במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, קומונה ג'יה דין הייתה המטה הראשון של אגודת הספרות והאמנויות של וייטנאם. בשנים 1947-1948, קבוצת האמנים בחרה בכפר גוק גאו, קומונה ג'יה דין, כדי לשהות בו ולבצע פעילויות ספרותיות ואמנותיות. באותה תקופה, סופרים ומשוררים כמו טו הואו, נגוין דין טי, נגוין הוי טונג, קים לאן... בחרו בבית העץ בן 5 החדרים, המקורה בעלי דקל, של גברת וו טי גאי כדי לשהות בו ולבצע פעילויות ספרותיות ואמנותיות, בשירות המהפכה. כשראתה את האמנים מגיעים להתארח, גברת גאי ירדה למטבח כדי לפנות את החלל למעלה לאורחים.

מרצים וסטודנטים לשעבר מהפקולטה לספרות, האוניברסיטה הלאומית לחינוך 2 של האנוי , ביקרו בבית הזיכרון של מטה אגודת הספרות והאמנויות של וייטנאם ובביתו של וו טי גאי (קומונה הא הואה, מחוז פו טו).

בכל יום, גברת גאי עדיין עלתה לגבעה לשתול קסאווה ובוטנים או יצאה לשדות לשתול אורז ולהגדיל את היבולים. לפעמים בלילה, הסופרים והאמנים שמעו את בכייה של גברת גאי מהמטבח. לאחר כמה לילות של שמיעת בכיות כאלה, הסופרים והמשוררים היו סקרנים לגלות. לאחר ששאלה, גברת גאי התוודתה שהיא מתגעגעת לבנה, ששירת בצבא ההגנה הלאומי זמן רב ולא קיבל מכתבים או חדשות, ולכן בכתה כי התגעגעה מאוד לבנה. כדי לעזור לגברת גאי להפיג את געגועיה לבנה, שנלחם הרחק מהבית, ביקשו הסופרים והאמנים מהמשורר טו הוא לחבר שיר, "לחקות" את בנה ולשלוח אותו בחזרה משדה הקרב. לאחר מספר ימים של "הגהה" וסיום השיר, הסופרים והאמנים שיקרו שמר חאי (בנה של גברת גאי) שלח את השיר, והם קיבלו את המכתב עבורו, ואז הקצו למישהו לקרוא כל משפט לאט כדי שגברת גאי תוכל לשמוע בבירור. לאחר שהקשיבה, פניה של גברת גאי אורו והיא סיפרה לכולם שחאי אוהב אותי כל כך, וגם אמרה לי, "זכרי אותי, אמא, אל תהיי עצובה/ כשהאויב יובס, אהיה איתך בוקר ולילה". מאוחר יותר, השיר "אמא" הופץ בשדות הקרב. חיילים רבים העתיקו את השיר הזה למכתבים לאימהותיהם בעיר הולדתם כמסר לאימהותיהם ש"בשדה הקרב, הן עדיין בטוחות".

בשיר "באם אוי", כל משפט וכל מילה משדרת יופי פשוט ורגיל מאוד, קרוב לאנשי הכפר של אזור התיכון הצפוני. בצפון אזור התיכון, נשים מגיל 60 ומעלה מכונות לעתים קרובות "באם" על ידי ילדיהן. לכן, המשורר טו הוא קרא לשיר "באם אוי" כדי להתאים לתרבות של אנשי אזור הכפר הא הואה באותה תקופה. בקריאת השיר "באם אוי", אנשים רבים ממקומות אחרים יראו את עצמם ואת משפחותיהם בו, במיוחד את החיילים שהשתתפו בקרבות בכל שדות הקרב מהדרום ועד הצפון. מכיוון שבמהלך מלחמת ההתנגדות, רוב הצעירים יצאו למלחמה, בכל משפחה היה מישהו בצבא, כך שהשיר חדר עמוק לתודעתם של אנשים וחיילים רבים.

כותרת השיר מראה את הקרבה, כמו הקריאה הרכה "אמא" של ילד רחוק שנעדר בסתר וקורא בשם אמו האהובה בעיר הולדתו. כבר משתי השורות הראשונות של השיר: "מי בא לבקר את אמי בעיר הולדתי/ היום אחר הצהריים, יש ילד רחוק שנעדר בסתר..." כאילו כדי לאשר, הילד הרחוק שואל אם מישהו חוזר הביתה לשלוח משהו לאמו האהובה. יופיה של המטאפורה הוא דמותם של אם וילד, של חייל ואזרח, מחוברים ומשולבים יחד, אך בעיקר זהו מצב הרוח של הילד שנלחם הרחק מהבית אך תמיד פונה לעיר הולדתו, לאמו האהובה. "אמא, קר לך?/ רוח ההרים הקרה, הגשם הגשם/ אמא הולכת לשדה לשתול אורז, את רועדת/ רגליך צועדות בבוץ, ידיך שותלות אורז צעיר/ כמה שתילי אורז צעירים שתלת/ ליבך מתגעגע אליך פעמים רבות".

השיר "הו אמא" לא רק מבטא את אהבתו לאמו של בן, אשר למען המטרה הגדולה והמולדת, נאלץ להיות רחוק מאמו ומעיר הולדתו, אלא גם משמש כמסר לאמו בבית להרגיש בטוחה בעבודה וביצירה. המחבר העביר את הרגשות הפרטיים של האם והילד בתוך האהבה למולדת. "אני הולך לחזית הרחוקה/ אני אוהב את אמי ואת ארצי, שתיהן אמי הטובה". רגשותיו של בן הנמצא בצבא הרחק מהבית נראים כמבטאים את הרגשות המשותפים של חיילים רבים בחזית, יומם ולילה נלחמים באויב, אוהבים את אמו כשם שהוא אוהב את ארצו. השיר כולו משדר את אהבת האם הקרובה והיקרה גם יחד באזורים הכפריים של הצפון.

עבור אלו שהיו בצבא, בעת קריאת השיר הזה, אי אפשר שלא להזכיר יופי נוסף שהם תמיד חשים וחולקים כל יום, והוא אהבת החברים וחבריהם לקבוצה. "אני מגיע רחוק וגם קרוב/ אחים וחברים מתאספים סביבי כמו ילדיי", לומר שלמרות שהבן מגיע רחוק, יש לו אחים וחברים אחרים שמתאספים סביב אמו, הם כמו ילדיו שלו. המחבר השתמש באופן יזום בחרוזים בצורה הולמת: "אמא אוהבת אותך, אוהבת אותך, חברים/ אמא מוקירה אותך, אמא מוקירה אחים". כאשר חיילים צועדים בכפר או מבצעים גיוס המוני בבתיהם של אנשים, לאמהות תמיד יש רגשות מיוחדים כלפיהם, מוכנות לתת להם את בתיהן לגור בהם. טו הוא מבין זאת לעומק, ולכן הוא מדבר בשם רגשותיו של בנו לאמו, ומוקיר את בנו לא פחות מאשר את אחיו.

השיר מראה גם את יופיה של האהבה העמוקה בין הצבא לעם, אותה העביר וחשף המחבר דרך הפסוקים הפשוטים: "הו אמא, אנחנו חתיכה אחת של בשר רך/ איתי, יש אמא, וגם בני ארצנו/ אני עושה כל צעד קשה/ רחוק ממך, אבל יש כל כך הרבה אמהות!/ כמה נשים זקנות טובות לב כאמהות/ אוהבות אותי כאילו ילדו אותי/ תנו לי בגדים ומתנות/ תנו לי עצי הסקה לחמם אותי, תנו לי מנוחה בביתי"... המחבר היה עדין מאוד כאשר ביטא את רגשותיו של בן לאמו הזקנה בעיר הולדתו, וגם תיאר את הקשר ההדוק בין הצבא לעם. כאשר חייל רחוק מאמו, יהיו אמהות רבות אחרות בכל חלקי הארץ, שתמיד מוכנות להגן, לדאוג ולהתייחס אליהן כילדיהן. כמעט ואין צבא בעולם שאהוב על ידי העם, עם רגשות כה קרובים ומיוחדים כמו חייליו של הדוד הו בווייטנאם.

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-nguoi-cao-dep-trong-bai-tho-bam-oi-cua-to-huu-997255