על גבי מעבר קאו ואק באותו לילה...

אנחנו דור של חיילים צעירים משנות הצעדה והלחימה בטרואנג סון. במהלך השנים בהן החזקנו אקדחים, יש לומר שחיי החייל היו עשירים מאוד. מלבד תרמילים ואקדחים, היו גם אינספור שירים, חזקים ומלאי אהבה, כאילו שמורים לנו החיילים. השירים האלה היו מרגשים מאוד ומלאי רוח. אחד מאותם שירים, שנראה שבכל יחידה, כל חייל שר לעתים קרובות לפני כל פגישה, פעילות או צעידה... היה "דרך הצפון מערב".

יש דבר מוזר מאוד ששר כל הזמן, אבל לא הרבה אנשים מכירים את המחבר. שירה, התרגשות, צפייה בקרב בהתלהבות רבה יותר, וזה מספיק. השיר נכתב על ימי הלחימה בצרפתים, נכתב על צפון מערב הרחוק, אבל מושר בטרואנג סון בימי הלחימה באמריקאים, הוא עדיין קרוב, אינטימי, ממש כמו ההרים המתנשאים אלפי קילומטרים משם, עם קשיים רבים להתגבר עליהם, זה טרונג סון, זה בימים אלה, אפילו דרך הביטוי הכנה והפשוטה של חיילינו המצייתים לפקודות האב עדיין מתקבלת ברגשות כנים ורגשיים.

המוזיקאי Nguyen Thanh - צילום: NNT

יש לי עניין אישי: למצוא את מחברי שירים עשירים ברוח לחימה, בעלי השפעה חזקה על חייהם של חיילים. וכך, אחר צהריים אחד, פגשתי את נגוין טאן - מחבר השיר "דרך הצפון מערב"...

המוזיקאי נגוין טאן אמר: "כתבתי את השיר 'Passing the Northwest' בערך בשעה, על גבי מעבר קאו ואק, בליל צעידה...".

שעה אחת, אבל שיריו היו ויהיו חיוניים פי כמה וכמה יותר מהזמן ההוא. כדי לקבל את השעה הזו, הוא צעד להילחם באויב בצפון מערב לפחות פעמיים, והיה לו חיים בצבא ההגנה הלאומי מאז שעדיין לא היה בן חמש עשרה. זה היה בשנת 1945, פרצה מהפכת אוגוסט, נגוין טאן היה סטודנט בהאנוי . יום אחד, הדגל האדום עם כוכב צהוב והשיר טיאן קוואן סה משכו אותו להצטרף לצעדות המחאה, שיצאו מבית האופרה, שטפו אל תוך ממשלת הצפון כדי לתפוס את השלטון.

חייו של נגוין טאן כחייל החלו באותו יום, וזמן קצר לאחר מכן הוא הפך לסגן מפקד מחלקה של מחלקת צוערים עם כובע עם כוכב זהב, מכנסיים קצרים וגרביים כחולים וחולצה צהובה. ההד לחייו של החייל הזה הוא נקישות הנעליים הצהובות על הכביש, וצלצול הרובה על חגורתו...

מלחמת ההתנגדות פרצה. הצוער הצעיר עקב אחר הצבא המערבי לחזית. הוא השתתף בקרבות נגד הצבא בראשות קוריאן, עם האגדה שהם המציאו: תותחים שלא ניתן היה לחדור...

חוצים את הנהר, ההר והעננים

הצבא המערבי צעד קדימה.

בשדה הקרב הראשון, לפחות פעם אחת, נגוין טאן, עם הידע המוזיקלי הלא בוגר שלו מימי סטודנטיו, כתב את השיר הזה של הצפון-מערב. זה היה בשנת 1946, כשהוא רק דרך את רגלו בצפון-מערב. המנגינה של השיר הייתה רומנטית כמו נשמתו הרומנטית.

לאחר מכן חלפו שנות הלחימה. הוא יצא למסעות רבים, לארצות רבות אחרות. בשנת 1949 הוא הפך לצוות של אמני ההלם של דיוויזיית החלוץ, הדיוויזיה ה-308. בסתיו ובחורף 1952 הוא ואמני ההלם שלו חזרו לצפון מערב כדי להשתתף במערכה. בלילה שלפני שחרור נגיה לו, אמני ההלם, עם שלושה עשר חברים, עצרו באמצע מעבר קאו ואק. הם חפרו מנהרות, הדליקו מדורות, ישבו ודנו במערכה, חיבקו זה את זה וחיכו לבוקר, נגוין טאן לא הצליח לישון. הרגש הגדול ביותר שלו היה: פקודתו של הדוד הו לשלוח חיילים לשחרור הצפון מערב. במכתב ששלח הדוד, הוא דיבר הרבה על סבלם של אנשי הצפון מערב - הארץ והאנשים שלנווין טאן היו זיכרונות רבים מהם...

על גבי מעבר קאו ואק באותו לילה...

כוחות צועדים לצפון מערב - צילום: ת'אן נגוין

המילים הגיעו בבהלה. מנדולינה ביד, ניגן בהן, ונגוין טאן התיישב לשיר. הצפון-מערב הופיע במילים, על הנייר באותו לילה, ליד האש המרצדת במנהרה שנחפרה בחיפזון, בצליל הצעדים הולם במערכה, וברוח הארוכה והמייללת במעבר ההרים... לאחר שכתב, עייף מדי, נרדם מחברו. כשהתעורר בבוקר, ראה את הואן, פונג דה, וו הואנג... חבריו לקבוצה יושבים ושרים בהתלהבות. הם הרימו את כתב היד שלו מהאש! למרבה המזל, הפחם התקרר, כך שהנייר לא נשרף...

באותו בוקר ממש, השיר בוצע מיד לשירות החיילים במערכה, עם מנדולינות, גיטרות, חלילי במבוק... והמחבר וחבריו עמדו ושרו ממש על ראש המעבר, משרתים את החיילים שעברו על פניהם. השיר היה כמו אש, מתלקחת בכל חייל. והאש הזו התפשטה בהדרגה בין החיילים, ממערכה אחת לאחרת...

כאשר רועי התאו ראו את החיילים שרים, גם הם נכנסו לתוכו ושרו יחד עם צלילי הגונגים של התאו שהדהדו בשדות המשוחררים של צפון מערב ארצות הברית. היו אפילו זמרים עיוורים ששרו בו ממש בתוך העיר הפנימית של האנוי, שעדיין הייתה כבושה על ידי האויב באותה תקופה. השיר הועבר גם לדורות הבאים, כלומר, חיילי טרונג סון שלנו, שהשתמשו בו כשיר חיילים במהלך שנות הלחימה באויב...

המוזיקאי Nguyen Thanh המשיך:

בשנת 1954 נשלחנו לשרת במבצע דין ביין פו . אחר צהריים אחד, בבונקר של הפיקוד הכללי, ביקש הגנרל וו נגוין גיאפ לשיר שני שירים, כולל "דרך הצפון-מערב". לאחר שהאזין, אמר הגנרל: מי שהלחין את השיר הזה ראוי לפרס! לואונג נגוק טראק דיווח לגנרל שהוא מחבר הספר "דרך הצפון-מערב". הגנרל לחץ את ידי בחוזקה ושאל על חיי כחייל. זמן קצר לאחר מכן, הוענק לי עיטור על מעלליו הצבאי...

השנים בצפון מערב הותירו על נגוין טאן רשמים רבים עד היום, למרות שחלפו יותר משלושים שנה. פניו תמימות ועמוקות. הדברים העזים ביותר נשמרים לעתים קרובות בפנים, לעתים רחוקות מבוטאים במילים. הוא מדבר על עצמו בקושי, אבל כשהוא עושה זאת, הוא כן, לעתים קרובות תמים, קל לאהוב, קל לחבב. חייו כחייל, חייו האמנותיים מאז ואילך. וכל חייו מאז ואילך. אשתו, נגוק טאו, רקדנית, במאית טלוויזיה, היא גם שחקנית תרבות של דיוויזיה 316, והפעם הראשונה שהם נפגשו הייתה בגלל זיכרונות מהצפון מערב, שדה קרב ששניהם היו קשורים אליו.

פגשתי שוב את נגוין טאן אחר צהריים אחד בצפון מערב. קרב חדש הגיע להרים וליערות כאן. ונגוין טאן היה שם שוב. מול ההרים והיערות, הוא חזר לתמימות ולרגשות של חמש עשרה או שש עשרה שנותיו בצבא המערבי...

- עברו שתי מלחמות מאז שחזרתי לכאן - הוא אמר, קולו מעט מתחרט.

אני מזדהה עם מה שמרגש אותו עמוקות. בשלום , הוא חזר להאנוי, בלהקת השירה והריקוד של המחלקה הפוליטית הכללית. במלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, הוא נכח בטרואנג סון, ועמד בראש להקת אמנויות הבמה בחזית זו. כאשר מונה להיות אחראי על מדור המוזיקה של תוכניות התעמולה הצבאיות של רדיו קול וייטנאם, הצפון-מערב חזר שוב עם השיר שכתב בשנת 1956: חליל החתול לחייל (מילים: Khac Tue).

עבור מוזיקאים צבאיים, הארץ, שדה הקרב, החם והעז ביותר הוא המקום אליו הם הולכים. מטרואונג סון לנווין טאן הוא מושך ואידיאלי כמו בימים עברו, כשהיה להקת קאלו שעברה לצפון מערב. אבל בתקופה זו, עם עבודתה של להקת אמנויות הבמה, לנווין טאן היה מעט מדי זמן להלחין. למרות שעדיין לא הלחין, נשמתו המוזיקלית כבר הייתה שזורה בטרואנג סון, והוא צבר בשקט לא מעט רגשות וחומרים.

עד למועד הפרידה, לקיחת משימה חדשה, כל הזיכרונות, כל הקשרים... התלקחו בעוצמה. במשך שנים רבות לאחר מכן, למרות נושאים רבים אחרים מושכים, נגוין טאן עדיין הקדיש חלק ניכר מרגשותיו ומזמנו לכתיבה על "טרואנג סון: אריה מס' 3" (מילים: טא הוא ין); "כוכב, מנורה, עיניים" (מילים: לו קוואנג הא); "יש לי טרונג סון" (מילים: צ'או לה וייט) והסימפוניה "זיכרונות טרונג סון"...

נגוין טאן הוא כנראה מסוג המוזיקאים שחוששים מרגשות שטחיים וחולפים. בדרך כלל הוא מעז להרים עט או גיטרה רק כאשר רגשותיו מושרשים עמוק ונשבעים בנשמתו. דרך עבודה זו בקושי מעניקה לו מספר רב של יצירות, אך היא גם מוציאה אותו מיצירות שקל לכתוב וקלות לשכוח. כך היה גם כאשר יצר את "רגשות אוקטובר" (מילים: טא הוו ין). רק יותר מעשרים שנה לאחר מכן הוא כתב על הדיוויזיה ה-308, אליה היה מקורב עוד מימיו בלחימה בצרפתים, עם הכיתוב: מוקדש לדוויזיית החלוץ.

לילה, הלילה בו הוא עף מתחת לגשר

הוא הבטיח לחזור מחר.

גלי הנהר האדום מכים על החוף הרחוק, שרים לנצח

מילים יפות, מנגינה יפה, עשירה בתהודה נשמה. דרך October Emotions, אנו רואים את הגיוון של נגוין טאן. הוא כותב בצורה לירית, בלהט, אך בעוצמה בקצב המצעד. הפעימות העוקבות של 6/8 ו-2/4 עוזרות לו לבטא את הרגשות הללו היטב. כשהוא סיים לכתוב את השיר, נגוין טאן עצמו ניגן בפסנתר, שר, ודמעות עלו על לחייו. הזיכרונות הטריים מחיי הלחימה שלו, שהעמיקו עם השנים, איך הם לא יכלו לגרום לו להתרגש ולהרגיש נוסטלגי כל כך! October Emotions ראוי לפרס שניתן לו: אהבה והתפשטות של מאזינים רבים.

זיכרונות חייו ושנות הלחימה התעוררו בו שוב, כשהיום אחר הצהריים הוא ואנחנו ישבנו באמצע החזית הצפון-מערבית.

דרך הרי צפון-מערב המתנשאים למרחקים...

שלושים שנות צעידה בשירה

הבוקר נסעתי שוב לצפון מערב.

המוזיקאי כתב את השיר "השיער עכשיו כסוף"

עוזבים מאז ימי המשמר הלאומי ירוק השיער

צועדים דרך מפלים ומפלים רבים

שלושים שנה מאוחר יותר, הנשמה עדיין כחולה בשמי הצפון-מערב.

משורר צעיר שישב איתנו באותו אחר הצהריים כתב את השורות הבאות עבור נגוין טאן, כאשר נגוין טאן סיפר את הסיפור הנ"ל. שוב, נורו רובים לעבר הגבול, ומוזיקאים צבאיים צעדו לקרב. נגוין טאן הגיע לכאן מוקדם מאוד. היה לו זמן לכתוב עבור החיילים היוצאים לקרב היום, צעדו להגנת גבול המולדת (שיר מאת טראן דאנג חואה):

החיילים יצאו שוב לדרך בהמוניהם.

אני רגיל לקשיים ארוכי טווח.

אלפי שנים של לחימה...

אדמת אבותינו היא בשרנו ודמנו.

קאנטרי באך דאנג, קאנטרי דונג דה

פתחו שוב את באך דאנג, פתחו שוב את דונג דה...

השיר בדיוק התייבש כשהוא הועבר לאורך השוחות על ידי החיילים. אני חושב ש"צעידה להגנת גבול המולדת" הוא המשך של "דרך הצפון-מערב" ויהיה גם "שיר חייל" על שנות הלחימה להגנת הגבול. ומ"דרך הצפון-מערב" ועד "צעידה להגנת גבול המולדת" כיום ישנן שתי אבני דרך, שביניהן חיי אמן, פשוטים, כפריים, עמוקים, כמו חייו של החייל נגוין טאן...

צ'או לה וייט

מָקוֹר