הציבור פועל לצד הממשלה והסוכנויות הרלוונטיות בהגנה על משאבי טבע.

הגברת תפקיד הקהילה

מר לה נגוק טואן, ראש מחלקת הגנת היערות של העיר הואה , אמר: "לאחרונה, מחלקת הגנת היערות של העיר הקימה קבוצות שימור קהילתיות רבות, המורכבות בעיקר מזקני הכפר, מנהיגי כפרים, קבוצות נוער מרכזיות, ארגוני נשים ואנשים בעלי השפעה בכפרים. קבוצות אלו לא רק משתתפות בסיורים, ניטור והסרת מלכודות בעלי חיים, אלא גם ממלאות תפקיד מפתח בתקשורת, הסברה ודיאלוג עם משקי בית בודדים בנוגע להתנהגויות הקשורות לציד, סחר וצריכת חיות בר."

על פי נתונים סטטיסטיים של רשויות רלוונטיות, קבוצות קהילתיות תיאמו וארגנו יותר מ-60 אירועי תקשורת ומפגשי הדרכה עבור למעלה מ-4,400 תושבים מקומיים המשתתפים בשימור טבע ובמגוון ביולוגי, וגייסו כמעט 200 מוסדות שירות לחתום על התחייבויות "להגיד לא לחיות בר". בקהילות רבות שיעור משקי הבית המשתתפים בניהול יערות מגיע ל-50-70% מכלל משקי הבית, ויוצרים בסיס חברתי איתן למאמצי שימור ארוכי טווח.

הזקן הו ואן אין מכפר דאט לה טריאנג 2, חלק מקהילת הגנת היערות דאט בקומונה א לואי 1, אמר: "מפעילותנו, אנו מבינים שהגנה על היער היא הגנה על עצמנו. לכן, אנו מזכירים לעתים קרובות לילדינו ולנכדינו שהיער תמיד מגן על תושבי הכפר, מספק לנו אדמה לייצור, ושהיער אינו רק משאב אלא גם מקום משכנם של האלים. טקס פולחן היער הוא דרך להזכיר לקהילה לכבד את הטבע. בחוק המנהגי של כפרנו, קבענו כללים האוסרים שריפת יערות לחקלאות וציד חיות בר. כל מי שיעבור על כללים אלה ייענש על פי החוק המנהגי."

מר נגוין טהאן, חבר בקהילת הגנת היערות בכפר ת'וי ין ת'ונג, בקהילת צ'אן מאי, במחוז לאנג קו, מאמין גם כי גולת הכותרת של עבודת התקשורת היא שילובה עם פעילויות ניהול השטח. אנשים לא רק מקשיבים לתעמולה אלא גם משתתפים ישירות בסיורי יערות, בהסרת מלכודות לבעלי חיים ובהגנה על בית הגידול. באמצעות כך, הם מבינים טוב יותר את ערך היערות והמגוון הביולוגי. התקשורת הופכת אפוא לתהליך למידה מתמשך, המבוסס על הניסיון המעשי של הקהילה.

מוטיבציה לשימור מגוון ביולוגי לטווח ארוך

לדברי מר נגוין דאי אן טואן, סגן מנהל מחלקת החקלאות והסביבה, שימור המגוון הביולוגי בהואה מתמודד כיום לא רק עם אתגרים מסורתיים כמו ניצול משאבים, ציד חיות בר ושינויי שימוש בקרקע, אלא גם עם השפעות משמעותיות יותר ויותר של שינויי אקלים, פיתוח תשתיות וצרכי ​​המחיה הגדלים של האוכלוסייה. מציאות זו מחייבת מעבר מחשיבה שימורית המבוססת בעיקר על כוחות המדינה למודל של ממשל משותף, שבו הקהילה המקומית מזוהה כישות מרכזית. כאשר מסרים של שימור מועברים על ידי האנשים בתוך הקהילה עצמם באמצעות שפה, מנהגים ויוקרה חברתית, רמת האמון גבוהה יותר, שינוי ההתנהגות בר-קיימא יותר ורשת התקשורת העממית נשמרת.

ראש מחלקת הגנת היערות של העיר הדרומית, פאן וייט פוק, שיתף עוד כי היחידה מגייסת את השתתפות הקהילה בשימור המגוון הביולוגי, תוך הקמתה הדרגתית של מנגנונים המעצימים, מגבירים את האחריות ומבטיחים שאנשים יהיו השחקנים העיקריים במודלים מקומיים של שימור.

לקח מרכזי בגיוס קהילתי הוא הקמה ופיתוח של קבוצות שימור קהילתיות ככוח מרכזי בתקשורת עממית. העצמת קהילות לארגן פעילויות תקשורת, מפגשים נושאיים ודיונים קבוצתיים עברה את התקשורת ממודל של "פקידים מדברים - אנשים מקשיבים" למודל של "קהילה מדברת - קהילה משתנה".

מר נגוין דאי אן טואן אישר: מנגנון מסירת היערות לקהילות, הקמת מועצות ניהול יערות קהילתיות, פיתוח תקנות להגנת יערות וארגון סיורים סדירים יצרו מסגרת משפטית ברורה להשתתפות חוקית ואחראית של אנשים. תיאום קבוע בין הקהילה, רשויות ברמת הקהילה ופקחי היערות מתקיים באמצעות פגישות סדירות וערוצי תקשורת דו-כיווניים, המחברים ביעילות בין ניהול המדינה לממשל הקהילתי.

הניסיון מראה שכאשר קהילות מועצמות, מעורבות בתהליכי קבלת החלטות, ותפקידן בניהול משאבים מוכר, השתתפותן לא רק בת קיימא יותר, אלא גם הופכת לגורם מכריע לשימור המגוון הביולוגי לטווח ארוך.

טקסט ותמונות: בה טרי

מקור: https://huengaynay.vn/kinh-te/vai-role-of-community-in-biological-diversity-conservation-165551.html