כשמדובר בפולחן אלות האם של שלושת העולמות, אנשים רבים חושבים לעתים קרובות על טקס החזקת רוחות או מדיום רוחני. עם זאת, כפי שחוקרי פולקלור רבים העירו, הערכים "המייצגים האנושיים" של אמונה וייטנאמית טהורה זו נוצרים הודות לשלם הרמוני של אלמנטים רבים, כולל פסטיבלים עממיים, טקסי קורבנות, חגים קדושים, סעודות אלת האם, פעילויות דתיות של העם ושירת צ'או ואן, או מה שאנו עדיין מכנים "מדיום רוחני". ניתן לראות כי החזקת רוחות היא אחד הטקסים הייחודיים, הבולטים והטיפוסיים ביותר של פולחן אלת האם.

כאשר מתרגלים את טקס המדיום הרוחני, אנשים נוטים למקם אותו בחלל של מקדש, ארמון קדוש, במיוחד לרגל חגיגת האלה האם. למדיומים כאן יש אווירה חגיגית והרמוניה מיוחדת בין מוזיקה, מילים, שירה ועשן קטורת. נראה שרק במרחב זה יכולים האנשים המתרגלים ישירות את הטקס או המדיומים להגיע למצב הנשגב ביותר כדי להזמין ולהזמין את הממונים להיות עדים ללבבותיהם ולרצונותיהם של עובדי הקטורת, התלמידים או אלו המשתתפים בטקס. כל סגידה למדיום, במהותה, נועדה להעביר את השאיפה האנושית לשלום ואושר, כך שעובדי הקטורת והתלמידים סביב עובדי המדיום כולם רוצים שלום עם הלב הטהור ביותר.

המדיום מברונזה קאו הוי, המתרגל את טקס שירות אלת האם במקדש מיס סונג סון בבים סון, טאנה הואה, אמר: "החודש הירחי השלישי הוא חודש מיוחד עבורנו, המדיומים מברונזה, זהו חודש המשתה של אלת האם ליו האן וכמה קדושים אחרים. לכן, אנו מארגנים לעתים קרובות מפגשי אפרוות, עליות לרגל ופעילויות פולחן במקדשים ובמקומות קדושים במחוזות נגה אן, הא טין ותאנה הואה כדי להנציח את מעלותיה של אלת האם ולהתפלל לדברים טובים." לדברי המדיום מברונזה קאו הוי, בכל פעם שהוא מתרגל את טקסי הפולחן לאלת האם, המשמעות הקדושה עולה פי כמה, ובכך מושך יותר אנשים ותיירים מכל רחבי העולם לבוא ולסגוד. ישנם מדיומים מברונזה ומדיומים מברונזה שמופיעים במשך יותר משעה, אך אנשים עדיין עומדים יחד ומוחאים כפיים בהערכה.

בכל שנה בחודש הירחי השלישי, חסידי דת האלה האם מקיימים טקס לזכרה של האלה האם, שבו מדיום רוחני נחשב לאחד הטקסים החשובים ביותר. ממוזיקה , תלבושות ועד להופעת טאנה דונג, הכל מוכן בקפידה כדי להשיג את הקדוש והחגיגי ביותר. היופי הרוחני ממש במקדשי האלה האם יוצר אווירה מיוחדת, ויוצר את היופי והערך התרבותי הייחודי של העם הווייטנאמי.
ת'אן דונג קאו הוי אמר גם: "בכל פעם שמתרחש חגיגת האלה במרץ, אנשים רבים נוהרים לשערי המקדש, במיוחד כאשר למזבח האלה יש אפיריון, כך שהאפיריונות המתרגלים את טקס האפיריון בזמן זה מגבירים עוד יותר את הקדושה ומפיצים את הטוב והיופי של טקס האפיריון. אנשים מגיבים ומבינים את האפיריון, מה שהופך את הטקס הזה לחדור יותר לחיים הרוחניים, ובכך מפיצים את משמעות התפילה לשלום ואושר בלבבות האנשים, ועוזרים לאנשים לחיות חיים מוסריים יותר...".
ניתן לראות כי להאו דונג זהות תרבותית וייטנאמית חזקה שנשמרה לאורך דורות רבים. למרות שבסוף שנת 2016, אונסק"ו הכירה ב"נוהג של פולחן אלות האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות, לאחרונה נוצר מצב שבו אמנים רבים, או כאלה המוכשרים בשירת צ'או ואן, הפכו את האו דונג לחלק מהופעותיהם על הבמה, דבר המפר את עקרונות אונסק"ו בנושא "תרגול פולחן אלות האם של שלושת העולמות". על פי תקנות אונסק"ו, תרגול טקסי האו דונג יכול להתבצע רק במקדשי אלת האם במקדשים.
ת'אן דונג קאו הוי אמר: "כאשר מתרגלים את טקס האו דונג, למשתתפים יש הזדמנות להביע את כבודם, כבודם והכרת התודה העמוקה לאלים. משם, הם מאחלים דברים טובים לעצמם ולאלה שסביבם... זה נחשב גם כצורה של חינוך על מסורות תרבותיות, היסטוריה ומוסר. עם זאת, אם מתרגלים אותו במקום או במיקום הלא נכון, זה יהיה לא יעיל, והאו דונג רק יהפוך לביצוע מעוות."
"אוגוסט הוא יום השנה למות האב, מרץ הוא יום השנה למות האם" או "אוגוסט הוא חג האב, מרץ הוא חג האם", הפתגם הפך זה מכבר לתרבות רוחנית יפהפייה של העם הווייטנאמי. לכן, במרץ הקרוב, אנשים החוזרים למקדשים ייטמעו במרחב התרבותי הייחודי של טקס המדיום הרוחני.
מקור: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
תגובה (0)