עם הזמן, הנהר האדום השקיע אדמת סחף, ויצר אזור אדמה פורה, שכלל את עיר הבירה האנוי .
ניתן לומר כי הנהר האדום אינו רק סמל לתרבות גידול האורז של אזור הדלתא הצפוני, אלא גם מביא ערכים תרבותיים ייחודיים ובעלי ערך רבים לעם הווייטנאמי.
תרבות הנהר האדום נוצרה בימי קדם; למרות שלא התפתחה מוקדם או התפשטה באופן נרחב כמו תרבויות גדולות אחרות, היו לה מאפיינים יקרי ערך וייחודיים רבים.
גב' לה מין, חוקרת במכון הלאומי לתרבות ואמנויות של וייטנאם, שיתפה: "לציוויליזציה של גידול האורז היה תפקיד מכריע בעיצוב ובפיתוח ההיסטוריה העולמית ."
ברחבי העולם, כשאנשים מדברים על ציוויליזציות המבוססות על אורז, הם לעתים קרובות חושבים מיד על מישורים של גידול אורז שנוצרו על ידי נהרות כמו מסופוטמיה במזרח התיכון, הגנגס בהודו והנילוס במצרים.
אבל כשדנים בהיסטוריה של גידול האורז ובמקורותיהן של ציוויליזציות גידול אורז במישורים, יש להזכיר את האדמות בדרום סין, המכונה כיום דרום מזרח אסיה.
"והדלתא הצפונית של וייטנאם היא אחת מעריסותיה הראשונות של תרבות האורז. ואיך היא נוצרה אזור דלתא כזה? זה בגלל הנהר האדום; זהו גם מקור המים שמזין את אזור הדלתא הייחודי שלנו."

נוף של הנהר האדום, קטע הזורם מתחת לגשר לונג ביין לכיוון גשר צ'ואנג דונג - צילום: truyenhinhdulich.vn
לכל מקום בו זורם הנהר האדום, הוא משאיר אחריו ערכים תרבותיים מסורתיים ייחודיים, שהבולט שבהם הוא תרבות טאנג לונג.
למרות שהקטע הזורם דרך האנוי מהווה רק חלק קצר מאורכו הכולל של הנהר האדום, חותם התרבות והמנהגים של הנהר משתקף שם בבירור.
לדברי גב' לה מין: "נהר האדום הוא לא רק ערש התרבות שטיפח את תרבות האורז, אלא גם ערש התרבות הוייטנאמית. הנהר האדום הוא גם מקור אורח החיים המתיישב ומקום הולדתה של תרבות הכפר, שעדיין משפיעה על וייטנאם כיום."
אם ניסע לאורך הנהר האדום, נראה מקדשים רבים, פגודות ואתרים היסטוריים שנותרו, שהבולטים שבהם הם המקדש המוקדש לשתי האחיות טרונג במה לין, וין פוק, או מצודת קו לואה עם תשע קשתותיה שנבנתה בסביבות המאה ה-3.
אם קו לואה היא המצודה העתיקה ביותר על נהר האדום, אז המצודה המפורסמת ביותר הקשורה לנהר האדום היא טאנג לונג, שאנו מכנים כיום האנוי.
לא רק שמצודת טאנג לונג ממוקמת בין הרים ומשקיפה על נהר, אלא שזה גם המקום בו זורם דרכו הנהר האדום. מצודת טאנג לונג בהאנוי קשורה קשר הדוק גם לנהר האדום דרך אגדה עתיקה: המלך לי קונג אואן עלה על סירת דרקון והביט לשמיים, וראה דרקון עף למעלה.
האנוי מתוארת לעתים קרובות כעיר בתוך נהר, כאשר תשעה נהרות גדולים ומשניים זורמים סביבה: הנהר האדום, נהר דה, נהר דונג, נהר קא לו, נהר קאו, נהר טו ליץ', נהר נואה, נהר הדאי ונהר טיץ'.
הנהר האדום מהווה את הגבול המפריד בין האזורים הפנימיים והחיצוניים של האנוי. החוקר לה מין הוסיף: "ניתן לומר שהאנוי היא עיר בתוך נהר, והנהר האדום הוא הנהר הגדול ביותר הזורם דרך העיר הזו."
הנהר האדום מספק להאנוי עושר ומשאבים חומריים כגון אורז והובלה בנתיבי מים, אך הוא גם מזין את רוחם של תושבי הבירה בשירים ומנגינות, המשקפים אלף שנות תרבות וציוויליזציה, ואת ההיסטוריה העשירה של העיר הקיסרית.

פסטיבל קו לואה בהאנוי (לשעבר במחוז דונג אן) מתקיים מדי שנה - צילום: hoangthanhthanglong.vn
בהאנוי, רוב המבנים האדריכליים התרבותיים ממוקמים לאורך נהרות, ליד מקורות מים. מבנים כמו בתי קהילה, מקדשים וארמונות נוצרו על ידי הנהר האדום, כולם משקפים בבירור את תרבות טאנג לונג.
לדוגמה, ישנם מקדשים ומקדשים רבים שנבנו לאורך חופי האגם המערבי.
יחד עם זאת, טביעות השירה, הפסטיבלים והאמונות מושרשים עמוק בתרבות הנהר האדום. כפרי מלאכה מסורתיים מכל רחבי המדינה התכנסו כאן, והותירו אחריהם ערכים תרבותיים נפלאים רבים שעדיין קיימים בחיי היומיום של תושבי האנוי, כגון יצירת כלי חרס והכנת רוטב סויה.
נגוין טי טרה, סטודנט לשעבר באוניברסיטת התרבות של האנוי, שיתף: "בהתבסס על לימודיי בתחום התרבות הוייטנאמית, אני רואה בנהר האדום מייצג, עדות חיה לתרבות של האנוי."
אפילו היום, למרות שווייטנאם אימצה תרבויות רבות מרחבי העולם, אני מרגיש שהזהות המסורתית שמקורה בנהר האדום עדיין נשמרת שלמה.
אני מאמין שיש לשמר, לטפח ולקדם ערכים אלה לקהל רחב יותר, החל מאנשים וייטנאמים ועד לחברים זרים המגיעים לווייטנאם כדי לחיות, לעבוד או לטייל ."
עד היום, הערכים שהובאו על ידי תרבות הנהר האדום נותרו ניכרים ביותר בהיבטים רבים של התרבות והחברה של הבירה, החל מאדריכלות ומלאכות מסורתיות ועד מוזיקה ואמונות, ומדגימים את החיוניות המתמשכת של ערכים תרבותיים ויופי באדמת טאנג לונג - האנוי.
מקור: https://danviet.vn/van-minh-song-hong-dau-an-trong-van-hoa-thang-long-d1431225.html








תגובה (0)