על לה באנג כדי להאזין לתה 'לספר סיפורים'

לפניי היה ירוק עצום. המדרונות הרוחות והעדינות. תה מחובר לתה. תה מחובר לאדמה. תה מחובר לשמיים. תה חיבר אנשים למשקעים של אזור תרבותי. תה חיבר אנשים לאנשים עם סיפורים של קושי אך קורנים משלווה. הגענו, שמענו את האדמה מתהפכת, ראינו עלי תה ירוק, ראינו תה חזק וראינו אינספור חיוכים על שפתיהם של אלו שקשרו את חייהם למוצר שהגדיר את תאי נגוין. דור אחר דור, סיפורה של ארץ התה פשוט המשיך לרדוף אותנו לאורך כל הטיול.

"גלי מוזיקה ירוקים".

משקעים תרבותיים מרכיבים את ההרגלים האנושיים

כשהקבוצה הגיעה ללה באנג, הגשם פסק. לפני כן, כשעוד ישבנו באוטובוס מהמרכז המחוזי לכאן, הגשם הלבין לחלוטין את הרחובות. אמרנו בצחוק שתאי נגוין קיבלה את פני הקבוצה ב"ברכה שמימית". הקבוצה שלנו מנתה רק למעלה מעשרים איש, אבל זו הייתה נוכחות מלאה של כל שלושת אזורי המדינה שהתאספו בתאי נגוין, למסע לארץ התה כדי להקשיב לסיפורים שעשו את שמה של הארץ הזו. עם הצעה בלבד מהעיתונאי לואונג ביץ' נגוק ומהוועדה המארגנת של תחרות "מאה שנים לתה המפורסם ביותר", המשכנו להתקשר אחד לשני כדי לקבוע פגישה לטיול המרגש הזה.

לה באנג ממוקמת במערב רובע דאי טו הישן, כ-10 ק"מ בלבד מהמרכז, ומשתרעת למרגלות רכס הרי טאם דאו. לדברי מר טרונג דוק נאם, סגן מנהל מרכז המידע המחוזי של תאי נגוין, זהו יישוב בעל משאבי תיירות עשירים, החל מתיירות אקולוגית קהילתית ועד תיירות תרבותית, היסטורית ורוחנית. ביעדי הפיתוח הקרובים, המחוז כיוון את לה באנג לניצול הדרגתי של הפוטנציאל והיתרון הזה כדי לבנות ולפתח את התיירות המקומית כדי למשוך תיירים לבקר ולחוות. ומעל הכל, לקרב את לה באנג למספר גדול יותר של מבקרים וייטנאמים או בינלאומיים.

אולי, מר נאם היה האדם הכי עייף בקבוצה שלנו, לפחות לאורך כל הנסיעה מהאנוי לתאי נגוין, כשהוא מתמודד עם יותר מעשרים איש שהיו עיתונאים וסופרים מכל רחבי המדינה, כך שגם השאלות היו מגוונות. עם זאת, דווקא טוב הלב והכנות על פניו המזוהמות של האיש הזה, שתמיד דאג לפיתוח אזור התה עבור הפרובינציה, הם שגרמו לנו תמיד לצפות למידע ממנו.

למרבה המזל, כל השאלות נענו על ידו בצורה מעמיקה. את ההתלהבות הזו, למעשה, מצאתי אפילו אצל קוטפי התה מוקדם בבוקר על גבעות התה הירוקות הללו. הם תמיד הציגו בפירוט כל שלב, החל מהשתילה, הקטיף ועד לייבוש התה והפקת המוצרים המוגמרים. לה באנג התמלא אפוא חיבה עמוקה בעיניים ובליבות של קבוצתנו.

נראה כי המשקעים התרבותיים של הארץ הזו משנים רבות יצרו אורח חיים עבור אנשי לה באנג. אישיות נלהבת, כמו ריח התה, ריחפה בנו לאורך כל המסע. במוחו של דרומי המגיע לתאי נגוין בפעם הראשונה, למען האמת, שמעתי רק על טאן קואנג. מכיוון שבכל מקום בחנויות התה של סייגון, אנשים עדיין מציגים את תה טאן קואנג כמעדן מוביל באזור הגידול המפורסם של הצפון. רוב חנויות התה מיועדות לחובבי תה סייגון או לתיירים בינלאומיים, ועל קופסאות תה רבות מודפסות תמונות של ארץ טאן קואנג.

סיפור התה וארץ טאן קואנג סופר בבירור על ידי המוכר. אז כשרגלי נגעו בארץ לה באנג, הופתעתי מיופי הגבעות והתרגשתי עוד יותר כשידעתי שלארץ הזו יש אבן דרך מזהירה הקשורה בהיסטוריה של המדינה.

נולדתי וגדלתי כשהמדינה אוחדה, כך שסיפורי תקופה קשה והרואית צמחו בי דרך הסיפורים שלמדתי בשיעורי היסטוריה, בסרטים, סיפורים מקרובי משפחה ונדודיי במהלך חיי התשוקה של טיולים לכאן ולשם. מולדתי עדיין יפה מאוד! במולדתי עדיין יש סיפורים רבים שאני עצמי לא יודע עליהם הרבה! לכן, במסעותיי, אני תמיד שואף ללמוד את סיפורה של ארץ.

כי בשבילי, הארץ יוצרת את אופי העם. חצי מאה חלפה, כשאנו מצפים לשמחות הימים לציון אבני הדרך ההרואיות של האומה, זכיתי לאסוף סיפור על הארץ שתרם להיסטוריה הגדולה של מלחמת ההתנגדות בעבר. לה באנג הופיע במוחי דרך סיפורה של נערה מאגודת הספרות והאמנויות של מחוז תאי נגוין כעדות להיסטוריה התרבותית שיצרה את יופיה של הארץ הזו.

לה באנג היא "הכתובת האדומה" של תאי נגוין. בעיניו הבורקות, היי טרין נזכר בסיפור הישן בגאווה של צעירי ימינו. כאן, יש שריד ממקום הולדתו של בסיס המפלגה הראשון של ועדת המפלגה המחוזית תאי נגוין (בשנת 1936). הוא שכן בכפר לאו סאו ודורג כשריד היסטורי לאומי. סיפורם של ילדי תאי נגוין, אשר ויתרו על חלומות רבים והתנדבו לצאת לדרך כדי להשיב את שלמות הטריטוריה באותו יום, ריגש את ליבנו.

במהלך שתי מלחמות ההתנגדות של האומה, ילדים רבים של תאי נגוין עזבו ולא חזרו. אמהות רבות חיכו עד שהרוח הפכה לזירה כסופה וחייהן נותרו מבלי לראות את ילדיהן, גם אם היו רק עצמות שחוקות. או שאלה שחזרו לא היו בגופם המלא, אך אמונתם בעצמאות ארצם עדיין זרחה. היין סיפר סיפורים רבים.

שאלתי את היין מדוע הוא זוכר כל כך טוב. התברר שבארץ הזו, מלבד התה, יש גם אנשים שתמיד רחשו לב כבד למולדת. באמצע המדרון, התיישבנו באזור התה קאו דה לנוח. סיפרתי להין על ימי השיא של מגפת הקורונה בהו צ'י מין סיטי, הצוות הרפואי מתאי נגוין נסע ישר למוקד הזיהום, וחימם את ליבם של אנשים רבים בדרום. צולמה תמונה בצהריים גשום, 5 מתנדבים מתאי נגוין במכונית מחדר המיון לכפר קטן. הגשם הכבד והרוח החזקה גרמו לחמשת החולצות הירוקות להתקבץ יחד. התמונה צולמה על ידי מתנדב אחר שלקח את האוטובוס הבא.

באותו אחר הצהריים, התמונה גרמה לקהילה המקוונת לשבח אותה. למעשה, היא הותירה בי רושם עמוק על אהבתם של אנשי נגוין התאילנדים. היין היא ילדה קטנה, אבל היא לקחה אותי לטיול ברחוב הלילה ממש במרכז המחוז. זה היה בלילה שלפני כן. היין לקחה אותי מסביב, והכירה לי את כל מה שראינו.

היין אמרה שמרכז תאי נגוין הוא רק הליכה מסביב, אבל כדי לראות את כל המחוז, לפעמים חיים שלמים לא מספיקים, יקירתי! המילים העדינות שנפלו בלילה קר וסוער גרמו לי להבין כמה נערת התה הזו אוהבת את מולדתה. כמו באותו בוקר בלה באנג, היין גם הזמינה אותי באומץ ללכת לפגודת טאנה לה. כדי "לפתות" אותי, היין אמרה שפגודת טאנה לה ממוקמת במקום יפהפה, כשאתה עומד כאן אתה יכול לראות את כל שדה לה באנג משנה צבע בהתאם לעונה. סיפורה של נערת 9X התחיל מהרגע שבו עקבנו במדרון הגבעה העדין לגבעת התה קאו דה עד שעצרנו כדי להתחיל את המסע כדי להקשיב לסיפור התה, אבל הוא עדיין לא נגמר.

ייעוד לאזור תה

תיירים מצלמים בשדות תה.

בכנות, כשהגעתי ללה באנג ולקחתי לגימה של תה ירוק חם, יכולתי לחוש את הטעם המרענן והנלהב. צבע התה היה ירוק וזהוב מנצנץ. בהתחלה הוא היה חריף אבל טעם הלוואי היה מתוק. הבאתי את כוס התה לאפי, והארומה החזקה התפשטה ישר לנחיריים. ככל ששאפתי יותר, כך הריח החל לחלחל לחלל האף שלי חזק יותר, ואם לקחתי נשימה ארוכה, לעתים קרובות הייתי מרגיש סחרחורת מרוב שיכורות.

עבור מישהו כמוני ששותה תה העשוי מעלי תה טריים כבר יותר מעשרים שנה, זהו באמת ניחוח מפתה. אבל מה שאני הכי אוהב בתה לה באנג הוא טעם הלוואי המתמשך בגרון. טעם הלוואי הזה מתוק וקריר, וחודר בהדרגה עמוק לתוך המעיים שלי.

בלה באנג פועלת קואופרטיב התה לה באנג וחברת התה הא תאי משותפת, אשר בנתה חלל לשתיית תה, תצוגת מוצרים ואזור עיבוד תה מרווח, המסוגל לקבל ולשרת קבוצות גדולות של מבקרים לבקר ולחוות.

ומתוך החוויה הזו, מיד חשבתי מדוע לה באנג לא זכה להכרה ברחבי המדינה? אולי כדאי שנתחיל עם מדיה דיגיטלית וטכנולוגיה כדי לקדם את התרבות של הארץ. נתחיל בפלטפורמות מקוונות ונמכור את סיפורה של ארץ לה באנג, לא רק למכור תה כמו עכשיו.

תיהנו מתה בחלל נעים.

בלה באנג יש נחל קם שמקורו בפסגת ההר הירוקה של טאם דאו. הנחל צלול ומתפתל. למרגלות הר טאם דאו ישנם שטיחים של יער קדמוני. האוכלוסייה כאן עדיין משמרת מאפיינים תרבותיים מסורתיים ייחודיים רבים, כגון שירת תן, לוטת טין, מנגינות עם חלקות של הקבוצות האתניות טאי ונונג; מאפיינים תרבותיים מסורתיים, מנהגים ומנהגים של הקבוצה האתנית דאו כגון טקס שק הכובע, טט נהאי...

המטבח מגוון ועשיר עם מנות רבות ומושכות לתיירים כגון: נבטי במבוק פראיים, עוף הררי, אורז דביק בחמישה צבעים, ירקות בר, מנות שונות של חדקן... השיחה בין ד"ר נגוין קיין טו, העיתונאי נגוין הונג לאם ואני נמשכה עד הצהריים, עד שנכנסנו לנחל הזורם לאורכו, בו משתמשים בתים רבים לגידול חדקן, התמחות של נגוין תאילנדי. זה לא הספיק לי וללה באנג כדי לשמוע את כל הסיפורים על התה בארץ הזאת. אבל, מהטיול הזה, נגוין תאילנדי פרח בי לא רק על תה, אדמה, אנשים, אלא גם על הזהות התרבותית של אזורי התה שמעטים יודעים עליהם.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/ve-la-bang-nghe-che-ke-chuyen-c9e4921/