וייט טרי אז והיום

ארץ וייט טרי של ימינו הייתה בעבר בירתו של ואן לאנג בתקופת מלכי הונג. האגדה מספרת כי: כדי לבחור מקום לבירה, המלך הונג נסע דרך אזורים רבים, מביצת אאו צ'או (הא הואה) עם תשעים ותשע מפרציה, דרך גבעות טאנה בה עם רכס הרי טאם, וראה נופים יפים רבים ואדמות פוריות, אך אף אחת מהן לא סיפקה אותו. לאחר מכן, פעם אחת, המלך, לאק האו ולאק טונג שלו הגיעו לאזור בו שלושה נהרות התכנסו, מוקפים בהרי טאן ויין וטאם דאו כמו דרקון ונמר משתחווים, עם גבעות והרים קרובים ורחוקים, שדות פוריים ואוכלוסייה תוססת. בלב הגבעות וההרים המתגלגלים, פסגה מתנשאת כמו ראש דרקון, בעוד שרכסי ההרים האחרים דמו לגוף מתפתל של דרקון. המלך שמח מאוד לראות הרים מופלאים כאלה, אדמה פורייה, נהרות עמוקים וצמחייה עבותה. למקום זה היה יתרון אסטרטגי של היותו מבוצר וגם רחב ידיים, מקום להתאסף בו כל האנשים. המלך הונג בחר בנחישות בארץ זו, והיא הפכה לבירת מדינת ואן לאנג.

וייט טרי סיטי היום.

לפיכך, אגדה או היסטוריה, היסטוריה או אגדה, שיקפו חלקית את האמת ההיסטורית: מימי קדם מאוד, העם הווייטנאמי הקדום בחר באזור וייט טרי כמקום להישרדות ופיתוח של גזעו. לכן, וייט טרי נבחרה כמרכז הפוליטי של מדינת ואן לאנג. עם מיקומה הגיאוגרפי הנוח ותנאיה הטבעיים, היא הייתה נקודת התכנסות עבור קבוצות וייטנאמיות עתיקות רבות, לכל אחת מאפיינים מגוונים, במסגרת המאוחדת של תרבות דונג סון. תושבי וייט טרי מקורם בעם ואן לאנג בתקופת מלכי ההונג.

מלכי ההונג חיו בגבעות נמוכות לאורך גדות הנהרות, כלכלתם התבססה בעיקר על גידול אורז רטוב, ציד וגידול בעלי חיים קטנים. אגדות מזכירות את המלך הונג שלימד את האנשים כיצד לגדל אורז במין נונג, באסם בנונג טראנג ובשדות האורז הדביק בהואנג טראם ובדו לאו. המוטיבים על תופי הברונזה של דונג סון מתארים גם בתי כלונסאות, תיפוף, דחיסת אורז, ציד, צבאים, כלבים וכו'. כלי ברונזה ואבן רבים נמצאו באתרים דוי גיאם (לפני דונג סון) ולנג קא (תרבות דונג סון).

במהלך תקופה זו, המערכת החברתית-כלכלית עברה ממערכת שבטית לקומונה כפרית. פיתוח כלכלי הוביל לשחרור משמעותי של כוחות ייצור, וכתוצאה מכך נוצרו עודפי תוצרת. חלק מהאנשים עזבו את החקלאות כדי לעסוק במלאכת יד, כאשר יציקת ברונזה הייתה המתקדמת ביותר, כפי שמעידים גילויים של ארבע תבניות יציקה דו-צדדיות ליציקת ברונזה יחד עם ציוד התכה ויציקה באתר הקבורה לאנג קה. סביר להניח שזה מייצג את קבורתו של יציק ברונזה מקצועי. ניתן לאשר שזו הייתה תקופה של ייצור ברונזה משגשג והשפעה משמעותית, ולכן היא ידועה גם כתקופת הברונזה.

בשל מיקומה הגיאוגרפי הנוח ותנאי החיים והפיתוח הטבעיים שלה, וייט טרי הייתה מרכז קהילת לאק וייט מאז ימי מלכי ההונג. האוכלוסייה גדלה במהירות, תוך שינוי מהותי בהרכבה ובמבנהה, וכתוצאה מכך נוצרה אוכלוסייה מגוונת ועשירה יותר. תולדות התפתחותה של וייט טרי בתוך אלפי שנות בניית האומה וההגנה שלה חושפות מספר מאפיינים בולטים של תושבי אזור מפגש הנהרות הזה, כפי שנצפה להלן:

זהו אזור ההתיישבות המוקדם ביותר של העם הווייטנאמי, עם תעשיית גידול אורז לח מפותחת מאוד. זוהי נקודת המוצא להתפתחותן של קבוצות אתניות החיות על אדמת וייטנאם, ומכאן הופיעה המעמד העירוני הראשון בווייט טרי, הקשור קשר הדוק להיווצרותה, לידתה ופיתוחה של הבירה הראשונה - ואן לאנג.

זה היה מרכז ריכוז מוקדם מאוד, עם מספר רב של תושבים וייטנאמים קדומים. מכאן, קבוצות אתניות שונות התפזרו כדי להתיישב ולהקים את עצמן באזורים אחרים, ולהפך, אנשים מכל רחבי המדינה הגיעו להתיישב בווייט טרי, ויצרו "חילופי אוכלוסין" טבעיים והקימו את אומת ואן לאנג עם אזור מנהלי הכולל 15 משרדים בימים הראשונים של בניית האומה. כאזור שנפגע קשות ממלחמות שהתרחשו בהיסטוריה, לווייט טרי הייתה השפעה משמעותית על דינמיקת האוכלוסייה, ויצרה מדינה דינמית ולא יציבה עם מגמה מתמדת של "צמיחה" ו"פיתוח" בהרכב האוכלוסייה שלה.

חיי התרבות והרוח של תושבי בירת ואן לאנג ידועים לנו גם דרך אגדות וממצאים ארכיאולוגיים. באתר לאנג קא מצאנו תכשיטים כמו צמידים ועגילים. תופי ברונזה ופעמונים לא שימשו רק בטקסים דתיים אלא גם שימשו לפעילויות תרבותיות ורוחניות. תופי הברונזה של דונג סון מתארים גם תמונות של גברים ונשים צעירים המנגנים בתופים ושרים, במיוחד שירת שואן.

מקדש הונג לו. צילום: חומר ארכיוני.

וייט טרי - בירתו העתיקה של ואן לאנג - היא אזור עם ריכוז גבוה של מורשת תרבותית מוחשית ובלתי מוחשית הנושאת את הסימן המובהק של ארץ האבות. זה כולל מערכת עשירה של שרידים אדריכליים דתיים, שיותר ממחציתם אתרים המוקדשים לפולחן המלך הונג, מצביאיו, נשותיו וילדיו.

אתרים היסטוריים רבים הם בעלי ערך תרבותי ואמנותי גבוה, כגון מקדש לאו ת'ונג, מקדש באו דה, מקדש הונג לו, מקדש אן תאי, מקדש הואנג טראם ועוד. לאתרים אלה משויכים פסטיבלים עשירים וייחודיים עם משחקי עם אטרקטיביים כגון: פסטיבל מרוצי סירות (באך הק); פסטיבל דפיקות עוגות האורז (מו צ'ו הא - באך הק); פסטיבל שואן (קים דוק - פואנג לאו); פסטיבל טיץ' דין (מין נונג); משחק הנדנדה (מין נונג, מין פואנג); משיכת חבל (דו לאו); זריקת רשת לחטיפת פרח (ואן פו); הליכה על הגשר והצתת זיקוקים (הונג לאן - טרונג וונג)... ​​כל הפסטיבלים הללו הם טקסים הקשורים למלך הונג ולגנרלי שושלת הונג.

לצד מערכת הפסטיבלים, ישנן אגדות רבות הקשורות לכל מקום בווייט טרי, כגון: סיפורו של המלך הונג שלימד את העם לגדל אורז בכפר לו (מין נונג); אסם המלך (נונג טראנג); הכפר שגידל אורז דביק ריחני עבור הנסיך לאנג ליו כדי להכין עוגות להציע למלך בהואנג טראם (דו לאו); מגדל הבחירה של חתנו של המלך הונג בלאו ת'ונג; פלטפורמת ת'ונג וו בבאך הק; מחנה הצבא של המלך הונג בקאם דוי (נו לוק); בתי ספר בצ'אנג דונג, צ'אן נאם (ת'אנה מיאו), כפר הואנג לאן (טרונג וונג); לאו ת'ונג, לאו הא, טיין קאט ות'אנה מיאו היו כולם ארמונות לשעבר של המלך הונג; כפר קוואט ת'ונג היה גן הקומקוואט של המלך, וכך גם דו לאו קה דאו, גן בטל עם המנהג הוייטנאמי של ללעוס בטל... ישנן אגדות ומיתוסים רבים נוספים המשקפים את חייהם, עמלם ומאבקיהם של העם הוייטנאמי הקדום בימי בניית האומה הראשונים.

וייט טרי היא הבירה העתיקה הראשונה של האומה. מבין 10 הקריטריונים שקבע אונסק"ו בנוגע לערך אוניברסלי יוצא דופן להכרה כאתר מורשת תרבותית עולמית, אתרי המורשת של פו טו יכולים לעמוד בקריטריון החמישי, שכותרתו: "מרחב תרבותי פרהיסטורי", מכיוון ששם זה מעורר את הערך יוצא הדופן של שימור הסטרטיגרפיה התרבותית, המדגים את ההתיישבות המסורתית של העם הווייטנאמי הקדום מתקופת הברונזה הקדומה (תרבות פונג נגוין) ועד תקופת הברונזה המאוחרת - תקופת הברזל הקדומה (תרבות דונג סון).

ההתיישבות המסורתית ארוכת השנים והפיתוח המתמשך של העם הווייטנאמי הקדום הולידו את גידול האורז הרטוב, את יצירת הקדרות המפורסמת של פונג נגוין, ואת מטלורגיה מברונזה עם תופי הברונזה דונג סון, המציגים את היצירתיות האמנותית של הקהילה הווייטנאמית העתיקה. זוהי הזהות התרבותית והאופי של וייטנאם, המושרשים בציוויליזציה הווייטנאמית העתיקה. מסיבה זו, אונסק"ו הכירה בשני אתרי מורשת תרבותית מייצגים של האנושות באזור וייט טרי: שירת פו טו שואן ומלך ההונג הסוגד לאמונה בפו טו.

כיום, וייט טרי סיטי היא אזור עירוני מסוג I, הנמצא ישירות תחת מחוז פו טו, המשתרע על שטח של כמעט 11,153 דונם ועם אוכלוסייה של למעלה מ-215,000 איש, מתוכם האוכלוסייה העירונית מהווה כמעט 70%. יש בה 22 יחידות מנהליות, כולל 13 רובעים ו-9 קומונות. באמצעות שלבים רבים של תכנון ובנייה, וייט טרי אישררה את תפקידה ומעמדה החשובים בפיתוח הכללי של המחוז ואת תפקידה כמרכז של האזור ההררי הצפוני.

בווייט טרי יש כיום 56 אתרים היסטוריים מסווגים, כולל אתר לאומי מיוחד אחד; 13 אתרים לאומיים ו-42 אתרים פרובינציאליים. זוהי אטרקציה מרכזית עבור מקומיים ותיירים כאחד בעת ביקור בעיר זו, הנמצאת בנקודת מפגש של שלושה נהרות. בנוסף, וייט טרי השקיעה משאבים משמעותיים בשיקום ושימור של 30 אתרים היסטוריים באזור, במטרה לשמר ולקדם את ערכם ולשלב אותם עם פיתוח התיירות. שיקום והרחבת מרחבי פסטיבלים זכו גם הם לתשומת לב. כתוצאה מכך, חלק מהאתרים ההיסטוריים הפכו למוצרי תיירות תרבותיים שלמים, המציגים את המאפיינים הייחודיים של ארץ האבות, ויוצרים מסלולי תיירות אטרקטיביים עבור מבקרים מקומיים ובינלאומיים כאחד.

כדי לשפר את הניהול העירוני, ויאט טרי סיטי יישמה את פרויקט "עיר מתורבתת ומתקדמת מבחינה תרבותית" לתקופה 2016-2020 ואת פרויקט "עיר מתורבתת ומודרנית" לתקופה 2021-2025. יישום תקנות הניהול העירוני והפרויקטים לבנייה ושדרוג ויאט טרי סיטי זכו לתמיכה חיובית והשתתפות מצד הקהילה, ויצרו שינוי ברור במודעות ובמשמעת העצמית של האנשים בתחומים כמו סדר בנייה, סדר עירוני, תברואה סביבתית וסוציאליזציה של משאבים.

בתקופה שבין 2016 ל-2020 בלבד, וייט טרי גייסה למעלה מ-27,600 מיליארד דונג וייט להשקעה בתשתיות בעיר. עד סוף 2018, 100% מהקומונות בעיר השלימו את תוכנית הפיתוח הכפרי החדשה, שנתיים לפני לוח הזמנים. אחת מפריצות הדרך, שזוהתה על ידי ועדת המפלגה העירונית ה-20, קדנציה 2015-2020, היא המטרה לבנות את וייט טרי לאזור עירוני מתורבת ותרבותי.

כדי להגשים מטרה זו, וייט טרי התמקדה בתעדוף השקעות בפיתוח תשתיות עירוניות, בהאצת התקדמות הבנייה של פרויקטים מרכזיים, ביצירת עיר מודרנית, בהירה, ירוקה, נקייה ויפה, ובמתן התנאים הטובים ביותר למימוש שתי מורשתות תרבותיות בלתי מוחשיות של האנושות: "המלך התלוי סוגד לאמונה בפו טו" ו"שירת שואן בפו טו".

ב-12 ביוני 2020, ראש הממשלה פרסם את החלטה 817/QD-TTg המאשרת את היעדים, הכיוונים, המשימות והפתרונות המרכזיים לפיתוח העיר וייט טרי לעיר פסטיבלים החוגגת את שורשי האומה הווייטנאמית, לתקופה עד 2025, עם חזון לשנת 2030. החלטה זו משמשת עידוד ומוטיבציה נוספת עבור וייט טרי לשמר ולקדם את ערך המורשת התרבותית שלה, תוך מענה לצרכים התרבותיים והדתיים של אנשי ארץ האבות בפרט, ושל האומה הווייטנאמית בכלל.

על פי התוכנית שאושרה על ידי הממשלה, אזור התיירות הלאומי של מקדש הונג ימשיך להיות מפותח עם מרכיבים רבים; תשתיות עירוניות ורשתות תחבורה ימשיכו להשתפר. כבישים פנימיים כמו נגוין טאט טאן, טון דוק טאנג, הואנג ואן טו, נגוין ואן לין, וו דה לאנג, פו דונג... ויותר מ-130 ק"מ של כבישים פנימיים, כבישים לאומיים רבים, גשרים ונתיבים חיצוניים כמו הכביש המהיר נוי באי - לאו קאי, כביש לאומי 2, גשר האק טרי, גשר ואן לאנג, גשר וין פו... ימשיכו להיות מושקעים, משודרגים ונבנים חדשים, מה שיסייע לחבר את התחבורה, להגביר את הכלכלה וליצור גולת כותרת לעיר.

יתר על כן, וייט טרי ממשיכה לקדם את ערך המורשת התרבותית שלה בשילוב עם פיתוח תיירות בת קיימא, תוך קידום הפיתוח החברתי-כלכלי של היישוב; חיזוק שיתוף הפעולה והקשרים עם יישובים ומדינות בעלי מורשת תרבותית בלתי מוחשית המוכרת על ידי ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסק"ו). במקביל, היא משלבת בהרמוניה זהות לאומית ומודרניות, ויוצרת שילוב וחיבור בין תפקידיה של עיר תעשייתית לפסטיבל תיירות.

וייט טרי סיטי גייסה את כל המשאבים הזמינים כדי ליישם פריצות דרך בהשקעות בתשתיות, לבנות אזור עירוני מתורבת ומודרני; ולפתח שירותים, ובמיוחד שירותי תיירות, במטרה ליצור תנופה חדשה בפיתוח הכלכלי והחברתי של העיר. וייט טרי סיטי מתחזקת, משקמת ומשפרת בהדרגה פסטיבלים תרבותיים עממיים ומסורתיים קיימים הקשורים לשרידים מתקופת המלך התלוי באזור, תוך הבטחת חגיגיות, חסכון ויעילות.

באמצעות זאת, אנו שואפים לחנך את הדור הצעיר למסורות ובמקביל לבנות תחושה חזקה של אזרחות עירונית, ולקדם ולפרסם את מורשת הפסטיבלים של העיר, לחבר אותה לשורשי האומה הווייטנאמית. במקביל, אנו מחזקים קשרים עם יישובים בתוך המחוז, עם מחוזות באזור, מרכזי תיירות ושותפים מקומיים ובינלאומיים כדי ליצור מסלולי ושירותי תיירות נוחים ואטרקטיביים.

עם ההישגים שכבר הושגו, כמו גם הפוטנציאל והיתרונות הקיימים, יחד עם שאיפות ועדת המסיבות והעם, העיר תשלים בקרוב את הקריטריונים של עיר מתורבתת ומודרנית, ותהפוך בהדרגה את וייט טרי ליעד אטרקטיבי למשקיעים ותיירים מכל רחבי העולם, כך שוייט טרי תהפוך לעיר דינמית, עיר של פסטיבלים המתחברת לשורשי האומה הווייטנאמית.

נגוין הואו ​​דין

מזכיר לשעבר של ועדת המפלגה המחוזית, יו"ר כבוד של אגודת המדע ההיסטורי של פו טו

מקור: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm