וייט טרי בעבר ובהווה

ארץ וייט טרי כיום, הייתה בירתו של ואן לאנג בתקופת מלכי הונג. האגדה מספרת כי: כדי לבחור מקום להקים את הבירה, המלך הונג עבר דרך אזורים רבים, החל מאזור לגונת אאו צ'או (הא הואה) עם תשעים ותשע סמטאות, דרך אזור גבעת טאנה בה עם רכס הרי טאנה, וראה נופים יפים רבים, אדמה טובה אך לא היה מקום שהמלך אהב. ואז יום אחד, המלך, בני לאק הו ולאק טונג הלכו לאזור עם שלושה נהרות מתכנסים מלפנים, משני צידיהם היו הרי טאן ויין וטאם דאו כמו טאנה לונג ובאך הו, היו גבעות קרובות ורחוקות, שדות שופעים, אוכלוסייה שוקקת חיים, באמצע ההרים והגבעות היה הר המתנשא כמו ראש דרקון, ורכסי ההרים האחרים היו כמו גופי דרקון מתפתלים. המלך התלהב לראות את ההרים המדהימים, האדמה הטובה, הנהרות העמוקים, הדשא והעצים הירוקים. למקום הזה היה פוטנציאל להישמר, להיפתח, ולהפוך למקום להתכנסות של כל האנשים. המלך הונג בחר בנחישות בארץ זו, והמקום הפך לבירת מדינת ואן לאנג.

העיר וייט טרי היום.

לפיכך, אגדה או היסטוריה, היסטוריה או אגדה שיקפו חלקית את האמת ההיסטורית, מוקדם מאוד, הווייטנאמים הקדמונים בחרו באזור וייט טרי כמקום לשרוד ולפתח את גזעם. זו הסיבה שווייט טרי נבחרה כמרכז הפוליטי של מדינת ואן לאנג. עם מיקומה הגיאוגרפי הנוח ותנאיה הטבעיים, זהו מפגש של קבוצות וייטנאמיות עתיקות רבות בעלות ניואנסים מגוונים בגוף מאוחד של תרבות דונג סון. תושבי וייט טרי מקורם בתושבי ואן לאנג מתקופת מלכי ההונג.

מלכי ההונג חיו בגבעות נמוכות לאורך גדות הנהר, ופעילויותיהם הכלכליות העיקריות היו גידול אורז, ציד וגידול בעלי חיים קטנים. האגדה מספרת שהמלך הונג לימד אנשים לגדל אורז במין נונג, וכי מחסן האורז היה בנונג טראנג, שם גודל אורז דביק בהואנג טראם ובדו לאו. המוטיבים על תופי הברונזה של דונג סון מתארים גם בתי כלונסאות, סצנות של הכאת תופי ברונזה, כתישת אורז, ציד, צבאים, כלבים וכו'. כלי ייצור מברונזה ואבן נמצאו בשפע באתרים דוי גיאם (לפני דונג סון) ולנג קה (תרבות דונג סון).

במהלך תקופה זו, הצורה החברתית-כלכלית השתנתה ממערכת שבטית לקומונה כפרית. הפיתוח הכלכלי שחרר את כוחות הייצור, והיה עודף של מוצרים. אנשים מסוימים פרשו מהחקלאות כדי לעסוק במלאכת יד, כשהמתקדמת שבהן היא יציקת ברונזה, כפי שמעיד גילוי 4 תבניות ברונזה דו-צדדיות יחד עם כלי התכה ויציקה של ברונזה באתר הקבורה לאנג קה. ייתכן שאלה היו קבורתם של מומחי יציקת ברונזה בחברה. ניתן לאשר שזו הייתה התקופה שבה הברונזה התפתחה בצורה מבריקה ותפסה מקום גדול, ולכן היא נקראת גם תקופת הברונזה.

בשל מיקומה הגיאוגרפי ותנאי הטבע הנוחים למגורים ולפיתוח, מאז תקופת המלך ההונג, וייט טרי הייתה מרכז קהילת לאק וייט. האוכלוסייה הולכת וגדלה ומתפתחת בקצב מהיר, מה שמשנה באופן מהותי את הרכבה ומבנהה, והתושבים מגוונים ועשירים יותר ויותר. היסטוריית הפיתוח של וייט טרי, בהיסטוריה של בנייתה והגנתה של המדינה במשך אלפי שנים, הראתה כמה מאפיינים בולטים של התושבים באזור מפגש הנהרות באמצעות כמה הערות כדלקמן:

זהו אזור המגורים המוקדם ביותר של העם הווייטנאמי עם תעשיית גידול אורז לח מפותחת מאוד, נקודת המוצא להתפתחותן של קבוצות אתניות שחיו על אדמת וייטנאם, ומכאן הופיע לראשונה גם המעמד העירוני בווייט טרי, הקשור להיווצרותה, לידתה ופיתוחה של הבירה הראשונה - בירת ואן לאנג.

זהו מרכז ריכוז קדום מאוד, עם מספר רב של תושבים וייטנאמים קדומים, ומכאן התפשטו קבוצות אתניות להתיישב באזורי מגורים אחרים, ולהיפך, מכל רחבי המדינה להתיישב בווייט טרי, ויצרו "חילופי אוכלוסין" טבעיים והקימו את אומת ואן לאנג עם אזור מנהלי של 15 מחוזות בימים הראשונים להקמת המדינה. זהו אזור שהושפע קשות מהמלחמות שהתרחשו בהיסטוריה בווייט טרי. לכן, יש לו השפעה רבה על תנודות האוכלוסייה, ויוצר מצב של "דינמיות", "לא יציבות" ותמיד במגמת "צמיחה" ו"פיתוח" מבחינת הרכב האוכלוסייה.

חיי התרבות והרוח של תושבי בירת ואן לאנג ידועים לנו גם דרך אגדות וממצאים ארכיאולוגיים. באתר לאנג קא מצאנו תכשיטים כמו צמידים, עגילים... תופי ברונזה ופעמונים לא שימשו רק בטקסים דתיים אלא גם לפעילויות רוחניות ותרבותיות. על תופי הברונזה של דונג סון ישנן גם תמונות חרוטות של בנים ובנות מנגנים בתופי ברונזה ושרים. במיוחד שירת שואן.

בית הקהילה הונג לו. צילום: דוקומנט

וייט טרי - בירת ואן לאנג העתיקה - היא מקום עם ריכוז צפוף של מורשת תרבותית מוחשית ובלתי מוחשית הנושאת את הסימן האופייני של ארץ האבות. זוהי מערכת של שרידים אדריכליים דתיים עשירים, שיותר ממחציתם הם שרידים של עבודת המלך הונג, מצביאיו, נשותיו וילדיו.

לשרידים רבים יש ערך תרבותי ואמנותי גבוה כגון: בית הקהילה לאו ת'ונג, בית הקהילה באו דה, בית הקהילה הונג לו, בית הקהילה אן תאי, בית הקהילה הואנג טראם... עם שרידים אלה קשורים פסטיבלים עשירים וייחודיים עם משחקי עם אטרקטיביים כגון: פסטיבל חתירה (באך הק); פסטיבל דפיקות עוגות אורז (מו צ'ו הא - באך הק); פסטיבל שואן (קים דוק - פואנג לאו); פסטיבל טיץ' דין (מין נונג); משחק דו טיין (מין נונג, מין פואנג); משחק משיכת חבל (דו לאו); זריקת רשתות כדי לתפוס כותנה (ואן פו); הליכה לגשר להדלקת זיקוקים (הונג לאן - טרונג וונג)... ​​כל הפסטיבלים הנ"ל הם טקסים הקשורים למלך הונג ולגנרלי שושלת הונג.

לצד מערכת הפסטיבלים קיימות אגדות רבות הקשורות לכל שם מקום בווייט טרי, כגון: סיפורו של המלך הונג שלימד אנשים לגדל אורז בכפר לו (מין נונג); אסם המלך (נונג טראנג); הכפר המגדל אורז דביק ריחני עבור הנסיך לאנג ליו כדי להכין עוגות להציע למלך בהונג טראם (דו לאו); מגדל הבחירה של חתנו של מלך הונג בלאו ת'ונג; פלטפורמת ת'ונג וו בבאך הק; מחנה הצבאי של מלך הונג בקאם דוי (נו לוק); בתי ספר בצ'אנג דונג, צ'אן נאם (ת'אנה מיאו), כפר הואנג לאן (טרונג וונג); לאו ת'ונג, לאו הא, טיין קאט, ת'אנה מיאו היו כולם ארמונות של המלך הונג; כפר קוואט ת'ונג היה גן הקומקוואט של המלך, בדיוק כפי שדו לאו קה דאו היה גן בטל עם מנהג לעיסת הבטל של העם הווייטנאמי... ישנן אגדות וניסים רבים המשקפים את חיי היומיום, העבודה והמאבק של הקבוצות האתניות הווייטנאמיות העתיקות בימים הראשונים של בניית האומה.

וייט טרי היא הבירה העתיקה הראשונה של האומה. מבין 10 הקריטריונים שקבע אונסק"ו כערך עולמי יוצא דופן להכרה כמורשת תרבותית עולמית, מורשת פו טו יכולה לעמוד בדרישות הקריטריון החמישי הנקרא: "מרחב תרבותי פרהיסטורי", מכיוון ששם זה מעורר את הערך יוצא הדופן של שימור שכבות תרבותיות, ומדגים את ההתיישבות המסורתית של תושבי וייטנאם קדומים מתקופת הברונזה הקדומה (תרבות פונג נגוין) ועד לתקופת הברונזה המאוחרת - תקופת הברזל הקדומה (תרבות דונג סון).

ההתיישבות המסורתית ארוכת הטווח והפיתוח המתמשך של הווייטנאמים הקדומים הם שיצרו את גידול האורז, את כלי החרס המפורסמים של פונג נגוין, את מטלורגיית הברונזה עם תופי הברונזה דונג סון, מלאי היצירתיות האמנותית של הקהילה הוייטנאמית העתיקה. זוהי הזהות והאופי התרבותי של וייטנאם שמקורם בציוויליזציה הוייטנאמית העתיקה. מסיבה זו, בארץ וייט טרי, אונסק"ו הכירה בשתי מורשת תרבותית מייצגת של האנושות, שהן שירת פו טו שואן ופולחן המלך ההונג בפו טו.2.

וייט טרי סיטי כיום היא אזור עירוני מסוג I, ישירות תחת מחוז פו טו, עם שטח של כמעט 11,153 דונם, אוכלוסייה של יותר מ-215 אלף איש, מתוכם האוכלוסייה העירונית מהווה כמעט 70%; ישנן 22 יחידות מנהליות, כולל 13 רובעים ו-9 קומונות. באמצעות שלבי תכנון ובנייה רבים, וייט טרי אישררה את תפקידה ומעמדה החשובים בפיתוח הכללי של המחוז ואת תפקידה כמרכז האזור ההררי הצפוני.

בווייט טרי מדורגות כיום 56 שרידים, כולל שריד לאומי מיוחד אחד; 13 שרידים לאומיים, ו-42 שרידים פרובינציאליים. זוהי נקודת שיא מושכת ביותר עבור אנשים ותיירים מכל רחבי העולם המגיעים לעיר של צומת הנהרות. בנוסף לכך, וייט טרי הקדישה משאבים רבים להשקעה ושיקום של 30 שרידים באזור, על מנת לשמר ולקדם את ערכם ולשלב אותם עם פיתוח התיירות. עבודת השיקום והרחבת מרחב הפסטיבלים זכתה גם היא לתשומת לב. הודות לכך, מספר שרידים הפכו למוצרי תיירות תרבותיים שלמים, בעלי מאפייני ארץ האבות, ויוצרים מסלולי תיירות אטרקטיביים עבור תיירים מקומיים וזרים...

על מנת לשפר את הניהול העירוני, העיר וייט טרי יישמה את הפרויקט העירוני המתורבת והתרבותי לתקופה 2016 - 2020 ואת הפרויקט העירוני המתורבת והמודרני לתקופה 2021 - 2025. יישום תקנות הניהול העירוני והפרויקטים לבנייה ושדרוג האזור העירוני של וייט טרי זכו לקונצנזוס ולתגובה חיובית מצד הקהילה, ויצרו שינוי ברור במודעות של האנשים וברוח היישום העצמי של האנשים בתחומי סדר הבנייה, הסדר העירוני, תברואה סביבתית, סוציאליזציה של משאבים וכו'.

בתקופה שבין 2016 ל-2020 בלבד, גייסה וייט טרי יותר מ-27,600 מיליארד דונג וייט להשקעה בתשתיות בעיר. עד סוף 2018, 100% מהקומונות בעיר השלימו את בנייתן של אזורים כפריים חדשים, שנתיים מוקדם מהמתוכנן. אחת מפריצות הדרך היא בניית וייט טרי לאזור עירוני מתורבת ותרבותי, כפי שנקבע על ידי הוועד הפועל ה-20 של מפלגת העיר, קדנציה 2015-2020.

כדי להגשים מטרה זו, וייט טרי התמקדה בתעדוף השקעות בבניית תשתיות עירוניות, בהאצת התקדמות הבנייה של פרויקטים מרכזיים, ביצירת מראה מרווח, בהיר, ירוק, נקי ויפה לעיר, התנאים הטובים ביותר לתרגול שתי מורשתות תרבותיות בלתי מוחשיות של האנושות: "פולחן מלך ההונג בפו טו" ו"שירת שואן בפו טו".

ב-12 ביוני 2020, ראש הממשלה פרסם את החלטה 817/QD-TTg בשנת 2020 המאשרת את המטרות, הכיוונים, המשימות והפתרונות העיקריים לפיתוח העיר וייט טרי לעיר פסטיבלים החוזרת לשורשי העם הווייטנאמי, לתקופה עד 2025, עם חזון לשנת 2030. זהו מקור עידוד ומוטיבציה עבור וייט טרי לשמר ולקדם את ערך המורשת התרבותית, תוך מענה לצרכים התרבותיים והדתיים של אנשי ארץ האבות בפרט, ושל העם הווייטנאמי בכלל.

על פי התכנון שאושר על ידי הממשלה, אזור התיירות הלאומי של מקדש הונג ימשיך להיבנות עם פריטים רבים; תשתיות עירוניות ורשתות תנועה ימשיכו להיות מושלמות. כבישים פנימיים כמו נגוין טאט טאן, טון דוק טאנג, הואנג ואן טו, נגוין ואן לין, וו דה לאנג, פו דונג... ויותר מ-130 ק"מ של נתיבי תנועה פנימיים, כבישים לאומיים רבים, גשרים וכבישים חיצוניים כמו הכביש המהיר נוי באי - לאו קאי, כביש לאומי 2, גשר האק טרי, גשר ואן לאנג, גשר וין פו... ממשיכים להיות מושקעים, משודרגים ונבנים חדשים, המסייעים לחבר את התנועה, לקדם את הכלכלה וליצור גולת כותרת לעיר.

יחד עם זאת, וייט טרי ממשיכה לקדם את ערך המורשת התרבותית הקשורה לפיתוח תיירות בר-קיימא, לקדם פיתוח חברתי-כלכלי מקומי; לחזק את שיתוף הפעולה והקשר עם יישובים ומדינות בעלי מורשת תרבותית בלתי מוחשית המוכרת על ידי ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסק"ו). במקביל, משלבת בהרמוניה אופי לאומי ומודרניות, ויוצרת הרמוניה וחיבור בין תפקידיה של עיר תעשייתית לפסטיבל תיירות.

וייט טרי סיטי גייסה משאבים מרביים כדי לבצע פריצות דרך בהשקעות בתשתיות, לבנות אזור עירוני מתורבת ומודרני; לפתח שירותים, ובמיוחד שירותי תיירות, כדי ליצור תנופה חדשה בפיתוח הכלכלי והחברתי של העיר. וייט טרי סיטי שימרה, שיחזרה ושידרגה בהדרגה פסטיבלים תרבותיים מסורתיים ועממיים קיימים הקשורים לשרידים מתקופת המלך התלוי באזור, תוך הבטחת חגיגיות, חסכון ויעילות.

באמצעות זאת, נלמד את הדור הצעיר על מסורת, נבנה את סגנון האזרחיות של העיר ונקדם את חזרתה של עיר הפסטיבלים לשורשי העם הווייטנאמי. במקביל, נחזק את הקשר עם יישובים במחוז, עם מחוזות באזור, מרכזי תיירות, שותפים מקומיים וזרים כדי ליצור סיורים, מסלולי תיירות ושירותים נוחים ואטרקטיביים...

עם ההישגים, הפוטנציאל והיתרונות הזמינים, יחד עם שאיפות המפלגה והעם, העיר תשלים בקרוב את הקריטריונים של עיר מתורבתת ומודרנית, ותהפוך בהדרגה את וייט טרי ליעד אטרקטיבי למשקיעים ותיירים מכל רחבי העולם, כך שוייט טרי תהפוך לעיר דינמית, עיר פסטיבלים החוזרת לשורשי העם הווייטנאמי.

נגוין הואו ​​דין

מזכיר המפלגה המחוזי לשעבר, נשיא כבוד של אגודת המדעים ההיסטוריים של פו טו

מקור: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm