מקשיבים לרוח מפסגת הר סון וה.
למר הוין תואן (המטפל בבית הזיכרון הוין תוק קאנג) עדיין יש חיוך רחב וזוהר ועיניים חדות, כאילו לועג לגילו ה-82. ביתו נמצא מעבר לרחוב, ממש ליד בית הזיכרון הוין תוק קאנג.
הוא אמר, "וואו, אתה רק עכשיו מגיע לבית הזה? בניתי את הבית הזה אחרי 2016. הממשלה החזירה לי את מגרש האדמה הזה של 300 מ"ר , למעשה נלקח מ -2,000 מ"ר של בית ההנצחה. זה סיפור ארוך..."
הוא פתח את דלת בית הזיכרון הוין. הרוח מפסגת הר סון ווה נשבה מטה, מחלחלת דרך הקירות ומשקופי הדלתות. על השולחן שבו ישבנו הוא ואני ושתינו תה היה שלט קטן עליו נכתב "רישום בספר הזיכרון", שפונה ישירות לכיוון השער. הוא אמר שלפני זמן רב, מחוז טיאן פואוק הציע לשנות את מיקום השער, להזיז אותו מעט למטה, כדי שלא תיכנס ישירות מאמצע הבית, אבל הוא אמר שלא, הוא העדיף לשמור עליו כפי שהיה בימים עברו.
כשהוא ליווה אותי יוצא, הוא עמד ממש בשער איתי וסיפר לי את האגדה שבפסגת הר סון וה יש שולחן אבן שבו פיות משחקות שחמט ובאר שלעולם לא מתייבשת.
הסתכלתי על ההר ופלטתי, "זה נכון שאתה מסרב לשנות את השער. אותם מלומדים קונפוציאניים קדומים, כמו מר הוין, ידעו פנג שואי ונומרולוגיה כמו כף ידם. השער פונה לנקודה הנמוכה ביותר במדרון ההר, כאילו רכס ההרים נמשך לכאן, עוצר לפני ביתך למנוחה, ואז ממשיך הלאה. על פי פנג שואי, זהו מיקום מבורך. לפי פרשנותם של אנשים, הוא מצביע ישירות לנקודה הגבוהה ביותר של ההר, כלומר הכניסה הראשית לבית חסומה..."
הוא אמר, "שמעתי את אבי, כשהוא היה בחיים, אומר שהפנג שואי בבית שלנו היה מצוין."
צוואה אחרונה
פעם אחת הייתה לי הזדמנות לראות את הצוואה שמר הוין הוריש לצאצאיו. זו הייתה צוואה שמר הוין תרגם מהטקסט הסיני המקורי, שנכתבה בהואה ב-11 בספטמבר 1943 (שנת קי מוי).
עשרה עמודים בכתב יד, המכילים דברים רבים, אך ספציפית בנוגע לפולחן ולשימור בית אבות זה, הופקד בידי מר טואן (אביו של תואן, שקרא למר הוין סבו) לתחזק ולסגוד לו. מר טואן נפטר, ועכשיו תורו של מר תואן, והוא כבר כל כך זקן...
"אז מה אתם מתכננים לעשות?" שאלתי את מר טואן. היינו רק שנינו בדממה השקטה של הבית. "לפני שאבי נפטר, הכנתי לי תעודה המאשרת שאני בנו היחיד, כאמצעי זהירות." "האם מר טואן נתן הוראות כלשהן?" "הזקן אמר לי לטפל היטב בבית, לא משנה כמה קשה זה."
אחר כך הוא הרהר, "שמרתי על הבית, למרות שהוא אתר הנצחה לאומי, אנדרטה היסטורית מיוחדת המנוהלת על ידי המדינה, אני מבין, אבל הבית ומסמכי הקרקע כאן נמצאים כרגע על שמי, מנוהלים על ידי משפחתי. אני רוצה להוריש אותו לבני." "אתה מודאג?" "אני לא מודאג, ויש לי ביטחון רב שילדיי ונכדיי ישמרו את המורשת שהותירו אבותינו. למען האמת, אני חולם על זה; אני לא רואה את מר הוין, אבל אבי רואה אותו כל הזמן, והוא אומר לי לשמור על הבית."
הוא אמר שאינו מודאג, אך יכולתי לחוש בדבריו רמז של געגועים כנים, משאלה שעברה מדור לדור ונשמרה. מסורות משפחתיות נותרו, לפחות בביתו. פעמים רבות ראיתי אותו נוסע הצידה כאשר אורחים חשובים באו לחלוק כבוד למר הוין. חלקם היו מברכים, אחרים היו מדליקים קטורת ואז עוזבים. ניסיתי להתבונן בתנועותיו, לראות אם הוא יגיד משהו. שום דבר. ההתנהגות השקטה והרגועה הרגילה של מארח המורגל לאווירה הסואנת של עשן הקטורת.
יום אחד, בזמן שנסעתי באוטובוס, ראיתי אותו עומד מהורהר, מביט אל ההרים. זה עורר בי את התחושה העמוקה של אדם שמכיר כל לבנה במקום הזה בעל פה, מקום הולדתו של גיבור גדול של וייטנאם...
שימור ירושות משפחתיות
אמרתי לו ששימור הבית הזה אינו רק הדלקה וכיבוי אורות, טאטוא ושמירה על השמש והגשם. "כן, זה הבית של סבי וסבתי", הוא ענה. "אני צאצא, ואני מדליק קטורת על מזבח האבות כל יום, לא כמטפל באנדרטה היסטורית. זהו נכס משפחתי. טיפול טוב בו הוא מילוי חובתנו כבת לאבותינו."
אני יודע לא מעט על הסיפור סביב מי שנקרא בעל האתר ההיסטורי בבית הזה, והרשויות פעלו בסופו של דבר בצורה ידידותית, ויצרו מערכת יחסים חמה בין שני הצדדים. מר תואן אמר שאחת משאלותיו הייתה להקים מקדש להוריו, מר הוינה, ממש בבית הזיכרון, בצד שמאל ומימין, אך לא הורשה לעשות זאת. המדינה, בתוכניתה לתמוך בו בבניית ביתו הנוכחי, כללה גם סכום כסף שידאג לכך. ובכן, שיהיה.
הבטתי בו, פגשתי שוב את מבטו המרוחק. באופן בלתי צפוי, הוא אמר, "באשר לשמירה על הבית הזה, אני מרוצה, גם אם לא אהיה כאן מחר. חוויתי מספיק קשיים בחיי חקלאי, אבל לפחות ששת ילדיי משכילים היטב, יש להם עבודות יציבות ובית נוח. אין לי יותר מה לדאוג."
כן, אני מקווה שאתם לא דואגים, שכן לדורות הבאים תמיד תהיה פרספקטיבה רחבה על תרבות וערכיה, שלא לדבר על כך שזהו מקום הולדתו ובית ילדותו של מר הוין, אדם שהקדיש את כל חייו לשירות העם ברוח בלתי מעורערת...
מקור: https://baoquangnam.vn/voi-voi-mot-cai-nhin-3157126.html
תגובה (0)