האזינו לרוח מפסגת סון ווה
למר הוין תואן (האיש שמתחזק את בית הזיכרון הוין תוק קאנג) עדיין יש חיוך רחב וזוהר, עיניו חדות כאילו מקניט את גילו המתקרב של 82. ביתו נמצא מעבר לרחוב, ממש ליד בית הזיכרון הוין תוק קאנג.
הוא אמר, "אוי ואבוי, רק עכשיו עברת לגור כאן. בניתי את הבית שלי אחרי 2016. הממשלה נתנה לי את מגרש האדמה הזה, בגודל 300 מ"ר , בתמורה לכך שייקח אותו מ -2,000 מ"ר של בית ההנצחה. סיפור ארוך...
הוא פתח את דלת בית הזיכרון של מר הוין. הרוח מפסגת סון ווה נשבה מטה, דרך הקיר והסף. על השולחן שבו ישבנו הוא ואני ושתינו תה היה לוח קטן "ג'יאן בוי", שפנה ישר אל השער. הוא אמר שלפני שנה, מחוז טיאן פואוק הציע להזיז את השער לשירותים, כלומר שהכניסה לא תהיה בדיוק באמצע הבית, אבל אמרתי שלא, ככה מר הוין עשה את זה בעבר, אז למה להשאיר את זה ככה?
כשהוא ליווה אותי יוצא, הוא עמד איתי בשער וסיפר לי על האגדה של פסגת סון וה, שם יש שולחן אבן לפיות לשחק שחמט ובאר שלעולם לא מתייבשת.
הסתכלתי על ההר ופלטתי: "אתה צודק שאת לא משנה את השער. המלומדים הקונפוציאנים הקדומים, כמו מר הוין, הכירו פנג שואי ונומרולוגיה כמו כף ידם. השער פונה אל השקע הנמוך ביותר של ההר, כאילו עורק ההר עובר כאן, עצר מול ביתו למנוחה, ואז המשיך. על פי הפנג שואי, זהו מקום שימושי. על פי אנשים, זה ללכת ישר לנקודה הגבוהה ביותר של ההר, מה שאומר שהכביש הראשי של הבית חסום...".
הוא אמר: "שמעתי את אבי אומר כשהיה בחיים שהוא אמר לילדיו ולנכדיו שהפנג שואי של ביתו היה טוב מאוד."
צוואה אחרונה
פעם אחת, הוא הראה לי את הצוואה שמר הוין השאיר לצאצאיו. זו הייתה צוואה שמר הוין תרגם מהאותיות הסיניות המקוריות, שנכתבה בהואה ב-11 בספטמבר, שנת קי מוי (1943).
עשרה עמודים בכתב יד, בהם נאמרו דברים רבים, אך החלק על סגידה ושימור בית הקטורת הזה נמסר למר טואן (אביו של מר טואן, מר הויניה קרא לו סבו) לשמור ולסגידה. מר טואן נפטר, עכשיו הגיע תורו של מר טואן, והוא כבר היה כל כך זקן...
"אז מה אתה מתכוון לעשות?" שאלתי את מר טואן. רק אני והוא בדממת הבית. "לפני שאבי נפטר, הכנתי תעודה שאני בנו היחיד, כאמצעי זהירות." "האם מר טואן נתן לי הוראות כלשהן?" "הזקן אמר שאני חייב לטפל היטב בבית, לא משנה כמה קשה זה."
אחר כך הוא הרהר: "שמרתי על הבית, למרות שהוא אתר הנצחה, שריד לאומי מיוחד המנוהל על ידי המדינה, אני מבין, אבל כרגע הבית והקרקע כאן רשום על שמי, מנוהלים על ידי משפחתי. יש לי משאלה, לרשת אותו לבני". "אתה מודאג?". "אני לא מודאג, ויש לי ביטחון רב שצאצאיי ישמרו את רצון אבותינו. למען האמת, חלמתי שמר הוין לא ראה אותו, אבל אבי ראה אותו כל הזמן, הוא אמר לי לשמור על הבית".
הוא אמר שהוא לא מודאג, אבל קראתי את המסר הרציני משהו של משאלה שהושארה מאחור והועברה הלאה. המסורת המשפחתית עדיין הייתה קיימת, לפחות בביתו, פעמים רבות ראיתי אותו מסתתר בצד כשקבוצה חשובה של אורחים הגיעה לבקר במקדש של מר הוין. חלק מהאנשים באו לחלוק כבוד, חלקם הדליקו קטורת, ואז עזבו. ניסיתי להתבונן בתנועה, לראות אם הוא יגיד משהו. שום דבר. הדממה, השלווה הרגילה של בעל הבית שהיה רגיל מדי לאווירה הסואנת של עשן הקטורת.
יום אחד, באוטובוס שעבר לידנו, ראיתי אותו עומד מהורהר ומביט אל ההר, וזה עורר בי את גודלו של מישהו שמכיר כל לבנה במקום הזה בעל פה, המקום שהוליד אדם גדול למדינת וייטנאם...
שימור ירושות משפחתיות
אמרתי לו שטיפול בבית הזה אינו רק עניין של הדלקה וכיבוי אורות, טאטוא ושמירה על השמש והגשם. "כן, זה הבית של סבי וסבתי. אני צאצא שלהם, דוחה קטורת על המזבח שלהם כל יום, לא כשומר על השריד. זהו ירושה משפחתית שלנו. טיפול טוב בו הוא מילוי אדיקותנו הבתנית לאבותינו."
אני יודע לא מעט על בעל השרידים לכאורה בבית הזה, והממשלה פעלה לבסוף באופן שיצר קשר חם בין שני הצדדים. מר תואן אמר שאחת משאלותיו הייתה להקים מקדש להוריו של מר הוין ממש בבית הזיכרון, מימין ומשמאל לבית, אך לא הורשה לעשות זאת, והמדינה, בתוכנית התמיכה שלו לבניית הבית בו הוא מתגורר, גם הקצתה סכום כסף שידאג לכך. ובכן, זהו.
הסתכלתי עליו, פגשתי שוב את מבטו המרוחק. באופן בלתי צפוי, הוא אמר: "למה לטרוח לשמור על הבית הזה, אני מרגיש בנוח, גם אם אני כבר לא כאן. חוויתי את כל הקשיים של חייו של חקלאי, אבל עם 6 ילדים שקיבלו חינוך ראוי, עבודה טובה ובית מלא, אין לי יותר דאגות."
ובכן, אני מקווה שאתם לא דואגים, שכן לדורות הבאים תמיד יש השקפה רחבה על תרבות וערכיה, שלא לדבר על כך שזהו מקום הולדתו וגידולו של מר הוין, אדם שעבד למען העם כל חייו ברוח נחושה...
מקור: https://baoquangnam.vn/voi-voi-mot-cai-nhin-3157126.html
תגובה (0)