איתן בדעה, להאיץ את הפעולה

בהקשר לכך שכל המדינה נמצאת בשלבים הראשונים של יישום מודל השלטון המקומי הדו-שלבי, הדרישה מהמערכת הפוליטית, ובמיוחד מהקאדרים ועובדי המדינה בכל הרמות, היא להסתגל במהירות למודל החדש, תוך שמירה על משמעת וקידום רוח החדשנות והפעולה. בשינוי זה, בסיס איתן של אידיאולוגיה פוליטית איתנה ופעולה החלטית הוא הכרחי.

התהליך המעשי של ארגון מחדש של המנגנון הציב קאדרים ועובדי מדינה רבים בפני שינויים מהותיים בתפקידיהם; מה שגרם בקלות לדאגות ודאגות. ללא תשומת לב והכוונה בזמן, עלולה להתעורר מנטליות של "המתנה לזמן הנכון" או "נטישת אחריות", דבר שיפגע ישירות באיכות השירות לעם. לכן, במסקנה 176-KL/TW (4 ביולי) ובמסקנה 177-KL/TW (11 ביולי), הפוליטביורו והמזכירות הצהירו בבירור כי ועדות וארגוני המפלגה חייבים לעשות עבודה טובה של חינוך פוליטי ואידיאולוגי לקאדרים, חברי מפלגה, עובדי מדינה, עובדי ציבור ועובדים, תוך טיפול מהיר בנושאים אידיאולוגיים המתעוררים בתהליך הפעלת המנגנון החדש. יחד עם זאת, יש צורך לעודד ולתמוך בהתגברות על קשיים מיידיים מבחינת מטה, תנאי עבודה ודיור ציבורי, כך שקאדרים ועובדי מדינה יוכלו לעבוד בשקט נפשי ולשרת את העם.

בנוסף, יציבות החשיבה של קאדרים אינה משמעה קבלת חוסר מעש, אלא עליהם לפעול בתקיפות, להיות מוכנים להעז להתחייב, להעז להתמודד עם לחצים חדשים. נקודת המפתח של דרישת היציבות היא יצירת בסיס איתן ל"האצה" בפעולה. לכן, יישובים רבים פרואקטיביים מאוד, אינם מחכים ל"הסתגלות עצמית" מצד השטח. לדוגמה, הו צ'י מין סיטי ארגנה צוותי סקר רבים, שקיימו דיאלוג ישיר עם קאדרים מהשטח כדי "לפתור" בעיות או חששות פסיכולוגיים, להרגיש בטוחים בעבודה ובתרומה. על מנת שרוח זו תתפשט בצורה רחבה יותר ובצורה סינכרונית יותר, המפתח הוא תפקידם המופתי והמסור של המנהיגים עצמם. מכיוון שבמקומות בהם עדיין קיימת תופעת "הימנעות מאחריות" ו"העברת האחריות", אין מספיק כוח אידיאולוגי. במקומות בהם קאדרים מתמקדים רק בהשלמת עבודתם האישית ללא תיאום ויצירתיות, יש צורך לבחון מחדש את עבודת החינוך הפוליטי.

דוגמה אופיינית לרוח "הפעולה המאיצה" היא מרכז השירות הציבורי של אזור המנהל המיוחד של פו קוק (פרובינציית אן ג'יאנג ). במהלך השבוע הראשון להפעלת מודל היחידה המנהלית החדשה, בימים רבים, עבד צוות המרכז עד ארוחת הצהריים או עד 20:00 כדי לעמוד בביקוש הגואה מצד האנשים. איש לא ביקש מהם לעבוד שעות נוספות, אך הם עשו זאת מתוך תחושת אחריות גבוהה ולשביעות רצון האנשים. מודעות עצמית זו של "פעולה מאיצה" לא הייתה אפשרית ללא בסיס אידיאולוגי מוצק ואמונה בתהליך הרפורמה.

כאן, "האצת פעולה" אינה משמעה עמידה בפורמליות, אלא תנועה מהירה יותר באיכות גבוהה יותר, במסגרת ממושמעת ומסודרת יותר. קאדרים חייבים לא רק להשלים את העבודה, אלא לעשות אותה בצורה נכונה - מספקת - באופן יצירתי, תוך התייחסות לשביעות רצון האנשים כמדד, תוך התייחסות ביעילות אמיתית כקריטריון להערכה. כדי לפעול במהירות אך לא בחיפזון, המנגנון צריך להיות מונהג על ידי קאדרים בעלי רצון פוליטי חזק, רגישים למציאות, פרואקטיביים עם דברים חדשים ורוח של מסירות. זה דורש יישום מעשי ויעיל של הדרישות להגנה על קאדרים שמעזים לחשוב, מעזים לעשות, מעזים לקחת אחריות.

מצד שני, חיזוק האידיאולוגיה הוא גם אזהרה לאלו ש"דואגים יותר מדי", בעלי מנטליות של "המתנה להוראות" או "הימנעות" ממשימות חדשות. המנגנון אינו יכול לחכות לאלו חסרי הרצון. קאדרים בעלי יכולת, מסירות ובעלי חזון, אם לא יזכו לעורר, לתמוך ולמוטיבציה בזמן, יתייאשו בקלות ויעזבו את תפקידיהם. להיפך, קאדרים חסרי אחריות, בעלי מנטליות של ויתור וחדשנות איטית, אם לא יזוהו ויטפלו בו במהירות, ייצרו קיפאון בתהליך בניית מנגנון יעיל, יעיל ואפקטיבי. לכן, יציבות האידיאולוגיה ופעולה חזקה של קאדרים ועובדי מדינה אינם רק דרישה ארגונית, אלא גם אחריות כלפי העם והמדינה.

קיאו פונג

מקור: https://www.sggp.org.vn/vung-tu-tuong-tang-toc-hanh-dong-post803640.html