लो कान्ह जियांग नदी के किनारे

कई स्थानीय वृत्तचित्र फिल्म क्रू के साथ यात्रा करने और पुरानी किताबों और फील्ड गाइड से प्रेरणा लेते हुए, हमने कैन्ह जियांग नदी के किनारे यात्रा की है, जो इतिहास से बहती हुई एक हरी-भरी जलधारा है।

पिछली शताब्दियों में दा नांग और होई आन को जोड़ने वाली को-को नदी का नक्शा (तटीय क्षेत्र के समानांतर बोल्ड किया हुआ भाग)। फोटो: अभिलेखीय सामग्री।

हवाई जहाज से देखने पर, को को - जिसे किताबों में लो कान्ह जियांग के नाम से जाना जाता है - एक नदी है जो तट के किनारे-किनारे कुआ दाई चिएम - होई आन से कुआ हान - दा नांग तक बहती है।

सदियों से यह नदी उपजाऊ और समृद्ध खेतों और बगीचों के लिए सिंचाई के पानी का स्रोत रही है। कृषि के इतिहास के साथ-साथ, बारिश और धूप के दो मौसमों वाली यह नदी गांवों, घरों, मंदिरों, तीर्थस्थलों, लोक कथाओं और लोगों के जीवन की रक्षा और निर्माण के लिए शत्रुओं के विरुद्ध संघर्षों से जुड़ी हुई है... इन सभी ने क्वांग नाम प्रांत की एक विशाल भूमि से जुड़े एक समृद्ध सांस्कृतिक परिदृश्य को आकार दिया है, जिसमें अनेक उतार-चढ़ाव आए हैं।

स्मृतियों और किंवदंतियों की नदी

Đại Nam nhất thống chí के अनुसार, Lộ Cảnh Giang, Diên Phớc और Hòa Vang के दो जिलों के अंत में स्थित क्षेत्र में स्थित है, जो थान चाउ कम्यून से उत्तर की ओर बहती है, और Ngũ Hành Sn के पश्चिम में Cẩm Lệ नदी में मिलती है। यह नदी किंवदंतियों में डूबी कहानियों से जुड़ी है...

लो कान्ह जियांग नदी समुद्र से अंतर्देशीय क्षेत्रों तक एक प्रमुख व्यापार मार्ग थी, और कैम थान कम्यून (पूर्व होई आन शहर) में नदी के एक हिस्से में 1991 से बड़े पैमाने पर, उच्च क्षमता वाली नौकाओं के निशान पाए गए हैं। डांग ट्रोंग क्षेत्र में एक समृद्ध और विकसित होई आन, जहां नौकाओं का उपयोग करके जलमार्ग व्यापार होता था और अंतर्देशीय व्यापार को जोड़ने में थू बोन, ट्रूंग जियांग और लो कान्ह जियांग नदियों की भूमिका कई पुराने दस्तावेजों में पाई जा सकती है।

हान नदी का समृद्ध मुहाना कभी शांत रहने वाले होइ आन शहर को एक जीवंत प्राचीन शहर में बदल चुका है। आज के युवा नदी यात्राओं के माध्यम से इस नदी का अपने-अपने तरीके से लाभ उठा रहे हैं।

कई वर्षों से, लो कान्ह जियांग नदी के मुहाने पर नदी यात्राएं, जो नदी मछुआरों की गतिविधियों का अनुकरण करती हैं, आगंतुकों को कई रोचक अनुभव प्रदान करती रही हैं। पर्यटकों के बीच लोकप्रिय स्थलों में से एक है ट्रा क्यू सब्जी गांव। यह उस सांस्कृतिक क्षेत्र की वापसी है जिसे इस ऐतिहासिक नदी ने आकार दिया है: "...जो भी ट्रा क्यू जाए, उसे जाने दो / ट्रा क्यू में मूंग दाल को किण्वित करने की कला है / सुबह वे प्याज बेचते हैं / दोपहर में वे पौधों को पानी देते हैं, रात भर जागते रहते हैं और फिर सोते हैं..."

पर्यटन से जुड़े लोग कभी-कभी आज के अनूठे पर्यटन उत्पादों और नदी के ऐतिहासिक महत्व के बीच के संबंध को पूरी तरह से समझने में विफल रहते हैं; वे ज्यादातर समकालीन सोच के नजरिए से ही पर्यटन और इसके लाभों को देखते हैं।

लेकिन पीढ़ियों से खेती में लगे किसानों के लिए यह अलग बात है। कोको नदी से मिलने वाली समुद्री शैवाल ने उनके पूर्वजों से चली आ रही कृषि परंपरा को आकार दिया है। गांव के लोग हर दिन नदी पर जाकर समुद्री शैवाल इकट्ठा करते हैं; वसंत, ग्रीष्म, शरद और शीत ऋतुओं में नदी चुपचाप इस अनमोल उपहार को नदी किनारे बसे निवासियों को देती रहती है। नदी और मेहनती लोग, बारिश और धूप के चक्र के माध्यम से, एक ऐसा जीवन बुनते आए हैं जो हजारों वर्षों से चला आ रहा है…

ट्रा क्यू सब्जी गांव से, हमने स्थानीय अधिकारियों के निर्देशों का पालन करते हुए नदी किनारे वाली सड़क पर चलकर लो कान्ह जियांग के किनारे बसे पुराने गांवों से संबंधित एक खंडहर को खोजा। हमारे सामने जो दृश्य खुला वह वास्तव में बहुत ही प्रभावशाली था।

पूरी तरह से पत्थर से निर्मित, अन बैंग गांव के सामुदायिक भवन के उजाड़ अवशेष खरपतवारों के बीच बिखरे पड़े हैं। "वह पुराना रास्ता जहाँ कभी गाड़ियाँ चलती थीं, अब पतझड़ की घास से ढका हुआ है / किले की पुरानी नींव, अब गोधूलि की छाया में डूबी हुई है," समय और स्मृति की धुंधली छायाओं के पीछे, कभी समृद्ध रहे गाँव, त्योहार और उत्सव, समुद्र पर नावों और जहाजों के दृश्य कहाँ हैं...?

यद्यपि इसके कुछ ही अवशेष बचे हैं, फिर भी वे हमें मंदिर परिसर की भव्यता, उसके विशाल आकार और विशेष रूप से हर एक विवरण में उत्कृष्ट शिल्प कौशल की कल्पना करने में मदद करते हैं। इस क्षेत्र में कभी एक ही पत्थर का मंदिर हुआ करता था, यह इस बात का प्रमाण है कि लो कान्ह जियांग ने ऐतिहासिक रूप से एक बड़े क्षेत्र के निवासियों के जीवन में महत्वपूर्ण योगदान दिया था।

नदी के इतिहास में सुविधाजनक जलमार्ग परिवहन ने सामाजिक संस्थाओं पर गहरा प्रभाव छोड़ा है। इनमें नदी किनारे के बाजार भी शामिल हैं, जहां जलमार्ग परिवहन ही क्षेत्र में व्यापारिक गतिविधियों को जोड़ने का एकमात्र साधन था।

स्थानीय लोगों के निर्देशों का पालन करते हुए, हम काऊ बाज़ार पहुँच गए। यह कल्पना करना कठिन है कि कभी व्यापार से गुलजार रहने वाला काऊ बाज़ार अब केवल स्मृतियों में ही मौजूद है, नदी किनारे वीरान खड़ा है, रेत में दबी काई से ढकी ईंटें हैं और एक गौरवशाली बीते युग की धुंधली यादें बसी हैं...

कोको नदी की प्रचुरता ने नदी के किनारे बसे लोगों की कई पीढ़ियों का पोषण किया है। फोटो: गुयेन हुउ टैन

लो कान्ह नदी को जागृत करना

काऊ मार्केट से दा नांग की ओर बढ़ते हुए, नदी इस क्षेत्र के एक प्रसिद्ध दर्शनीय स्थल, मार्बल माउंटेंस (न्गु हान सोन) के चारों ओर घूमती है। आज भी, इन पहाड़ों पर खड़े होकर, कोई भी नदी के प्राचीन प्रवाह को देख सकता है जो इसके किनारों पर सरकंडों से ढके जलोढ़ मैदानों से होकर बहता है।

मार्बल पर्वत और मनोरम दृश्य वाली नदी एक सुंदर परिदृश्य में सामंजस्यपूर्ण संयोजन प्रस्तुत करते हैं। ऐतिहासिक महत्व के क्वांग नाम - दा नांग क्षेत्र के पांच राजसी पर्वतों के साथ, यह नदी समग्र परिवेश में एक सौम्य, स्त्रीत्वपूर्ण तत्व की तरह प्रतीत होती है।

पुतुओ पर्वत शांत होआ सोन पर्वत श्रृंखला पर स्थित है, जो अब गाद से भरी लो कान्ह नदी के किनारे बसा हुआ है। इस शांत वातावरण के पीछे कई किंवदंतियाँ छिपी हैं। यह मार्बल पर्वतों के आसपास स्थित मंदिरों की श्रृंखला का सबसे पुराना मंदिर है। अब, मंदिर के नाम को छोड़कर सब कुछ बदल गया है, जो एक चट्टान पर मोटे अक्षरों में लिखा हुआ है - सम्राट मिन्ह मांग द्वारा अपनी यात्रा के दौरान हस्तलिखित शिलालेख।

फू दा सोन के पास स्थित, होआ सोन गांव का सामुदायिक घर नदी के किनारे बसा है, जिसमें आज भी एक मछुआरे गांव के निशान मिलते हैं। यहां थियेन या ना देवी का मकबरा है, जो वियतनामी लोगों द्वारा पूजी जाने वाली चाम देवी हैं। इसके अलावा, मछुआरे का मकबरा भी है, जो तटीय निवासियों द्वारा व्हेल देवता की पारंपरिक पूजा का प्रतीक है।

1825 में निर्मित धार्मिक अवशेषों का यह परिसर, लो कान्ह जियांग नदी के किनारे बसे एक तटीय मछुआरे गाँव के समृद्ध इतिहास को दर्शाता है। यहाँ से कल्पना करना आसान है कि मछली पकड़ने के मौसम में विशाल नावें लहरों को चीरते हुए समुद्र में जाती थीं और तूफानी दिनों में चुपचाप लौट आती थीं...

कन्ह जियांग नदी के किनारे स्थित, नॉन नुओक पत्थर नक्काशी गांव एक प्रसिद्ध पारंपरिक शिल्प गांव है जिसका इतिहास तीन से चार सौ वर्ष पुराना है। क्वांग नाम प्रांत के प्राचीन मंदिरों में मौजूद कई शिलालेख इस बात की पुष्टि करते हैं।

नॉन नुओक पत्थर तराशने वाला गाँव सदियों से अस्तित्व में है। सड़क परिवहन की लंबे समय से चली आ रही बाधाओं को देखते हुए, उस युग में प्रचलित कान्ह जियांग नदी और अन्य सामान्य जल परिवहन साधनों ने ऐसे अनूठे शिल्प गाँवों की समृद्धि में क्या योगदान दिया? इसका उत्तर प्रश्न में ही निहित है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लू जिंगजियांग नदी में जमा हुई गाद कई विचारणीय विषय हैं। कृषि को प्राथमिकता देने से नदी का भविष्य बदल गया है। नदी में गाद जमाव की शुरुआत कैसे हुई?

नदी को उसकी पुरानी शान वापस दिलाने के लिए, कई साल पहले पूर्व क्वांग नाम और दा नांग प्रांतों के अधिकारियों के बीच एक गाद निकालने और साफ करने की परियोजना पर चर्चा हुई थी। फिर भी, मई 2026 तक, को को नदी को साफ करने की परियोजना - जो दा नांग और होई आन को जोड़ने वाला एक महत्वपूर्ण जलमार्ग है - अभी भी "उत्तर की ओर खुला, दक्षिण की ओर अवरुद्ध" स्थिति में है।

उत्तरी दा नांग में बुनियादी ढांचा अब लगभग पूरा हो चुका है। दा नांग के पूर्व क्षेत्र से गुजरने वाले नदी के हिस्से (लगभग 10 किमी) के मुख्य घटक लगभग पूरे हो चुके हैं। न्गु हान सोन वार्ड से गुजरने वाले नदी के हिस्से के दोनों किनारों पर नदी तल की खुदाई और तटबंधों का निर्माण पूरा हो चुका है।

एफपीटी शहर और होआ क्वी क्षेत्रों में नदी के किनारे का शहरी परिदृश्य आकार ले चुका है। दा नांग शहर परिवहन को सुगम बनाने के लिए नदी पर पुलों के निर्माण को पूरा करने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। विशेष रूप से, 2026 की शुरुआत में, 128 अरब वीएनडी से अधिक के निवेश वाली डोंग नंबर 2 पुल परियोजना का कार्यान्वयन शुरू होगा, जिससे नदी तट के बुनियादी ढांचे की कनेक्टिविटी में सुधार होगा।

दक्षिण में, न्गु हान सोन से होई आन तक नदी का लगभग 20 किलोमीटर लंबा हिस्सा भूमि अधिग्रहण और वित्तपोषण संबंधी समस्याओं के कारण अभी भी अगम्य है। स्थानीय निवासियों से संबंधित कृषि भूमि और झींगा पालन तालाबों के स्वामित्व के सत्यापन में कठिनाइयों के कारण इस क्षेत्र में गाद निकालने का काम रुका हुआ है। पूर्ण और चालू हो चुके गुयेन डुई हिएउ पुल के अलावा, पहुँच मार्ग के लिए भूमि अधिग्रहण संबंधी समस्याओं के कारण न्गिया तू पुल परियोजना को 2025 के मध्य में अस्थायी रूप से रोक दिया गया था।

हालांकि नदी अभी तक पर्यटकों की नौकाओं के लिए पूरी तरह से खुली नहीं है, फिर भी इस परियोजना से काफी विकास हुआ है। कोको नदी के किनारे स्थित रियल एस्टेट बाजार और शहरी क्षेत्र दक्षिणी दा नांग के लिए एक नया विकास केंद्र बन रहे हैं। पूरी तरह से खुलने के बाद, दा नांग से होई आन तक की जलमार्ग यात्रा का समय 5-6 घंटे से घटकर 2 घंटे से भी कम हो जाएगा, जिससे उच्च स्तरीय नदी यात्राओं के नए अवसर खुलेंगे।

लो कान्ह जियांग नदी का पुनरुद्धार होगा, जो एक सांस्कृतिक क्षेत्र के गांवों और नदी तटों को जोड़ेगी। यह निकट भविष्य में संभव है। पर्यटकों को नदी और उसके आसपास की भूमि को बेहतर ढंग से समझने का अवसर मिलेगा। और अपने घरों के आसपास की इस परिचित नदी से अपनी रोजी-रोटी कमाने वाले किसानों के जीवन की कहानी नदी में होने वाले परिवर्तनों के आधार पर एक नया रूप ले सकती है।

लो कान्ह जियांग नदी को पुनः खोलना महज एक सपना या आकांक्षा नहीं है। इसे हकीकत में बदलने के लिए और भी अधिक ठोस प्रयासों की आवश्यकता है। लो कान्ह जियांग नदी को पुनः खोलना नदी के ऐतिहासिक महत्व और भूमिका को बहाल करने का एक तरीका है, परंपरा से आधुनिकता की ओर सांस्कृतिक प्रवाह को आगे बढ़ाने का एक कदम है, और दा नांग शहर के भविष्य के आर्थिक विकास के लिए एक उत्प्रेरक है।

देश भर की नदियों की तरह, लो कान्ह जियांग नदी ने भी एक सांस्कृतिक क्षेत्र के उतार-चढ़ाव को देखा है, और इसकी गहन यात्रा ने वियतनामी गांवों का इतिहास लिखा है... समय ने नदी के भविष्य को धुंध में ढक दिया है, लेकिन गुमनामी और गाद जमाव के दौर के बाद, लो कान्ह जियांग अब नए अवसरों के सामने खड़ी है। नदी के प्रवाह को अवरुद्ध होने से रोकना इसके पुनरुद्धार का एक नया अध्याय लिख रहा है, जो पर्यटन से जुड़ी आजीविका के सपने और इस ग्रामीण क्षेत्र के सांस्कृतिक इतिहास के बारे में गहरी चिंताओं से उपजा है...

स्रोत: https://baodanang.vn/ben-dong-lo-canh-giang-3336910.html