दाई नाम नहत थोंग ची नामक पुस्तक में लिखा है:
- "क्यू हुआन का महान द्वार: विन्ह ज़ुओंग जिले से 19 मील पूर्व में; मुहाना 1,009 ट्रुओंग चौड़ा है, उच्च ज्वार पर 8 फीट 5 इंच गहरा, कम ज्वार पर 7 इंच गहरा, मुहाना के उत्तर में एक चट्टानी पहाड़ है, दक्षिण में ट्रुओंग सा समुद्र तट है, पूर्व में द्वीप हैं, जिन्हें होन डो और होन ओ कहा जाता है, जिनमें एक रक्षक और एक रक्षक है"।
क्यू हुआन गेट - एक्सओएम बोंग ब्रिज
फोटो: वुओंग मान्ह कुओंग
- "क्यू हुआन छोटा गेट: विन्ह ज़ुओंग जिले से 29 मील उत्तर-पूर्व में स्थित, मुहाना 190 ट्रुओंग चौड़ा है, उच्च ज्वार पर 6 फीट गहरा, कम ज्वार पर 4 इंच गहरा, मुहाना के बाहर लाम गुयेन द्वीप, ताम द्वीप, बा ला द्वीप, लोन द्वीप, मोन द्वीप हैं, आसपास के द्वीप नावों से भरे हुए हैं, जब उत्तर की हवा चलती है, तो नावें पहाड़ के दक्षिण की ओर उतरती हैं, जब दक्षिण की हवा चलती है, तो नावें पहाड़ के उत्तर की ओर, समुद्र का सामना करते हुए, शरद ऋतु और सर्दियों में उतरती हैं, तेज हवा रेत फेंकती है, जिससे रहना असंभव हो जाता है, लाम गुयेन द्वीप पर जाना पड़ता है, वसंत और गर्मियों में वापस आना पड़ता है" ( दाई नाम नहत थोंग ची , थुआन होआ पब्लिशिंग हाउस, 2006, खंड 3, पृष्ठ 127)।
दाई नाम न्हाट थोंग ची की प्रस्तुति से पता चलता है कि कु हुआन नामक दो बंदरगाह हैं, जिनका नाम कुआ लोन और कुआ बे है, जो समुद्र में बहने वाली कु हुआन नामक नदी की दो शाखाओं से बने हैं। शोधकर्ता न्गो वान बान ने इन दोनों नदी शाखाओं का विशेष रूप से वर्णन इस प्रकार किया है:
कै कू हुआन नदी दीन खान जिले से झुआन लाक गांव, विन्ह नोक कम्यून तक बहती है और दो शाखाओं में विभाजित हो जाती है:
- पहली शाखा दक्षिण-पूर्व की ओर बहती है, डोंग बो पर्वत के आसपास, फिर क्वान ट्रुओंग नदी के साथ ट्रुओंग ताई, ट्रुओंग डोंग तक जाती है और फिर तिएउ कू हुआन मुहाना, जिसे कुआ बे के नाम से भी जाना जाता है, के माध्यम से समुद्र में मिल जाती है।
कुआ दाई कुआ हुआन - 1902 में कोन गांव
फोटो: दस्तावेज़
- दूसरी शाखा उत्तर-पूर्व में बहती है, न्गोक हीप वार्ड तक पहुँचती है और दो शाखाओं में विभाजित हो जाती है: एक शाखा कुई वार्ड में बहती है, फुओंग साई वार्ड में ट्रुओंग का घाट से गुजरती है, जिसे न्गु ट्रुओंग नदी कहा जाता है, फिर हा रा तक बहती है। यहाँ, पानी घूमता है और ज़ुओंग हुआन लैगून (चीनी नाम क्यू डैम है) बनाता है, जिसे बाद में डैम बाजार बनाने के लिए भर दिया गया था। नदी का आधा पानी लैगून में बहता है, दूसरा आधा ज़ोम कॉन तक बहता है और दाई क्यू हुआन मुहाना के माध्यम से समुद्र तक पहुँचता है, जिसे बिग गेट या न्हा ट्रांग मुहाना भी कहा जाता है। दूसरी शाखा चौड़ी और गहरी है, विन्ह थो वार्ड में बोंग हैमलेट तक बहती है और फिर समुद्र में निकल जाती है, वह भी दाई क्यू हुआन मुहाना से होकर
ज़ोम कॉन, खान होआ - न्हा ट्रांग की भूमि से जुड़ा एक सांस्कृतिक स्थल है। यहाँ के लोग मुख्यतः मछली पकड़कर जीवन यापन करते हैं। पूर्व में समुद्र है और पश्चिम में कु हुआन नदी। दाई कु हुआन के मुहाने पर ज़ोम कॉन की स्थापना की प्रक्रिया द्वीप पर ज़ोम बोंग नामक एक छोटे से गाँव के निर्माण के साथ शुरू हुई। इसे ज़ोम बोंग इसलिए कहा जाता है क्योंकि यहाँ की युवतियों को यहाँ के बुजुर्गों द्वारा थाप बा में लेडी थिएन या ना के त्योहार पर गेंद नृत्य अनुष्ठान करने और बलि चढ़ाने का काम सौंपा गया था। पुराने समय में, बाहरी प्रांतों से व्यापारी जहाज व्यापार के लिए माल लेकर न्हा ट्रांग आते थे। कुछ लोग कै नदी के ऊपर दीएन खान जिले में जाते थे, तो कुछ व्यापार के लिए ज़ुओंग हुआन लैगून की ओर रुख करते थे। यह महसूस करते हुए कि लैगून संचार और रहने के लिए एक सुविधाजनक स्थान है, दूर-दूर से लोग यहाँ आकर बस गए। समय के साथ, ज़ोम कॉन, ज़ोम लाच, ज़ोम हा रा, ज़ोम जिया, ज़ोम कुई जैसे कई छोटे-छोटे गाँव बन गए...
20वीं सदी के आरंभ में चुट हैमलेट
फोटो: दस्तावेज़
चुत बस्ती (ट्रुओंग ताई गाँव) एक तटीय गाँव है जिस पर कु हुआन नदी के मुहाने की कई सांस्कृतिक छापें हैं। 1895 में साइगॉन में प्रकाशित हुईन तिन्ह पॉलस कुआ की पुस्तक "दाई नाम क्वोक अम तु वि" में बताया गया है: चुत एक छोटी सी खाड़ी है जो एक चट्टान से टिकी हुई है और नावों को हवा से बचा सकती है। इसी पुस्तक में "चुत न्हा ट्रांग" नाम का स्पष्ट उल्लेख "न्हा ट्रांग में हवा से बचने का स्थान" के रूप में किया गया है।
चुत हैमलेट - ट्रुओंग ताई गांव, नाविकों के लोकगीत में दिखाई दिया: "न्हा ट्रांग चुत से कितनी दूर है? / कुछ लोग गद्दे खरीदने के लिए आते हैं, कुछ लोग डंडे खरीदने के लिए बाहर आते हैं / भाई खुशी से इधर-उधर घूमते हैं / कुछ लोग अंदर पूछते हैं, कुछ लोग बाहर पूछते हैं / भाई खुशी से पीते हैं और पीते हैं / जब हम मियू समुद्र तट के आसपास हलचल कर रहे होते हैं, तो हम दौड़कर अंदर जाते हैं"।
उपरोक्त श्लोक से पता चलता है कि दक्षिण से उत्तर या उत्तर से दक्षिण की ओर जाने वाले नाव वाले लोग चुत गांव में रुककर शराब पीते हैं और बातचीत करते हैं, सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं, पाल के कुशन बांधने के लिए ताड़ के पत्ते और मस्तूल बांधने के लिए रतन खरीदते हैं।
कू हुआन गेट अब थाप बा और ज़ोम बोंग ब्रिज का क्षेत्र है। गुयेन राजवंश के दौरान, कू हुआन गेट राजधानी ह्यू से जिया दीन्ह तक जलमार्ग पर स्थित था और एक नाव स्टॉप भी था। फान थान जियान (1796 - 1867), दक्षिण में डॉक्टरेट की परीक्षा पास करने वाले पहले व्यक्ति, ने एक बार कू हुआन घाट पर अपनी नाव रोकी और लेडी थीएन या ना की कहानी के बारे में एक संस्मरण लिखा। खान होआ प्रांत के मुख्य दूत, गुयेन क्विन ने एक स्टेल को उकेरा और इसे टॉवर के पीछे स्थापित किया, जो आज भी मौजूद है। 1836 में, ट्रुओंग डांग क्यू (1793 - 1865) को राजा मिन्ह मांग ने दक्षिण के 6 प्रांतों का निरीक्षण करने के लिए भेजा था। दक्षिण की ओर जाते समय कू हुआन में रुककर उन्होंने कू हुआन वान बाक नामक कविता की रचना की, जिसमें कू हुआन घाट पर दोपहर के दृश्य को दर्शाया गया है, जो हलचल भरा और काव्यात्मक है, एक ऐसा स्थान जहां आकाश और समुद्र लोगों के दिलों को मोह लेते हैं।
अगस्त 1885 में, जब फ्रांसीसी सेना कै नदी पर उतरी, तो देशभक्त त्रिन्ह फोंग ने विद्रोहियों को सीधे आदेश दिया कि वे नदी के मुहाने पर ही दुश्मन को रोक दें। त्रिन्ह फोंग ने चतुराई से दुश्मन को नदी की गहराई में फँसाया और फिर गुरिल्ला युद्ध छेड़ दिया, जिससे उन्हें भारी नुकसान हुआ।
कू हुआन नदी के मुहाने के लोग सौम्य, ईमानदार और स्नेही जीवन जीते हैं। यह भूमि पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही सांस्कृतिक विरासत से ओतप्रोत है। एक प्राचीन लोकगीत मातृभूमि और देश के प्रति प्रेम और तटीय गाँव के लोगों की गहरी और निष्ठावान भावनाओं को व्यक्त करता है:
"होन चू कब चार भागों में विभाजित होगा?
न्हा ट्रांग समुद्र तट सूखा है, मैंने बस आप पर भरोसा करना छोड़ दिया है"। (जारी)
स्रोत: https://thanhnien.vn/cua-cu-huan-mot-vung-troi-bien-huu-tinh-185250313195733498.htm
टिप्पणी (0)