डॉक गांव के सामुदायिक भवन में कृषि देवता उत्सव की विशेष विशेषताएं

डॉक विलेज कम्यूनल हाउस का निर्माण 19वीं शताब्दी के आरंभ में (गुयेन राजवंश के राजा खाई दीन्ह के शासनकाल में और एक शाही आदेश द्वारा) किया गया था। डॉक विलेज कम्यूनल हाउस में न केवल देवताओं और गाँव के संरक्षक देवता की पूजा की जाती है, बल्कि फाम परिवार के संस्थापक और छह अन्य परिवारों की भी पूजा की जाती है, जिन्होंने 18वीं शताब्दी से इस भूमि को पुनः प्राप्त करने में योगदान दिया था। इस कम्यूनल हाउस में 5 कक्ष और 2 पंख हैं, जिनकी वास्तुकला "दीन्ह" अक्षर की है।

सामुदायिक भवन को 2005 में एक प्रांतीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई थी। डॉक सामुदायिक भवन उत्सव वर्ष में दो बार प्रथम चंद्र मास की 3 और 4 तारीख को (जिसे हा दीन उत्सव कहा जाता है) और सातवें चंद्र मास की 13 और 14 तारीख को (थान नोंग प्रार्थना उत्सव) मनाया जाता है। यह कृषि के संचालक देवता के प्रति लोगों की कृतज्ञता व्यक्त करने का एक समारोह है।

समारोह में भाग लेने वालों में शामिल हैं: समारोह के संचालक, फाम परिवार के पूर्वज की 11वीं पीढ़ी के वंशज; समुदाय की 4 प्रतिष्ठित महिलाएं (नु चाई), जिन्हें उत्सव की सेवा के लिए चुना गया है; और महिला अधिकारी, समुदाय की महिलाएं जिन्हें प्रसाद चढ़ाने, पालकी उठाने और उत्सव की सेवा में भाग लेने के लिए चुना गया है।

बैट एम मंडली 8 पुरुषों की एक टीम है जो संगीत वाद्ययंत्र बजाते हैं जैसे: बड़ा ड्रम, छोटा ड्रम, तुरही, दो-तार वाली वायलिन, बांसुरी, đàn tính, झांझ, xinh tiền और वियत हांग कम्यून में संपूर्ण ताई और किन्ह समुदाय।

बान दीन गाँव की सुश्री फाम थी न्हुंग, जो 50 से अधिक वर्षों से वियत होंग भूमि पर रह रही हैं, ने बताया: "हर साल, लोग डॉक गाँव के सामुदायिक घर उत्सव के लिए प्रसाद तैयार करते हैं, जिसमें सूअर का मांस, बकरे का मांस, शराब, चिपचिपा चावल, फल और कैंडी शामिल हैं। सामुदायिक घर उत्सव की तैयारी के लिए, पुजारी का घर अक्सर पिछले वर्ष के सूअरों को पालता है ताकि समारोह के दिन वे उनका वध कर सकें। समारोह के लिए चुने गए सूअर मोटे सूअर होने चाहिए, जिनका वजन लगभग 60-70 किलोग्राम हो। ताई लोगों की थान नॉन्ग पूजा की थाली में, बकरे का मांस भी होता है, लेकिन इसे भैंस और गाय जैसे अन्य जानवरों से भी बदला जा सकता है, बशर्ते जानवर के सींग हों। प्रत्येक वर्ष की परिस्थितियों के आधार पर, यदि ये जानवर उपलब्ध नहीं हैं, तो प्रसाद के स्थान पर सूअर का मांस इस्तेमाल किया जाएगा।"

सातवें चंद्र मास के 13वें दिन से, पृथ्वी पुजारी अगले दिन मुख्य त्योहार गतिविधियों की रिपोर्ट करने के लिए नोई सांप्रदायिक घर में प्रवेश करता है। भोजन की 10 ट्रे पेश की जाती हैं, जिनमें 7 मांस व्यंजन और 3 शाकाहारी व्यंजन शामिल हैं।

सामुदायिक भवन के बाहर, मो वेदी पर फुओंग समारोह आयोजित किया जाता है। लोग मिलकर चार पालकियाँ तैयार करते हैं, जिन्हें चार अलग-अलग रंगों से सजाया जाता है। शुभ समय आने पर, थो दाओ गुरु दीप जलाना और धूप जलाना शुरू करते हैं, और कल न्गोई सामुदायिक भवन में उत्सव मनाने का अनुरोध करते हैं।

धूपबत्ती के बाद, पुजारी अंतिम संस्कार की प्रार्थना शुरू करते हैं, जिसमें तीन बार मदिरा, दो बार धूपबत्ती और एक बार अंतिम संस्कार की प्रार्थना होती है। इसके बाद, पूरा गाँव नोई सामुदायिक भवन में आशीर्वाद का आनंद लेता है। शाम लगभग 5-6 बजे, ग्रामीण नोई सामुदायिक भवन से चार पालकियाँ (तीन पालकियाँ गाँव के तीन संरक्षक आत्माओं को ले जाती हैं, और एक पालकी अंकल हो को ले जाती है) ले जाने के लिए इकट्ठा होते हैं।

कृषि देवता उत्सव के उत्सव भाग, डॉक गांव सांप्रदायिक घर, वियत हांग कम्यून में रोमांचक और आकर्षक खेल गतिविधियां शामिल हैं, जो गांव की एकजुटता की भावना को प्रदर्शित करती हैं।

रास्ते में, जुलूस ट्रुंग सामुदायिक भवन के प्रांगण में प्रवेश करेगा और समारोह संपन्न करेगा, फिर न्गोई सामुदायिक भवन - डॉक गाँव के सामुदायिक भवन तक जाएगा। थो दाओ गुरु धूप और तेल के दीपक जलाकर डॉक गाँव के सामुदायिक भवन में रिपोर्ट करेंगे और लोगों से बैठने का अनुरोध करेंगे ताकि वे कल समारोह संपन्न कर सकें। तीन सप्ताह मदिरा, दो सप्ताह धूप और एक सप्ताह पूजा-साहित्य के बाद, सभी लोग शाम को न्गोई सामुदायिक भवन में अष्ट-ध्वनि मंडली के समारोह की तैयारी के लिए विश्राम करेंगे।

अष्टध्वनि मंडली के समारोह को देवताओं की सेवा हेतु संगीत समारोह कहा जाता है। 15-20 मिनट की शाकाहारी पूजा के बाद, अष्टध्वनि मंडली अष्टध्वनि पूजा ( संगीतमय पूजा) करेगी, महिला अधिकारी ढोल, झांझ, बांसुरी और दो-तार वाली वायलिन के साथ नृत्य प्रस्तुत करेंगी। महिला अधिकारी और ग्रामीण ताई ज़ो नृत्य करेंगी, जिसमें स्कार्फ नृत्य, पंखा नृत्य, फल नृत्य, झांझ नृत्य जैसे नृत्य शामिल होंगे... जब अष्टध्वनि मंडली संगीत समारोह कर रही होगी, तब पृथ्वी पुजारी अंतिम संस्कार का भाषण पढ़ना जारी रखेंगे।

सातवें चंद्र मास की 14 तारीख को, सभी लोग उत्सव मनाने के लिए न्गोई सामुदायिक भवन में एकत्रित हुए। थो दाओ में, लोग अगले दिन मुख्य उत्सव कार्य की रिपोर्ट देने के लिए नोई सामुदायिक भवन गए। वहाँ न केवल नमकीन और शाकाहारी व्यंजन परोसे गए, बल्कि फुओंग प्रसाद भी चढ़ाए गए। फुओंग प्रसाद को मो वेदी पर रखा गया।

जब प्रसाद तैयार किया गया, तो महिला सेवकों ने महल में 7 पके हुए व्यंजन पेश किए, जिनमें सूअर का मांस, चिपचिपा चावल और ग्लूटिनस चावल की शराब से बने व्यंजन शामिल थे; 3 शाकाहारी व्यंजन जिनमें फूल, फल और कैंडी शामिल थे; और 1 फुओंग व्यंजन।

अभयारण्य के बाहर नौ भोगों की एक थाली रखी जाती है। जब भोग तैयार हो जाते हैं, तो पुजारी धूप जलाता है और देवताओं, भूमि देवता और गाँव की संरक्षक आत्मा को समारोह में शामिल होने के लिए आमंत्रित करता है।

तीन सप्ताह तक मदिरा, दो सप्ताह तक धूप, तथा एक सप्ताह तक बलि देने के बाद, पृथ्वी पुजारी मो वेदी पर पूजा जारी रखते हैं, तथा थान नॉन्ग की पूजा करने का अनुष्ठान करते हैं।

मो वेदी सामुदायिक भवन के दाहिनी ओर सबसे बड़े बरगद के पेड़ के नीचे स्थापित की जाती है और इसे केवल किसी समारोह के समय ही स्थापित किया जाता है। मो वेदी बाँस और सरकंडे से बनी होती है, जिसके ऊपर एक बड़ा ताड़ का पत्ता रखा होता है, और ज़मीन से ऊपर तक जाने के लिए एक पुल के रूप में एक बुनी हुई बाँस की चटाई रखी होती है। मो वेदी पर प्रसाद की एक थाली होती है जिस पर पके हुए मांस का एक टुकड़ा, चिपचिपा चावल, शराब, कच्चे बकरे या सूअर का एक टुकड़ा लटका होता है, कच्चे खून (हुएट माओ) में मिला हुआ चावल और पूजा अनुष्ठान के लिए एक पवित्र पदार्थ बनाने के लिए पूजे जाने वाले जानवर की पूंछ के कुछ बाल रखे होते हैं।

"ताई लोगों की अवधारणा के अनुसार, बान मो दुनिया में जानवरों को नियंत्रित करने वाले भगवान की पूजा करने का स्थान है, इसलिए इसे पवित्र बनाने के लिए कच्चे मांस की एक ट्रे और बलि दिए गए जानवर का खून होना चाहिए। बान मो पूजा समारोह इस इच्छा के साथ है कि गांव और कम्यून में सभी चीजें, पशुधन और मुर्गियां सुरक्षित रहें और फलें-फूलें" - पृथ्वी पुजारी फाम गिया लियन ने कहा।

वियत हांग कम्यून पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री गुयेन डुक बाओ ने कहा: "डॉक विलेज कम्यूनल हाउस फेस्टिवल के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए, वियत हांग कम्यून ने बुजुर्गों को पारंपरिक संस्कृति, विशेष रूप से थान नोंग अनुष्ठान को समझने के लिए प्रेरित किया है ताकि युवा पीढ़ी को सिखाया जा सके, क्योंकि इस अनुष्ठान में प्राचीन ताई लोगों की सांस्कृतिक बारीकियाँ हैं, जो सभी लोगों के लिए शांतिपूर्ण जीवन और हरे-भरे वनस्पतियों की इच्छा व्यक्त करती हैं। यह एकजुटता की भावना जगाने और गाँव और पड़ोस के रिश्ते को मजबूत करने का भी एक अवसर है"...

थान नोंग उत्सव का मानवतावादी अर्थ गाँव और पड़ोस के रिश्तों को एकजुट और मज़बूत करना और राष्ट्र के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करना है। चाहे वे कितनी भी दूर क्यों न हों, डॉक गाँव उत्सव के दिनों में, वियत होंग कम्यून के बच्चे हमेशा अपने परिवारों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों के पास उत्सव में शामिल होने के लिए लौटने की कोशिश करते हैं। यह वियत होंग क्रांतिकारी युद्ध क्षेत्र की धरती पर कदम रखने वाले हर पर्यटक के लिए एक आध्यात्मिक पर्यटन स्थल भी है।

खाता (Theobaoyenbai.com.vn)

स्रोत: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm