लाल बेल्ट पहने, बिना शर्ट के 70 पुरुषों का अनोखा उत्सव, बांस की लाठियों से रस्साकशी

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"चौथा दिन रस्साकशी उत्सव है।

त्यौहार के पांचवें दिन, ईगल्स ने एक दूसरे को घर जाने नहीं दिया।

बोधि महोत्सव का छठा दिन

सातवें दिन, डोंग काओ उत्सव पर वापस लौटें।

हू चाप गाँव (अब हू चाप क्षेत्र, होआ लोंग वार्ड, बाक निन्ह शहर) में रस्साकशी उत्सव समुदाय की एक सुंदर सांस्कृतिक गतिविधि है। यह उत्सव लोगों के लिए अनुकूल मौसम, अच्छी फसल और समृद्ध एवं सुखी जीवन की प्रार्थना के लिए मनाया जाता है। हू चाप रस्साकशी उत्सव लगभग 400 वर्षों से चला आ रहा है और इसे 2015 में राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा दिया गया था।

हू चाप रस्साकशी महोत्सव हर दो साल में आयोजित किया जाता है, परंपरा के अनुसार, यह 2024 में नहीं होगा। हालांकि, क्योंकि यह कई अच्छे अर्थों के साथ एक जीवंत, लाभकारी सांस्कृतिक गतिविधि है, जो बड़ी संख्या में लोगों और पर्यटकों की भागीदारी को आकर्षित करती है, हू चाप लोग सालाना आयोजित होने वाले त्योहार का इंतजार कर रहे हैं।

समारोह के बाद, पूर्व और पश्चिम टीमों ने वृक्ष-उतारने का समारोह आयोजित किया।

अन्य इलाकों में रस्साकशी के विपरीत, हू चाप के लोग रस्साकशी के लिए बांस के तने का उपयोग करते हैं।

हू चाप वार्ड की फ्रंट कमेटी के प्रमुख श्री गुयेन वान टिन ने बताया कि प्रतियोगिता के लिए रस्सी बनाने हेतु बाँस के पेड़ पाने के लिए, हर महीने उत्सव के पहले दिन से पहले, गाँव के परिवारों से बाँस चुनने के लिए लोगों को भेजा जाता है। चुने गए बाँस ऐसे परिवारों से होने चाहिए जिनका कोई निधन न हुआ हो, माता-पिता दोनों जीवित हों, और सभी उन पर भरोसा करते हों।

पूर्व और पश्चिम की टीमें रस्साकशी में प्रतिस्पर्धा करने के लिए आदेश का इंतजार कर रही थीं।

चुने गए दो बाँस के पेड़ न तो बहुत पुराने होने चाहिए, न ही बहुत छोटे, जिन्हें "बान्ह नूओक" बाँस कहा जाता है, लंबे, सीधे, कीड़ों से मुक्त, छोटे सिरों वाले नहीं होने चाहिए, और दोनों पेड़ों के जोड़ों की संख्या विषम होनी चाहिए। जिस भी परिवार का बाँस चुना जाता है, वह पूरे साल उस परिवार का सम्मान और सौभाग्य होता है।

" बांस की छंटाई की जाती है, शाखाओं को बड़े करीने से काटा जाता है, फिर चीनी मिट्टी के एक टुकड़े का उपयोग बांस के सार को खुरचने के लिए किया जाता है ताकि सफेद कोर दिखाई दे। दोनों बांसों के दोनों सिरों को बिना कुचले या तोड़े सीधे काटा जाता है। दोनों बांसों के जोड़ों की कुल संख्या विषम संख्या में होनी चाहिए।

इसके अलावा, पूर्व और पश्चिम दिशाओं की प्रतीक दो क्षैतिज भुजाएँ हैं, जो खिलाड़ियों को खींचने के लिए सहारा देती हैं। दो बाँस की जड़ों के बीच, अलग-अलग आकार की बाँस की पट्टियों से बुने गए तीन सर्पिल वृत्त हैं, जिन्हें स्थानीय लोग मकड़ी के आकार कहते हैं। प्रतियोगिता पूरी होने पर, बाँस की रस्सी को सामुदायिक घर के मुख्य द्वार के सामने लटका दिया जाता है ताकि गाँव की संरक्षक आत्मा को सूचित किया जा सके कि प्रतियोगिता की तैयारियाँ पूरी हो गई हैं," श्री टिन ने आगे बताया।

गांव के बुजुर्ग दोनों टीमों को प्रतिस्पर्धा के लिए प्रेरित करने के लिए ढोल-नगाड़े बजाते हैं।

रस्साकशी में गाँव के युवा भाग लेते हैं, जो दो पक्षों में बँटे होते हैं: पूर्व और पश्चिम। आमतौर पर प्रत्येक पक्ष में 35 स्वस्थ युवा होते हैं, जिनके परिवारों में कोई शोक नहीं होता (लोग इसे "धूल नहीं" कहते हैं), जिन्हें गाँव द्वारा चुना जाता है। इसमें भाग लेने वाले युवाओं की कुल संख्या 70 होती है।

सभी पुरुष बिना शर्ट के थे, सफ़ेद पैंट और लाल बेल्ट पहने हुए थे। पूर्वी टीम के सिर पर लाल दुपट्टा था, पश्चिमी टीम के सिर पर नीला दुपट्टा। जब बाँस के खंभे के चारों ओर झंडा तीन बार लहराया गया, तो प्रतियोगिता आधिकारिक रूप से शुरू हो गई। गाँव वालों के उत्साह और उत्साहवर्धन और उत्सव के ढोल की लगातार ध्वनि के बीच, पूर्वी और पश्चिमी दोनों टीमों ने लंबे बाँस के खंभे को अपनी ओर खींचने की पूरी कोशिश की।

परंपरा के अनुसार, दोनों पक्षों को तीनों राउंड खींचने होते थे, और जो पक्ष दो राउंड जीतता था, वह जीत जाता था। पहले दो राउंड में, दोनों टीमों ने स्वतंत्र रूप से खींचा, लेकिन बराबरी का मुकाबला था। तीसरे राउंड में, दोनों पक्षों के ग्रामीण पूर्वी पक्ष की मदद के लिए दौड़ पड़े, क्योंकि मान्यता के अनुसार, अगर पूर्वी पक्ष जीत जाता, तो पूरे साल अच्छी फसल होती।

पूर्वी टीम यहां के ग्रामीणों के लिए पूरे वर्ष अच्छी फसल की कामना के लिए 2 मैच जीतेगी।

श्री गुयेन डुक डुंग (50 वर्ष) ने कहा कि वह 20 वर्ष की उम्र से रस्साकशी में भाग ले रहे हैं, और 2023 में उनकी आयु समाप्त हो जाएगी।

"मैंने 1995 से अब तक 15 बार रस्साकशी में भाग लिया है। कुछ वर्ष मैं पूर्व की ओर था, कुछ वर्ष मैं पश्चिम की ओर था, लेकिन मैं जिस भी पक्ष में था, प्रतियोगिता समाप्त होने पर हमें गांव में योगदान देने पर खुशी और गर्व महसूस होता था," श्री डंग ने कहा।

श्री डंग की तरह, श्री गुयेन वान खोआ (49 वर्ष) भी 20 वर्ष की आयु से अब तक 15 बार रस्साकशी में भाग ले चुके हैं। 15 रस्साकशी प्रतियोगिताओं में, उन्होंने 7 बार झंडा लहराया और 8 बार रस्साकशी में भाग लिया।

"हमें बांस की रस्साकशी की परंपरा पर बहुत गर्व है, जिसे हमारे पूर्वज पीछे छोड़ गए हैं। रस्साकशी की अनोखी बात यह है कि जो पक्ष सबसे मजबूत खींचतान करेगा, वह जीतेगा, लेकिन इसे पुराने सिद्धांत के अनुसार संचालित किया जाना चाहिए कि यदि पूर्व पक्ष जीतता है, तो उस वर्ष गांव में अच्छी फसल होगी, यदि पश्चिम पक्ष जीतता है, तो उस वर्ष गांव में खराब फसल होगी।

इसलिए, आमतौर पर तीसरे दौर तक, गाँव वाले पूर्वी पक्ष की मदद के लिए इकट्ठा हो जाते हैं। पूर्वी पक्ष जीतता है, लेकिन पश्चिमी पक्ष पूर्वी पक्ष की जीत से दुखी नहीं होता, जिसका अर्थ है कि गाँव का नया साल और भी खुशहाल होगा," श्री खोआ ने उत्साह से कहा।

तीसरी फसल तक, दोनों ओर के ग्रामीण पूर्वी पक्ष की मदद के लिए दौड़ पड़े, उन्हें उम्मीद थी कि पूरे वर्ष अच्छी फसल होगी।

हू चाप क्षेत्र के प्रमुख श्री गुयेन वान सोन ने बताया कि हू चाप रस्साकशी उत्सव प्राचीन किन्ह बाक क्षेत्र और वर्तमान बाक निन्ह का सबसे पुराना और अनोखा पारंपरिक उत्सव है। इस रस्साकशी उत्सव में कई अनोखे सांस्कृतिक मूल्य समाहित हैं जिन्हें हू चाप समुदाय ने कई पीढ़ियों से संरक्षित, प्रचलित और आगे बढ़ाया है।

श्री सोन के अनुसार, उत्सव को नियमों के अनुसार आयोजित करने के लिए, पिछले कई वर्षों से उत्सव आयोजन समिति ने उपयुक्त रस्सी के रूप में बांस के चयन में कुछ वर्जनाओं को कम कर दिया है। उदाहरण के लिए, बांस की उत्पत्ति का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन करने की आवश्यकता नहीं है, बांस केवल इतना पुराना होना चाहिए कि उसमें कीड़े या चींटियाँ न लगी हों...

"पहले, रस्साकशी उत्सव हर दो साल में सम वर्षों में आयोजित किया जाता था। COVID-19 महामारी के बाद से, इसे विषम वर्षों में स्थानांतरित कर दिया गया है जो 2023 में आयोजित किया जाएगा। उत्सव स्थल को भी पहले की तरह सांप्रदायिक घर के यार्ड में आयोजित करने के बजाय सांप्रदायिक घर के सामने एक बड़े क्षेत्र में स्थानांतरित करना पड़ा।

श्री सोन ने कहा, "उपर्युक्त कुछ परिवर्तनों के बावजूद, हमारे गांव की रस्साकशी की रस्में और खेल अभी भी बड़ी संख्या में लोगों और देश भर से पर्यटकों को वसंत ऋतु के आरंभ में आकर्षित करते हैं।"

साहित्य

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स्रोत