उत्तरी वियतनाम में अद्वितीय पारंपरिक जल कठपुतली मंडलियाँ

(श्रम और सामाजिक मामले) - लयबद्ध ढोल और घंटे की आवाज़ें हवा में गूंज उठीं, शानदार आतिशबाजी और झंडा फहराने वाली आतिशबाजी की गूंज सुनाई दी, और कठपुतलियाँ कुशलतापूर्वक पानी की सतह पर प्रकट और गायब हो गईं।

घुमावदार लाल टाइलों वाली छत वाले जल कठपुतली रंगमंच के नीचे, जल कठपुतली कला उत्तरी वियतनाम की लोक संस्कृति को संरक्षित करने वाला एक खजाना है, जो रेड रिवर डेल्टा के गांवों के आध्यात्मिक जीवन में मानवीय मूल्यों का एक जीवंत प्रतीक है।

नाम दिन्ह प्रांत के नाम ट्रुक जिले के हांग क्वांग कम्यून में स्थित बान थाच गांव (जिसे रच गांव के नाम से भी जाना जाता है) के लोगों के लिए, जल कठपुतली कला पीढ़ियों से गौरव का स्रोत और आध्यात्मिक पोषण का साधन रही है।

"किरदार" में जान फूंकना

बान थाच गांव के लोग गांव के उत्सव की रात को जल कठपुतली प्रदर्शन का बेसब्री से इंतजार कर रहे थे।

गांव के बुजुर्गों के अनुसार, 1755 में, शिल्पकार श्री माई वान खा ने गांव के उन लोगों को इकट्ठा किया जो कठपुतली कला जानते थे और एक जल कठपुतली मंडली की स्थापना की, जिसे तब नाम चान कठपुतली मंडली कहा जाता था (राच गांव को पहले नाम चान क्षेत्र के नाम से जाना जाता था)। मूर्ति तराशने और लाख की चित्रकारी में कुशल ग्रामीणों ने अपनी खुद की कठपुतलियाँ बनाईं, जैसे: अंकल तेउ, परियाँ, ड्रैगन, शेर, कछुआ और फीनिक्स की कठपुतलियाँ...

राच गांव के लोग आज भी अपनी आने वाली पीढ़ियों को श्री फाम वान ट्रुक की कहानियां सुनाते हैं - जो खूबसूरत कठपुतलियां बनाने वाले और कई दिलचस्प कठपुतली शो प्रस्तुत करने वाले लोगों में से एक थे; और श्री फाम वान न्हुओंग की कहानियां - जिन्होंने कहानियां रचीं और सुंदर गीत लिखे...

बान थाच जल कठपुतली मंडली के प्रमुख, कारीगर फान तिएन हुउ को जल मंडप के पास स्थित प्राचीन कठपुतलियों के संग्रह की देखभाल का जिम्मा सौंपा गया है। इस संग्रह में हजारों कठपुतलियाँ हैं, और श्री हुउ उनके नाम बता सकते हैं, उनकी कहानियाँ सुना सकते हैं और यहाँ तक कि प्रत्येक कठपुतली की उम्र भी याद रख सकते हैं। उनका कहना है कि उन्हें संग्रह में कठपुतलियों की सही-सही कुल संख्या नहीं पता क्योंकि उन्होंने कभी ठीक से गिनती नहीं की है, और उन्हें पूरा यकीन है कि कोई भी वहाँ रखी किसी भी चीज़ को छूने की हिम्मत नहीं करेगा।

बुजुर्गों की परंपराओं के अनुसार, त्योहारों के दौरान, गोदाम में रखी कठपुतलियों को जल मंडप में प्रदर्शन के लिए लाया जाता था। क्षतिग्रस्त कठपुतलियों की मरम्मत की जाती थी, और दीमक से बुरी तरह संक्रमित जिन कठपुतलियों की मरम्मत संभव नहीं होती थी, उन्हें अनुष्ठानिक रूप से जलाने से पहले सम्मानपूर्वक संरक्षक देवता को सूचित किया जाता था।

इसी पवित्र "गुण" के कारण, जर्जर हो चुके पुराने गोदाम में भी सैकड़ों साल पुरानी कठपुतलियाँ मौजूद हैं। हालाँकि रंग फीका पड़ गया है, और समय के साथ कई बारीकियाँ घिस गई हैं, फिर भी नक्काशीदार रेखाएँ और बारीकियाँ अविश्वसनीय रूप से कोमल और नाजुक बनी हुई हैं...

कठपुतलियों को शैलीबद्ध ढंग से तराशा जाता है, फिर उन्हें पॉलिश किया जाता है, चमकाया जाता है और विभिन्न रंगों से सजाया जाता है ताकि प्रत्येक पात्र का व्यक्तित्व निखर सके। कठपुतली कलाकार फान वान मान्ह, राच गांव के उन गिने-चुने लोगों में से एक हैं जो कठपुतली शो का प्रदर्शन करने के साथ-साथ कठपुतलियां बनाते भी हैं।

पानी की कठपुतली कला की सात पीढ़ियों की परंपरा वाले परिवार में जन्मे और अपने पिता के मार्गदर्शन के साथ-साथ अपनी जन्मजात प्रतिभा और जुनून के बल पर, कलाकार फान वान मान्ह ने कई कठपुतलियाँ बनाई हैं।

कारीगर फान तिएन हुउ को गांव के प्राचीन कठपुतलियों के संग्रह की देखभाल का जिम्मा सौंपा गया है।

“जल कठपुतलियाँ लोक कला की नक्काशी का एक अनूठा नमूना हैं, जो यथार्थवाद और देहाती, लयबद्धता से भरपूर हैं। इन कठपुतलियों को बनाने में कई चरण लगते हैं, जिसके लिए कारीगरों से बारीकी और कौशल की आवश्यकता होती है। नाम चान कठपुतलियों की अनूठी विशेषता यह है कि वे अंजीर की लकड़ी और लाह से बनी होती हैं, जिससे उन्हें पानी के भीतर आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है,” कारीगर फान वान मान्ह ने कहा।

एक पूर्ण कठपुतली बनाने के लिए आठ चरणों की आवश्यकता होती है: सांचा बनाना, सुखाना, जमाना, घिसना, प्राइमर लगाना, हैंडल पर रंग लगाना, सोने की परत चढ़ाना और रंग भरना। रंग लगाने का प्रत्येक चरण पाँच दिनों के अंतराल पर किया जाता है। अंत में, कठपुतलियों को पॉलिश किया जाता है, चमकाया जाता है और सजाया जाता है। प्रदर्शनों में उपयोग की जाने वाली आम जल कठपुतलियों में तेउ, परियाँ, किसान और मछुआरे जैसे पात्र शामिल हैं।

इनमें सबसे प्रतिनिधि चरित्र अंकल तेउ हैं, जिनका गोल-मटोल शरीर और शरारती मुस्कान कृषि कार्य में किसानों की प्रसन्नता और आशावाद का प्रतीक है।

प्रदर्शन के दौरान कठपुतलियों की सुचारू गति तंत्रों को संयोजित करने और कठपुतली की डोरियों को नियंत्रित करने की तकनीक पर भी निर्भर करती है।

जल कठपुतली कला को दो मूल प्रकारों में विभाजित किया गया है: खंभे वाली कला और डोरी वाली कला, जो कठपुतलियों को गति देने और पात्रों के लिए क्रियाकलाप उत्पन्न करने के लिए जिम्मेदार होती हैं। बाजार की मांग को पूरा करने के लिए, राच गांव के कारीगर प्रदर्शन देखने आने वाले दर्शकों के लिए स्मृति चिन्ह के रूप में कई छोटी कठपुतलियां भी बनाते हैं।

पर्यटन विकास से जुड़ा हुआ

पहले, रच गांव की कठपुतली मंडली गांव के तालाब में प्रदर्शन करती थी। ग्रामीण तालाब को अभ्यास स्थल के रूप में इस्तेमाल करते थे और त्योहारों के दौरान ग्रामीणों के मनोरंजन के लिए एक कठपुतली थिएटर स्थापित करते थे।

जब भी कठपुतली मंडली का प्रदर्शन होता, हर उम्र के लोग, पुरुष और महिलाएं, एक-दूसरे को देखने के लिए बुलाते, जिससे गांव का माहौल सामान्य से अधिक जीवंत हो उठता। प्रदर्शन का मंच बांस का बना था और पर्दा हरे कपड़े का था जिस पर "Quốc trung hữu Thánh" लिखा हुआ था, जिसका अर्थ है "देश के प्रति वफादार और संत के प्रति समर्पित"।

हर साल, पहले चंद्र महीने के 16वें दिन, गांव में कठपुतली शो का आयोजन किया जाता है ताकि गांव के संरक्षक देवता के गुणों का सम्मान किया जा सके, और साथ ही आने वाली पीढ़ियों को इस कला के संस्थापकों के योगदान को याद दिलाया जा सके।

1987 में, गांव ने प्रदर्शनों को सुविधाजनक बनाने के लिए 2,000 वर्ग मीटर से अधिक क्षेत्र में फैला एक जल मंडप बनाया।

राच में ग्राम सामुदायिक भवन के सामने जल मंडप का निर्माण किया गया था। जल मंडप की अनूठी विशेषता यह है कि इसके सभी स्तंभ और बीम पॉलिश किए हुए काले आयरनवुड से बने हैं, इसकी आठों छतें प्राचीन, काई से ढकी दक्षिणी शैली की टाइलों से आच्छादित हैं, और इसके आठों छज्जों को पानी उगलते हुए ड्रैगन के आकार में तराशा गया है, जो स्वर्ग के उस ताज़गी भरे जल का प्रतीक है जो जल कठपुतली कलाकारों की आत्माओं को पोषण देता है और यह सुनिश्चित करता है कि झील कभी सूखे नहीं।

जल मंडप के बगल में कठपुतलियों के प्रदर्शन और संरक्षण का क्षेत्र है। आगंतुक कुशल कारीगरों द्वारा निर्मित उत्पादों को प्रत्यक्ष रूप से देख सकते हैं। शिल्प गांव का भ्रमण करने के बाद, पर्यटकों को जल कठपुतली शो का आनंद लेने का अवसर मिलेगा।

पर्यटक जल कठपुतलियाँ बनाने की प्रक्रिया का अनुभव करते हैं और उन्हें स्मृति चिन्ह के रूप में खरीदते हैं।

राच गांव के कुशल कारीगरों के हाथों में, कठपुतलियों का नृत्य पानी की सतह से जीवंत और सजीव रूप में उभरता है। निचले इलाकों में स्थित धान के खेतों में काम करने के आदी राच के लोग, कठपुतलियों की गतिविधियों को बढ़ाने के लिए पानी की गतिशीलता का चतुराई से उपयोग करते हैं, लकड़ी की कठोरता को दूर करते हैं और एक जीवंत और उत्साहपूर्ण कठपुतली शो का निर्माण करते हैं।

अन्य कठपुतली मंडलों की तरह, राच गांव के कठपुतली शो मुख्य रूप से उत्तरी डेल्टा के निवासियों की कृषि गतिविधियों और सांस्कृतिक जीवन को दर्शाते हैं।

खेती-बाड़ी, पशुपालन, शिकार, बुनाई, या उत्सव संबंधी गतिविधियों जैसे पुस्तक जुलूस, भैंसों की लड़ाई, झूला झूलना, या जीववादी मान्यताओं की प्रशंसा करने वाले प्रदर्शन जैसे ड्रैगन नृत्य और शेर नृत्य... की छवियों को कारीगरों द्वारा कुशलतापूर्वक और निपुणता से पुनर्निर्मित किया जाता है, जो दर्शकों के लिए एक आकर्षक माहौल बनाते हैं।

राच गांव के कठपुतली कलाकारों के पास वर्तमान में लगभग 1,000 कठपुतलियाँ हैं जो 40 से अधिक विभिन्न कहानियों का प्रदर्शन करती हैं। राच गांव के इन किसान-कठपुतली कलाकारों ने अपनी पैतृक कला को गांव की सीमाओं से बाहर ले जाकर राष्ट्रीय सभा के प्रतिनिधियों के लिए, फ्रांस और इटली में, और हनोई के हो ताई वाटर पार्क में वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी के 9वें राष्ट्रीय कांग्रेस के स्वागत में प्रदर्शन किया है।

समय के साथ, राच गांव की पारंपरिक जल कठपुतली कला लुप्त होने के कगार पर आ गई थी। हालांकि, इस कला में निहित प्रबल जीवंतता को राच गांव के लोगों ने एक बार फिर पुनर्जीवित कर दिया। कई कहानियों को पुनर्स्थापित और बेहतर बनाकर, उन्होंने कई मनमोहक प्रदर्शन प्रस्तुत किए, जैसे: ले लोई का विद्रोह, ट्रान हंग दाओ की गुयेन राजवंश पर विजय, ट्रुंग ट्रैक और ट्रुंग न्ही द्वारा मछली पर सवार होकर फूल चढ़ाना, चावल पीसना और अनाज कूटना...

आधुनिक जीवन के विकास के साथ, राच गांव की जल कठपुतली मंडली को अपनी पारंपरिक कला को संरक्षित और बनाए रखने में कई अवसर और चुनौतियां मिल रही हैं। भ्रमण के अलावा, कठपुतली मंडलियों ने पर्यटकों को स्थानीय संस्कृति से परिचित कराया है और उसका प्रचार-प्रसार किया है। कई घरेलू और अंतरराष्ट्रीय समूहों ने इस कला के बारे में अधिक जानने के लिए राच गांव का दौरा किया है।

कठपुतली कला का प्रदर्शन और उससे होने वाली आय न केवल राच गांव के लोगों के लिए अच्छी खबर है, बल्कि स्थानीय हस्तशिल्प पर्यटन के लिए भी एक अवसर है। हालांकि, राच गांव में कठपुतली कला को आगे बढ़ाने के लिए अगली पीढ़ी के अभाव का खतरा मंडरा रहा है। राच गांव की आबादी लगभग 1,000 है, लेकिन इनमें से केवल 40 लोग ही कठपुतली कला जानते हैं। ये लोग आमतौर पर मध्यम आयु वर्ग या बुजुर्ग हैं।

हालांकि आज गांव की रहस्य रखने और महिलाओं को सदस्य न बनाने की परंपरा टूट चुकी है, और अब कठपुतली कला से प्रेम करने और सीखने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को गांव के कारीगरों द्वारा सिखाया जाता है, फिर भी वास्तव में बहुत कम लोग इस कला को सीखना चाहते हैं। गांव के युवा तभी कठपुतली मंडली में शामिल होते हैं जब उन्हें नौकरी नहीं मिली होती। जब उन्हें अधिक वेतन वाली नौकरी मिल जाती है, तो वे मंडली छोड़ने का अनुरोध करते हैं।

हाल के वर्षों में, नाम दिन्ह प्रांत के शैक्षणिक संस्थानों ने स्कूलों में जल कठपुतली कला को शुरू करने के लिए एक कार्यक्रम को लागू करने के लिए रच गांव के कठपुतली समूहों के साथ सहयोग किया है।

2023 में, हांग क्वांग कम्यून की पीपुल्स कमेटी ने जल मंडप के नवीनीकरण के लिए 200 मिलियन वीएनडी प्रदान किए; साथ ही, इसने कठपुतली मंडलों को प्रदर्शन में भाग लेने में मदद करने के लिए सभी शर्तें बनाईं ताकि कम्यून के अंदर और बाहर के लोगों की जरूरतों को पूरा किया जा सके, जिससे लंबे समय से चली आ रही सांस्कृतिक गतिविधियों के संरक्षण को बनाए रखने में मदद मिल सके।

खान्ह वान

श्रम एवं सामाजिक मामलों का समाचार पत्र संख्या 2

स्रोत: https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm