वियतनाम में दक्षिणी खमेर महिलाओं की पारंपरिक वेशभूषा की कुछ विशेषताएँ

पारंपरिक वेशभूषा प्रत्येक जातीय समूह का चरित्र और आत्मा होती है, और ये विशिष्ट विशेषताएँ एक जातीय समूह को दूसरे से अलग करती हैं। जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा न केवल एक मज़बूत सांस्कृतिक पहचान रखती है, बल्कि कलात्मक मूल्यों, मूल्यों [...]

पारंपरिक वेशभूषा प्रत्येक जातीय समूह का चरित्र और आत्मा होती है, और ये विशिष्ट विशेषताएँ एक जातीय समूह को दूसरे से अलग करती हैं। जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा न केवल एक मज़बूत सांस्कृतिक पहचान रखती है, बल्कि कलात्मक और ऐतिहासिक मूल्यों को भी समेटे हुए होती है, और अतीत से वर्तमान और भविष्य के लिए छोड़े गए संदेश हैं।

दक्षिण में खमेर लोगों की पारंपरिक वेशभूषा में उनकी सामग्री, रंग, पैटर्न, उपयोग और स्कर्ट पहनने के अनोखे तरीके के ज़रिए कई अनूठी और विविध सांस्कृतिक विशेषताएँ हैं। स्कर्ट और कमीज़ (ताम वोंग चोर-फुम) रेशम, सूती या चमकदार धागों से बुनी जाती हैं और लटकत और बा-टिक जैसी पारंपरिक बुनाई और रंगाई तकनीकों का इस्तेमाल करके अलग-अलग पैटर्न बनाए जाते हैं।

खमेर महिलाओं की पारंपरिक वेशभूषा की खासियत यह है कि उन्हें हमेशा परिष्कृत पैटर्न के साथ मोतियों या सेक्विन से सजाया जाता है।

चित्र 1: दक्षिण में खमेर लोगों की पारंपरिक वेशभूषा (फोटो: संग्रहित)

सम्पोट का जन्म फुनान राजवंश के दौरान हुआ था, जब एक कंबोडियाई राजा ने अपनी प्रजा को चीनी दूत के अनुरोध पर सम्पोट पहनने का आदेश दिया था। इस राजवंश के बाद से, रेशम की बुनाई कंबोडिया की दीर्घकालिक संस्कृति का एक अनिवार्य हिस्सा बन गई है। जटिल बुनाई विधियों और नाजुक पैटर्न का विकास हुआ। विशेष रूप से, इस काल के कंबोडियाई लोगों के पास बिना किसी विशिष्ट पैटर्न के अपनी स्वयं की टवील बुनाई तकनीक थी, हालाँकि इस तकनीक के अनुप्रयोग के लिए अभी भी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। रेशम सम्पोट शैलियों का उपयोग हर परिवार में विरासत के रूप में, शादियों, अंत्येष्टि में और साथ ही मंदिरों को सजाने के लिए किया जाता है। सम्पोट एक पारंपरिक कंबोडियाई कपड़ा है और यह लाओस और थाईलैंड जैसे पड़ोसी देशों की पारंपरिक वेशभूषा से काफी मिलता-जुलता है, लेकिन प्रत्येक वेशभूषा की अपनी अनूठी विशेषताएं होती हैं।

चित्र 2: कम्बोडियाई लोगों की पारंपरिक सम्पोट पोशाक (फोटो: संग्रहित)

पारंपरिक संपोट कपड़े का एक लंबा, आयताकार टुकड़ा होता है जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और पेट और पैरों को ढककर पेट के ठीक सामने बाँधा जाता है। ऊपरी शरीर के लिए, कंबोडियाई लोग पारंपरिक रूप से चांग पोंग पहनते हैं - किसी भी रंग का कपड़े का एक टुकड़ा जिसे एक कंधे पर रखकर महिला की छाती को ढक लिया जाता है, जिससे पेट का केवल थोड़ा सा हिस्सा ही खुला रहता है, जो सामान्य रूप से एशियाई महिलाओं और विशेष रूप से कंबोडियाई महिलाओं के आकर्षण को उजागर करता है।

चोर-फुम के कपड़े रेशम, सूती या चमकदार धागों से बुने जाते हैं और इनमें अलग-अलग डिज़ाइन होते हैं। उनकी पारंपरिक वेशभूषा का मुख्य आकर्षण हमेशा चमकते मोती या सेक्विन होते हैं, जो परिष्कृत डिज़ाइन और चटख रंगों के साथ संयुक्त होते हैं। स्कर्ट पर, हीरे का डिज़ाइन मुख्य डिज़ाइन होता है, जो लगभग 1 मीटर चौड़ा और 3.5 मीटर लंबा होता है; पहनने पर, इसे शरीर के निचले आधे हिस्से को ढकने के लिए लपेटा जाता है।

हर त्यौहार के अवसर पर, बुद्ध की पूजा करने मंदिर जाते समय, वेशभूषा और आभूषणों की सुंदरता और भी निखर जाती है। वे कमरबंद में मोतियों से जड़े सारोंग पहनते हैं। मुख्य रंग सफेद या पीले रंग के डिज़ाइन वाला एओ टैम वोंग है। पीला रंग इसलिए पसंद किया जाता है क्योंकि यह उत्सव का माहौल पैदा करता है, और बौद्ध मंदिरों में अक्सर पाए जाने वाले पारंपरिक धार्मिक स्थापत्य अलंकरण में भी पीला रंग ही होता है। सौम्य, सुंदर और स्त्रैण विशेषताओं को निखारने के लिए, इस औपचारिक पोशाक में "स्बाय" की कमी नहीं होती - एक हल्का नीला रेशमी दुपट्टा जो कंधे से दाईं ओर तिरछा लपेटा जाता है। इसी तरह, कंबोडिया की पारंपरिक वेशभूषा में भी पीले या अधिक रंगीन रंगों को मुख्य रंग के रूप में पसंद किया जाता है और इसके अलावा, वे क्रामा का भी उपयोग करते हैं। क्रामा, पैगोडा की भूमि के लोगों के पारंपरिक दुपट्टे को संदर्भित करता है, जो वियतनाम के चेकर्ड दुपट्टे के समान है। क्रामा आमतौर पर रेशम या कपास से बनाया जाता है।

चित्र 3: क्रमा स्कार्फ (फोटो: संग्रहित)

क्रामा हज़ारों सालों से कंबोडियाई संस्कृति से जुड़ा रहा है और इसकी बनावट में शायद ही कोई खास बदलाव आया हो। यह उन सांस्कृतिक मूल्यों की अखंडता को भी दर्शाता है जिन्हें कंबोडिया हमेशा संजोता और संरक्षित करता है। जब आपको यहाँ आने का मौका मिले, तो आप हर जगह क्रामा पहने कंबोडियाई लोगों की छवि देख सकते हैं। खासकर ग्रामीण इलाकों के विशाल मैदानों में।

कंबोडिया में क्रामा को आमतौर पर सिर या गर्दन पर लपेटा जाता है। कभी-कभी इसे तकिये, झूले, शिशु वाहक या पेड़ों पर चढ़ने के लिए सुरक्षा रस्सी के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। कंबोडिया में क्रामा हर जगह आसानी से बिकता है।

वियतनाम-कंबोडिया के सीमावर्ती क्षेत्रों जैसे होन दात और हा तिएन में, खमेर महिलाएँ अक्सर कंबोडिया से रंग-बिरंगे प्रिंटेड कपड़े और स्कार्फ (लाम) खरीदती हैं। इससे पता चलता है कि कंबोडिया के सम्पोट और दक्षिण में खमेर लोगों की पारंपरिक वेशभूषा में समानताएँ हैं और उन्हें अनोखे ढंग से जोड़ा जा सकता है।

खमेर मानते हैं कि स्वस्थ रहने के लिए, ज़हरीली हवाओं और बुरी आत्माओं से बचने के लिए, किसी जंगली जानवर, जैसे बाघ, मगरमच्छ, जंगली सूअर, आदि की हड्डी या पंजे के टुकड़े से बना ताबीज़ गले, बाँह या कमर में पहनना चाहिए। खमेरों के लिए, उनके आभूषणों में खुशी और स्वास्थ्य की प्रबल कामना निहित है। महिलाएँ पके फलों जितने बड़े झुमके पहनती हैं, जिससे यह आभास होता है कि वे मेहनती और स्वस्थ हैं। बुज़ुर्गों से लेकर बच्चों तक, सभी किसी न किसी तरह के आभूषण पहनते हैं।

खमेर लोगों के लिए, आभूषण उनके जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा हैं। आभूषण एक दहेज़ है जो कई पीढ़ियों तक चलता रहता है। हार और कंगन में अक्सर विविध आकृतियाँ होती हैं जैसे अर्धचंद्र, हीरे, फल, पक्षी, जानवर आदि।

आम दिनों में खमेर महिलाएँ सिर्फ़ एक जोड़ी झुमके और मोतियों वाला कंगन पहनती हैं, लेकिन छुट्टियों में वे ज़्यादा पहनना पसंद करती हैं। खेतों में महीनों की कड़ी मेहनत के बाद, बसंत ऋतु में वे सभाओं, मनोरंजन और शादियों में समय बिताती हैं। इस अवसर पर, खमेर लड़कियाँ नए कपड़े और खूबसूरत गहने पहनकर एक रंगीन तस्वीर बनाती हैं।

इसी तरह, कंबोडियाई लोग भी अपने पहनावे को निखारने के लिए गहनों को एक ज़रूरी हिस्सा मानते हैं। वे रंग-बिरंगे और बारीक डिज़ाइन वाले आभूषण पहनना पसंद करते हैं।

कम्बोडियाई लोग अब भी ज़्यादातर अपने पारंपरिक पहनावे को ही अपनाते हैं, जबकि दक्षिणी खमेर लोग अक्सर मुलायम, पतले कपड़े चुनते हैं जिनसे कपड़े बनाना आसान होता है क्योंकि दक्षिण में मौसम अक्सर गर्म रहता है। पुराने ज़माने में, खमेर महिलाएँ स्कर्ट (सारोंग), काले एओ बा बा और स्कार्फ़ पहनती थीं। यह दक्षिण-पश्चिम में खमेर और किन्ह लोगों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान को दर्शाने वाली सबसे प्रामाणिक तस्वीर है।

स्कर्ट (सारोंग) आमतौर पर 100 से 350 सेमी चौड़ा ब्रोकेड कपड़े का एक टुकड़ा होता है। इस प्रकार की स्कर्ट अक्सर त्योहारों और शादियों में पहनी जाती है, और खमेर लोग इसे सामान्य दिनों में कम ही पहनते हैं। कंबोडिया में, सारोंग निम्न वर्ग के पुरुषों और महिलाओं, दोनों के लिए एक पारंपरिक कंबोडियाई पोशाक है। इसे दोनों सिरों से सिलकर, कमर पर कई अलग-अलग रंगों से बाँधकर डिज़ाइन किया जाता है। आजकल, इस देश में लोग सारोंग का ज़्यादा इस्तेमाल करते हैं क्योंकि ये काफी सुविधाजनक होते हैं।

कंबोडिया के क्रामा की तरह, स्कार्फ़ (ख़ान सेंग) भी सूती कपड़े से बना होता है, जो औसतन 180 सेमी लंबा और 75-80 सेमी चौड़ा होता है। स्कार्फ़ कई तरह के होते हैं, लेकिन आमतौर पर दो तरह के होते हैं: सादा, आमतौर पर सफ़ेद, और पैटर्न वाला, जिसके सिरे चौकोर बुने होते हैं।

अन्य जातीय समूहों के विपरीत, खमेर स्कार्फ़ को सिर पर लपेटने के लिए बहुत कम इस्तेमाल किया जाता है, बल्कि आमतौर पर इसे सिर के सिरे पर या कंधे पर पहना जाता है। कंधे पर पहनते समय, स्कार्फ़ को दाहिनी बगल से बाएँ कंधे तक लपेटा जाता है और फिर दाहिनी बगल से होते हुए, स्कार्फ़ का एक सिरा छाती के सामने लपेटा जाता है और दूसरा सिरा बाईं पीठ के पीछे लटका रहता है।

आजकल, खमेर महिलाएँ आमतौर पर आओ दाई और सारोंग पहनती हैं। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में सुविधा के लिए, कई खमेर महिलाएँ आमतौर पर दक्षिण के किन्ह लोगों की तरह कपड़े पहनती हैं। खमेर महिलाओं के पहनावे पर कई सांस्कृतिक आदान-प्रदानों का प्रभाव पड़ता है, जिससे जातीय वेशभूषा में भी बदलाव आते हैं।

यह देखा जा सकता है कि दक्षिण में खमेर लोगों की पारंपरिक वेशभूषा आकार, शैली और रंग-रूप में कंबोडिया के सम्पोट से काफ़ी मिलती-जुलती है। हालाँकि, वहाँ के रहन-सहन के माहौल और प्राकृतिक व सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल ढलने की प्रक्रिया के कारण, इस संस्कृति की कई विशिष्ट विशेषताएँ हैं, इसलिए हम प्रत्येक वेशभूषा की कुछ विशेषताएँ भी देख सकते हैं।

हो ची मिन्ह सिटी, 8 जनवरी 2025

डुओंग किम न्गोक

संचार विभाग - शिक्षा - अंतर्राष्ट्रीय संबंध

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1. डांग ट्रुओंग - होई थू वियतनामी जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा - संस्कृति और सूचना प्रकाशन गृह (पृष्ठ 54 - 63)
2. डॉ. न्गो डुक थिन्ह वियतनामी जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा - त्रि थुक पब्लिशिंग हाउस।
3. http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (23 दिसंबर, 2024 को अभिगमित)
4. https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (23 दिसंबर, 2024 को अभिगमित)

स्रोत: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/