ओ डू लोग समृद्ध और सुसंस्कृत गाँवों के निर्माण के लिए हाथ मिलाते हैं

ओ डू देश के पाँच सबसे छोटे जातीय समूहों में से एक है, जो केवल तुओंग डुओंग जिले (न्घे अन) में ही रहते हैं। 2006 में, वे बान वे जलविद्युत संयंत्र के निर्माण हेतु भूमि देने हेतु वांग मोन पुनर्वास गाँव (न्गा माई कम्यून, तुओंग डुओंग जिला) चले गए। अपने नए स्थान पर बसने के 18 वर्षों के दौरान, ओ डू ने अर्थव्यवस्था को विकसित करने, खेतों में चावल की एकल खेती को तोड़ने, समृद्ध और खुशहाल गाँव बनाने और विशेष रूप से अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन पर ध्यान देने के प्रयास किए हैं।

राष्ट्रीय ध्वज बान पोट पुल (राष्ट्रीय राजमार्ग 48सी) पर फहराया गया है, जो न्गा माई (तुओंग डुओंग जिला, नघे अन ) के पहाड़ी कम्यून के केंद्र का प्रवेश द्वार है। फोटो: झुआन तिएन - वीएनए

वांग मोन में नया रूप

न्गा माई पर्वतीय कम्यून के 9 गांवों में से एक, वांग मोन गांव में 100 से अधिक घर हैं, जिनमें 340 से अधिक लोग हैं, और ये सभी ओ डू लोग हैं। यह गांव पहाड़ की तलहटी में स्थित है और राष्ट्रीय राजमार्ग 48सी के दोनों ओर फैला हुआ है। गांव के दूसरी ओर पु पा जंगल और घुमावदार नाम नगन नदी है, जो खेतों की सिंचाई के लिए ढेर सारे झींगे, मछलियाँ और पानी उपलब्ध कराती है। घरों के बगल में और बगीचों में गन्ने, लोंगन, पपीते और नारियल के पेड़ों की कतारें गांव के शांतिपूर्ण दृश्य को और भी निखारती हैं। गांव की सड़कें पक्की, स्वच्छ और हवादार हैं। सूचना तक पहुँच सुनिश्चित करने के लिए गांव के केंद्र में एक लाउडस्पीकर प्रणाली लगाई गई है। रात में, गांव के केंद्र से होकर गुजरने वाली सौर ऊर्जा से चलने वाली प्रकाश व्यवस्था से गांव जगमगा उठता है।

न्गा माई कम्यून (तुओंग डुओंग, न्घे अन) के वांग मोन गाँव में ओ डू लोग गायों को ठोस खलिहानों में रखते हैं और ठंड के मौसम में उन्हें दिन में कई बार हाथी घास खिलाते हैं। फोटो: झुआन तिएन - वीएनए

नगा माई कम्यून पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री वी थी मुई ने कहा कि हाल के वर्षों में, वांग मोन गांव में ओ डू लोगों को पार्टी और राज्य से ध्यान और समर्थन मिला है, जिसमें आजीविका विकसित करने और राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने के लिए कई कार्यक्रम और परियोजनाएं शामिल हैं, जैसे: गाय की नस्लों का समर्थन करने, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों को बहाल करने, पशुधन खेती में हाथी घास की नस्लों का समर्थन करने के लिए परियोजना 2086...

वहाँ से, लोगों के पास सभी पहलुओं में विकास के लिए एक ठोस आधार है। विशेष रूप से, ओ डू लोग जागरूक हैं और समृद्ध बनने के लिए प्रयासरत हैं, स्थानीय परिस्थितियों और संभावनाओं के अनुकूल, उच्च दक्षता के लिए कई आर्थिक मॉडलों के साथ कृषि उत्पादन में विज्ञान का प्रयोग करते हैं।

कम्यून में, वर्तमान में कई उत्पादन मॉडल हैं जो स्थिर आय प्रदान करते हैं, आर्थिक संरचना में बदलाव और विविधता लाते हैं और खेतों में चावल की एकरसता को तोड़ते हैं। इनमें लगभग 7 हेक्टेयर में उच्च उपज वाले कसावा उगाने का मॉडल शामिल है, जिसकी दूसरी फसल हो चुकी है; नर पपीते के पेड़ उगाने का मॉडल, मांस के लिए सूअर पालना, सूअर पालन, गाय, जंगली सूअर, काले सूअर पालना, पशुओं के लिए बबूल, काजुपुट, हाथी घास उगाना, किराने की दुकानें और ब्रोकेड बुनाई का मॉडल शामिल है। वांग मोन गांव में लोगों की औसत आय 25 मिलियन वीएनडी/व्यक्ति/वर्ष से अधिक है। कई वर्षों से, 100% परिवार प्रकाश, स्वच्छ पानी के लिए ग्रिड बिजली का उपयोग करते हैं, और उनके पास स्वास्थ्य बीमा कार्ड हैं। बच्चे सही उम्र में स्कूल जाते हैं, और पार्टी और राज्य के सहायता कार्यक्रमों और नीतियों से लाभान्वित होते हैं।

न्गा माई कम्यून (तुओंग डुओंग, नघे आन) के लोग अपने मवेशियों को बाड़ों में रखते हैं और उन्हें जंगल के किनारे खुला नहीं छोड़ते ताकि वे सक्रिय रूप से उनका पालन-पोषण और देखभाल कर सकें। फोटो: झुआन तिएन - वीएनए

वांग मोन गाँव के निवासी श्री लो वान लोंग ने खुशी-खुशी बताया कि पहले ओ डू लोग ज़ॉप पॉट और किम होआ गाँवों (किम दा कम्यून) में रहते थे, जो जंगल के बीचों-बीच घिरे और अलग-थलग थे। आवागमन मुख्यतः लकड़ी की नावों और बेड़ों से होता था, जो बहुत मुश्किल था। जब गाँव में कोई बीमार पड़ता था, तो इलाज के लिए वहाँ से निकलना बहुत मुश्किल होता था। क्योंकि घर पहाड़ी पर असुरक्षित रूप से स्थित थे, इसलिए बरसात के मौसम में सभी को भूस्खलन और अचानक बाढ़ की चिंता रहती थी। वांग मोन गाँव में बसने पर, लोगों को पार्टी, राज्य और सभी स्तरों के अधिकारियों द्वारा समर्थित निवेश कार्यक्रमों, परियोजनाओं और नीतियों का लाभ मिला और लोगों के जीवन में सकारात्मक बदलाव आया।

सामुदायिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए हाथ मिलाएं

वांग मोन गाँव के उन कुछ बुज़ुर्गों में से एक, जो अभी भी जातीय लोगों की भाषा बोल सकते हैं, श्री लो थान बिन्ह ने बताया कि वांग मोन में रहने के कारण लोगों को अब बाँस की दीवारों वाले फूस के घरों में नहीं रहना पड़ता। बिजली, सड़कें, स्कूल और स्टेशन पूरी तरह से उपलब्ध हैं। किन्ह, थाई और खो म्यू जातीय लोगों के साथ सामुदायिक जीवन के माहौल में घुल-मिलकर, ओ डू लोग आर्थिक विकास में ज़्यादा सक्रिय हैं; गाँव की सांस्कृतिक संस्थाओं का निर्माण, रीति-रिवाजों और पारंपरिक सुंदरता को संरक्षित, संजोए और आगे बढ़ाने के लिए उन्हें पुनर्स्थापित करने में सक्रिय रूप से लगे हुए हैं। गाँव के प्रेम और एकजुटता से ओतप्रोत, सामंजस्यपूर्ण जीवनशैली का पालन गाँव के रीति-रिवाजों के अनुसार परिवारों द्वारा किया जाता है।

न्गा माई कम्यून पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री वी थी मुई ने कहा कि वर्षों से, जब भौतिक जीवन स्थिर और धीरे-धीरे बेहतर हुआ है, संस्कृति और पारंपरिक रीति-रिवाजों की सुंदरता को ओ डू लोगों द्वारा संरक्षित और बढ़ावा देने पर अधिक ध्यान दिया गया है। वर्तमान में, ब्रोकेड बुनाई का पेशा गाँव की महिलाओं द्वारा काफी अच्छी तरह से किया जा रहा है और इसका व्यापक प्रभाव पड़ा है। कुछ प्रकार के संगीत वाद्ययंत्र, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियाँ जैसे नक्काशी, बांसुरी वादन, शीक्सो, गोंग संस्कृति, नृत्य - बांस के खंभे कूद ... लोगों द्वारा बनाए रखा, आयोजित और बढ़ावा दिया जाता है। विशेष रूप से, अनुष्ठानों और जीवन चक्र में ओ डू लोगों की संस्कृति की पहचान करने वाले अद्वितीय और विशिष्ट अनुष्ठान और समारोह संरक्षित किए जाते हैं जैसे कि वर्ष का पहला गड़गड़ाहट उत्सव, नया चावल उत्सव, भाग्य बनाने का समारोह, आदि।

तुओंग डुओंग जिले के न्गा माई बोर्डिंग स्कूल और जातीय अल्पसंख्यकों के माध्यमिक विद्यालय में कक्षा 6A का एक छात्र, ओ डू लोगों की पारंपरिक वेशभूषा में, दैनिक ज़रूरतों का सामान पेश करता हुआ। फोटो: झुआन तिएन - VNA

श्री लो वान हंग ने कहा कि ओ डू लोग बहुत भावुकता से रहते हैं और गाँव के निर्माण, सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए एकजुट रहते हैं। जब भी गाँव में किसी परिवार के पास काम होता है, तो सभी लोग उत्साहपूर्वक अपना योगदान देने के लिए तैयार रहते हैं।

वांग मोन गांव के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, गांव के बुजुर्ग लो वान कुओंग ने कहा कि वांग मोन गांव में बसने और जीवनयापन करने के लिए एक दूरस्थ, एकांत और कठिन स्थान से, ओ डू लोगों का जीवन एक ऐतिहासिक मोड़ पर आ गया है।

लोगों की आजीविका के संदर्भ में अनुकूल कारकों के अलावा, समुदाय और समाज में ओ डू लोगों की भूमिका और स्थिति को लगातार बढ़ावा मिल रहा है। वर्षों से, स्थानीय अधिकारियों के ध्यान और मार्गदर्शन में, गाँव के लोगों ने हमेशा पार्टी की नीतियों और दिशानिर्देशों, राज्य के कानूनों और नीतियों, स्थानीय और गाँव के नियमों और विनियमों का अच्छी तरह से पालन किया है। सभी परिवार एक सांस्कृतिक परिवार के निर्माण की सामग्री को पूरी तरह से लागू करते हैं। सभी को श्रम, उत्पादन और व्यवसाय, वैध संवर्धन, अध्ययन, और एकजुटता और आपसी सहयोग का ध्यान रखना चाहिए। वर्तमान में, यद्यपि जीवन सांस्कृतिक आदान-प्रदान से प्रभावित है, ओ डू लोग अभी भी राष्ट्र के अनूठे मूल्यों के संरक्षण के प्रति जागरूक हैं, जो विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं वाले व्यंजनों जैसे ग्रिल्ड फिश, कैन्ह मोट सूप, लैम राइस, कैन वाइन, कैम वाइन, सुपर वाइन... के संरक्षण के माध्यम से प्रदर्शित होता है।

बाज़ारों में, पर्यटक ओ डू लोगों को उनकी पारंपरिक वेशभूषा (जिसमें स्कार्फ, स्कर्ट, शर्ट और आभूषण शामिल हैं) के ज़रिए आसानी से पहचान सकते हैं, जिनमें अनोखे और विशिष्ट डिज़ाइन होते हैं। ओ डू के छात्र आज भी स्कूल में पारंपरिक वेशभूषा पहनकर अपनी जातीय संस्कृति पर गर्व करते हैं।

वैन टाइ - हाई एन (वियतनाम समाचार एजेंसी)

स्रोत: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm