मुओंग लोगों द्वारा टेट की सुंदरता का संरक्षण

होआ बिन्ह में मुओंग समुदाय के लिए यह वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ा टेट है।

चित्र परिचय — खंभों पर बने घर होआ बिन्ह की मुओंग भूमि की सांस्कृतिक और शांतिपूर्ण विशेषताओं को दर्शाते हैं

नए साल के रीति-रिवाजों की खूबसूरती

पारंपरिक अवधारणा के अनुसार, होआ बिन्ह में चार बड़े मुओंग क्षेत्रों में मुओंग लोग जिनमें शामिल हैं: मुओंग बी (तान लाक), मुओंग वांग (लाक सोन), मुओंग थांग (काओ फोंग), मुओंग डोंग (किम बोई) पुराने वर्ष के 27 दिसंबर से नए साल के 7 जनवरी तक चंद्र नव वर्ष (मुओंग लोग इसे नए साल की पूर्व संध्या कहते हैं) मनाना शुरू करते हैं।

27 दिसंबर की सुबह से ही, मुओंग लोग (होआ बिन्ह) बांस या छोटे पेड़ों को काटकर उन्हें पट्टियों में बांट लेते हैं, ताकि बान चुंग को लपेटा जा सके, मांस को भूनने के लिए छड़ें बनाई जा सकें... प्रत्येक परिवार के पास एक खंभा होना चाहिए और इसे प्रवेश द्वार के ठीक बगल में, आंगन में या स्टिल्ट हाउस के सामने लगाया जाता है।

चुंग केक बाँधने के लिए बाँस की पट्टियाँ चीरते हुए, काओ फोंग जिले के हॉप फोंग कम्यून की श्रीमती बुई थी दाम ने बताया: "मुओंग लोगों के टेट त्योहारों के दौरान नेउ वृक्ष लगाना एक लंबे समय से चली आ रही प्रथा है। बुज़ुर्ग कहते हैं कि जब राजा होआंग बा राक्षसों से लड़ने गए, तो राक्षस हार गए और भाग गए। राजा होआंग बा के निर्देशों का पालन करते हुए, हर घर में जीत की घोषणा करने और मुओंग लोगों के लिए ज़मीन प्राप्त करने के लिए एक नेउ वृक्ष लगाया गया। बाद में, नेउ वृक्ष लगाने का अर्थ धरती और आकाश को अपने परिवार के अस्तित्व की घोषणा करना और घर में बुरी आत्माओं के प्रवेश को रोकना भी माना जाने लगा।"

28 दिसंबर को, मुओंग लोग (होआ बिन्ह) चुंग केक और ओंग केक लपेटना शुरू करते हैं। मुओंग कैलेंडर के अनुसार, 29 दिसंबर को, वे शाम को पके हुए चावल का भोजन करते हैं, जो नए साल की पूर्व संध्या के भोजन के बराबर होता है। यह किन्ह लोगों की तरह साल का एक पारिवारिक पुनर्मिलन भोज होता है। यह पुराने साल को विदा करने और नए साल के स्वागत की तैयारी के लिए एक महत्वपूर्ण और पवित्र भोजन है। मुओंग लोग साल भर जो भी स्वादिष्ट और अनोखे व्यंजन बनाते हैं, वे इसी भोजन के लिए तैयार किए जाते हैं।

मुओंग लोग नए साल की पूर्व संध्या का स्वागत घंटियों और ढोल की आनंदमय ध्वनि के साथ करते हैं। बुज़ुर्गों से लेकर बच्चों तक, सभी झरने पर जाकर पानी भरते हैं और उसे पैतृक वेदी पर चढ़ाते हैं। प्रत्येक मुओंग क्षेत्र में इस क्रिया का एक अलग नाम है। मुओंग डोंग किम बोई क्षेत्र इसे परी जल कहता है, मुओंग वांग लाक सोन क्षेत्र इसे थांग थिएन जल कहता है... मुओंग बी टैन लाक क्षेत्र में बाल धोने का रिवाज़ है, कुछ लोग नए साल की पूर्व संध्या पर खुद को शुद्ध करने के लिए स्नान भी करते हैं ताकि नए साल में सब कुछ बेहतर, अधिक सुंदर और अधिक भाग्यशाली हो।

मुओंग लोगों के नए साल की पूर्व संध्या पर एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान खुले में पूजा समारोह है। भेंट की थाली में एक क्रूसियन कार्प और एक चावल का केक होता है। सुबह, भोग सबसे पहले भैंस के पास लाया जाता है ताकि वह उसे खा सके, क्योंकि उनका मानना है कि "भैंस परिवार की संपत्ति का मुखिया है", भैंस को पहले खिलाने से भैंस काम पर जाने के लिए पर्याप्त स्वस्थ हो जाती है।

नए साल के मौके पर, होआ बिन्ह के मुओंग लोग वेदी पर पाँच फलों की एक थाली रखते हैं, जिसके दोनों ओर दो गन्ने रखे होते हैं। यह पूर्वजों के प्रतीक हैं जो अपनी छड़ियों पर झुककर अपने वंशजों के पास लौट रहे हैं और अपनी आत्माओं को स्वर्ग से धरती पर ले जा रहे हैं। भेंट की थाली में उबला हुआ चिकन, बान चुंग, बान ओंग, शराब, चिपचिपा चावल, उबला हुआ मांस, एक कटोरी पानी, पान और सुपारी, मछली की चटनी, नमक आदि शामिल होते हैं, जिन्हें केले के पत्ते के एक टुकड़े पर गोलाकार में काटकर सजाया जाता है, जैसे मुओंग लोग अक्सर पारिवारिक त्योहारों और समारोहों के दौरान पत्तों की थाली बनाते हैं।

मुओंग लोगों का टेट पर्व हमेशा से चुंग केक और ओंग केक का उत्सव रहा है, जो गोल आकाश और चौकोर पृथ्वी का प्रतीक है; यह मुओंग लोगों के राजा - राजा लांग - की स्मृति में भी मनाया जाता है। एक परिवार में बनने वाले चुंग केक की संख्या, पूजा करने वाले लोगों की संख्या पर निर्भर करती है। टेट के तीन दिनों के दौरान, मुओंग लोग केवल पितृ दिवस, मातृ दिवस और शिक्षक दिवस मनाते हैं, ताकि समुदाय की मान्यताओं के सबसे महत्वपूर्ण लोगों की पूजा की जा सके।

मुओंग होआ बिन्ह संस्कृति के शोधकर्ता, बुई हुई वोंग ने कहा: "मुओंग लोगों में अपने पूर्वजों की पूजा करने का रिवाज़ उनके नामों की पूजा करना है, न कि अन्य जातीय समूहों की तरह उन्हें एक साथ पूजना। अपने दिवंगत दादा-दादी के लिए वेदी की तरह, मुओंग लोग एक अलग थाल सजाते हैं, उस पर चावल के दो कटोरे, दो बान चुंग, दो बान ओंग, दो जोड़ी चॉपस्टिक और भोजन रखते हैं। ... यह पूजा प्रत्येक परिवार पर निर्भर करती है, लेकिन कम से कम वे तीन पीढ़ियों तक पूजा करते हैं। 10 अगरबत्तियों के बाद, वंशज अनुष्ठान को कम करने के लिए कह सकते हैं।"

टेट के दौरान, मुओंग होआ बिन्ह समुदाय अभी भी "कचरा देने" वाले ताबीज बनाने वाले समूहों की एक अनूठी प्रथा को संरक्षित करता है, जो किन्ह लोगों की नव वर्ष की बधाई देने की प्रथा के समान है।

गोंग बजाने वाली मंडली में 6-12 लोग होते हैं (पहले, गोंग मंत्रोच्चार करने वाले युवा लड़के-लड़कियाँ भी होते थे)। गोंग मंडली का नेता मंडली का नेता होता है। मंडली जहाँ भी जाती है, गोंग और गोंग मंत्रोच्चार बजाती है। जब वे किसी के आँगन में प्रवेश करते हैं, तो मंडली का नेता परिवार के लिए नए साल के बधाई गीत गाता है, जिसे "कचरा बाँटने वाले" गीत कहते हैं, पानी खोलता है, गृहस्वामी के परिवार के अच्छे स्वास्थ्य, नए साल में समृद्धि और पानी जैसी शीतलता की कामना करता है... उसके बाद, गृहस्वामी गोंग मंडली को एक प्याला बसंत ऋतु की शराब पीने के लिए आमंत्रित करता है।

नए साल के दिन बाहर निकलते समय, मुओंग लोग अपने सबसे सुंदर कपड़े पहनते हैं। महिलाएँ काली स्कर्ट, अलग-अलग रंगों की, लेकिन ज़्यादातर सफ़ेद, एओ फान पहनती हैं, जिन पर सुंदर डिज़ाइन वाले बड़े कमरबंद बुने होते हैं, और सिर पर सफ़ेद स्कार्फ़, जिसके अंदर एक डिज़ाइन वाला बिब दिखाई देता है। पारंपरिक वेशभूषा में युवा लड़के और लड़कियाँ फुओंग बुआ समूह के पीछे खुशी से दौड़कर उन्हें नए साल की शुभकामनाएँ देते हैं। मुओंग लोग बाहर निकलते हैं और घंटियों की गूँज के साथ मिलकर नए साल का आनंद लेते हैं, शांति और समृद्धि से भरे नए साल का स्वागत करते हैं।

नए साल के आखिरी दिन (7 जनवरी) को, 4 मुओंग क्षेत्र एक साथ खाई हा महोत्सव का आयोजन करते हैं, जिसे "गोंग और आदेश खोलने" महोत्सव, "खेतों में जाने" महोत्सव के रूप में भी जाना जाता है... यह होआ बिन्ह के मुओंग लोगों का सबसे बड़ा अवकाश है, नए साल का पहला दिन जब वे खेती का काम शुरू करते हैं।

अद्वितीय संस्कृतियों का संरक्षण और रखरखाव

मुओंग लोगों के नए साल के रीति-रिवाज़ों में काफ़ी बदलाव आया है। होआ बिन्ह के चार मुओंग क्षेत्रों के कई घरों में रसोई देवताओं का त्योहार मनाया जाने लगा है, और 23 दिसंबर को घर पर छोड़ने के लिए मछलियाँ खरीदी जाती हैं। नए साल में पूर्वजों की पूजा की रस्में साधारण होती हैं और अब लुप्त हो गई हैं। नए साल के दौरान पारंपरिक लोक खेल अब भी खेले जाते हैं और घरेलू और विदेशी पर्यटकों की दर्शनीय स्थलों की यात्रा और पर्यटन संबंधी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए दूसरे क्षेत्रों के आधुनिक खेल भी होते हैं।

समय के साथ, तेज़ी से विकसित होती बाज़ार अर्थव्यवस्था के साथ, मुओंग जातीय पहचान और "होआ बिन्ह संस्कृति" धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है; मुओंग जातीय सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन एक अत्यावश्यक आवश्यकता है। होआ बिन्ह प्रांत, क्षेत्र में मुओंग लोगों के अमूर्त और मूर्त सांस्कृतिक मूल्यों और "होआ बिन्ह संस्कृति" के संरक्षण और संवर्धन के लिए प्रयासरत रहा है।

24 नवंबर, 2023 को, होआ बिन्ह प्रांत ने 2023-2030 की अवधि में मुओंग जातीय समूह और "होआ बिन्ह संस्कृति" के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन पर परियोजना जारी की, जिसका उद्देश्य मुओंग लोगों की सांस्कृतिक विरासतों और उत्कृष्ट परंपराओं के मूल्यों पर शोध, संरक्षण और संवर्धन जारी रखना है; होआ बिन्ह की भूमि और लोगों को बढ़ावा देने और परिचय देने में योगदान देना, घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए अद्वितीय पर्यटन उत्पादों का निर्माण करना, और प्रांत के सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देना है। होआ बिन्ह प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के उप निदेशक श्री लु हुई लिन्ह ने कहा कि मुओंग लोगों का नव वर्ष समारोह एक सुंदर रिवाज है, जिसमें हजारों साल पहले के कई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य शामिल हैं, जिन्हें होआ बिन्ह के मुओंग लोगों ने पीढ़ियों से संरक्षित और पारित किया है। सूचना प्रौद्योगिकी, निर्माण और परिवहन के साधनों के मजबूत विकास और क्षेत्रों के बीच यात्रा की आसानी के साथ, प्रत्येक टेट और वसंत ऋतु के दौरान होआ बिन्ह के मुओंग लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और रखरखाव जरूरी है और इसके लिए प्रांत के विभागों और शाखाओं की पूरी प्रणाली की समकालिक भागीदारी की आवश्यकता है।

हाल ही में होआ बिन्ह प्रांत की एक कार्य यात्रा के दौरान, केंद्रीय प्रचार विभाग के प्रमुख गुयेन ट्रोंग नघिया ने इस बात पर ज़ोर दिया कि होआ बिन्ह को अंतर्राष्ट्रीय संस्कृति में सक्रिय रूप से एकीकृत होने, विदेशी संस्कृति के विकास को मज़बूत करने; दो महान सांस्कृतिक विरासतों, मो मुओंग और "होआ बिन्ह संस्कृति" के मूल्य को बढ़ावा देने, शोध करने, दस्तावेज़ संकलित करने और विश्व सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल करने के लिए यूनेस्को को प्रस्तुत करने की आवश्यकता है। राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय अल्पसंख्यकों की मूर्त और अमूर्त संस्कृति के मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने का कार्य संस्कृति और लोगों के निर्माण और विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिससे तीव्र और सतत विकास की आवश्यकताओं को पूरा किया जा सके। यह एक ऐसा कार्य है जो अत्यावश्यक, रणनीतिक और दीर्घकालिक दोनों है।

टीएच (टिन टुक समाचार पत्र के अनुसार)

स्रोत