वियतनामी संगीत को "स्वच्छ" रखना

हाल के दिनों में, वियतनामी संगीत जगत में कुछ युवा कलाकारों के विचित्र गीतों ने लगातार हलचल मचाई है, खासकर गायक जैक (त्रिन्ह त्रान फुओंग तुआन) ने अक्टूबर के मध्य में हनोई में एक प्रस्तुति के दौरान आपत्तिजनक भाषा का प्रयोग किया था। इससे रचनात्मकता और आपत्तिजनकता के बीच की सीमा पर सवाल उठ रहे हैं।

29 अक्टूबर की शाम को हनोई संस्कृति एवं खेल विभाग के साथ एक बैठक के बाद, जैक ने माफ़ी मांगी, ज़िम्मेदारी स्वीकार की और पारंपरिक रीति-रिवाजों का पालन करने का संकल्प लिया, और प्रदर्शन गतिविधियों को अस्थायी रूप से स्थगित करने की घोषणा की। यह कदम कलाकार की ग्रहणशीलता और संगीत में विचलन को सुधारने में सांस्कृतिक प्रबंधन एजेंसियों की सक्रिय भागीदारी को दर्शाता है।

गायक जैक पिछले कुछ दिनों से अपने आपत्तिजनक गीतों से हलचल मचा रहे हैं। फोटो: FBNV

जब गीत सांस्कृतिक सीमाओं को पार करते हैं

केवल जैक ही नहीं, इससे पहले हो ची मिन्ह सिटी पार्टी समिति की प्रचार एवं जन-आंदोलन समिति ने भी स्पष्ट रूप से ऐसे कलाकारों की एक श्रृंखला की ओर इशारा किया था, जिन्होंने रचना और प्रदर्शन में विचलन दिखाया था।

विशिष्ट उदाहरणों में गायक फाओ (न्गुयेन दियु हुएन) का गीत "द बैड करियर" शामिल है, जिसमें कई अश्लील और यहाँ तक कि आपत्तिजनक बोल हैं। रैपर गडकी (डांग माई वियत होआंग) का गीत "द ड्रीमलैंड" और कलाकार होआंग टोन, एंड्री, टिनले का गीत "क्लमे" सभी के बोल उत्तेजक पदार्थों के प्रयोग को बढ़ावा देते हैं। गायक डाट जी का गीत "काओ ओक 20" विचलित भावों को व्यक्त करता है...

अधिकारियों के अनुसार, ऐसे उत्पाद "सार्वजनिक नैतिकता, कलात्मक सौंदर्यशास्त्र और जनता की नजर में कलाकारों की छवि को नुकसान पहुंचाते हैं।"

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह घटना अब अलग-थलग नहीं रह गई है, खासकर डिजिटल युग में, जहाँ सोशल नेटवर्क पर "हिट" होने के लिए बस कुछ "चौंकाने वाले" बोल ही काफी हैं। कुछ लोग इसका इस्तेमाल ध्यान आकर्षित करने के लिए एक हथियार के रूप में कर रहे हैं, यहाँ तक कि व्यापक रूप से फैलने के लिए अपनी पेशेवर गरिमा की भी बाजी लगा रहे हैं।

हाल के दिनों में, वियतनामी संगीत में कई युवा प्रतिभाएँ उभरी हैं, जो एक अच्छी बात है। हालाँकि, कई लोग सांस्कृतिक आधार और सामाजिक उत्तरदायित्व की भावना के अभाव को लेकर चिंतित हैं। कई कलाकार "वास्तविक" को "अशिष्ट" और "अलग" को "अहंकारी" समझ लेते हैं। अगर कलाकार का अहंकार ज्ञान और नैतिकता से प्रशिक्षित नहीं है, तो वह आसानी से आक्रामक हो जाएगा।

नेशनल असेंबली की संस्कृति एवं समाज समिति के पूर्णकालिक सदस्य, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. बुई होई सोन ने चेतावनी दी: "कुछ कलाकार जितनी ज़्यादा आलोचना का शिकार होते हैं, उतने ही ज़्यादा प्रसिद्ध होते जाते हैं। वे नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को एक संचार रणनीति मानते हैं। जब आक्रामकता एक हथियार बन जाती है, जब ध्यान दर्शकों की संख्या से मापा जाता है, तो इसका मतलब है कि हम भावनाओं का अत्यधिक व्यावसायीकरण देख रहे हैं। मुझे लगता है कि दोष सिर्फ़ कलाकारों का ही नहीं, बल्कि सहज जनता के एक हिस्से का भी है, जो देखने और साझा करने के लिए क्लिक करते हैं, जिससे आपत्तिजनक उत्पादों को "जीवित" रहने दिया जाता है। एक स्वस्थ संस्कृति केवल प्रतिबंधों पर निर्भर नहीं रह सकती, बल्कि दर्शकों की आत्म-जागरूकता की भी आवश्यकता होती है। जब दर्शक बुरी चीज़ों को अस्वीकार करना जानते हैं, तो बाज़ार स्वयं को नियंत्रित करेगा।"

"विचलन" की घटना को सख्ती से संभालें

गायकों द्वारा अपने गीतों में अश्लील शब्दों का प्रयोग करने की बढ़ती प्रवृत्ति को देखते हुए, प्रदर्शन कला विभाग और रेडियो, टेलीविजन एवं इलेक्ट्रॉनिक सूचना विभाग (संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय) ने 27 अक्टूबर को एक आपातकालीन बैठक आयोजित की ताकि समाधान पर सहमति बनाई जा सके। प्रदर्शन कला विभाग के निदेशक, जन कलाकार ज़ुआन बाक ने ज़ोर देकर कहा: "पारंपरिक रीति-रिवाजों के विरुद्ध जाने वाली किसी भी अभिव्यक्ति से सख्ती से निपटा जाना चाहिए। रचनात्मकता पर कोई प्रतिबंध नहीं है, लेकिन रचनात्मकता राष्ट्रीय संस्कृति की नींव पर आधारित होनी चाहिए।"

इस बीच, रेडियो, टेलीविजन और इलेक्ट्रॉनिक सूचना विभाग के निदेशक ले क्वांग तु डो ने पुष्टि की कि जैक का मामला एक ऐसी प्रवृत्ति का विशिष्ट उदाहरण है जिसे सुधारने की आवश्यकता है। श्री ले क्वांग तु डो ने कहा, "हमें साइबरस्पेस में व्यवस्था बहाल करनी होगी। कलाकारों - प्रभावशाली लोगों - को रोल मॉडल के रूप में अपनी भूमिका के प्रति स्पष्ट रूप से जागरूक होना चाहिए। जनता के सामने खड़े होने पर, हर शब्द और हर क्रिया संस्कृति का दर्पण होती है।"

ये वक्तव्य स्वच्छ कलात्मक वातावरण बनाए रखने के लिए प्रबंधन एजेंसियों के बीच घनिष्ठ समन्वय को प्रदर्शित करते हैं, साथ ही एक स्पष्ट संदेश भी देते हैं: रचनात्मक स्वतंत्रता का अर्थ मनमानी या सामाजिक मानकों की कमी नहीं है।

कई विशेषज्ञों का मानना ​​है कि कला में, किसी संकट का सामना करने की प्रतिक्रिया उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि गलत काम करना। एक सच्ची माफ़ी, और जैक की तरह, एक कदम पीछे हटकर सोचना, जनता का विश्वास बहाल करने का एक अवसर हो सकता है। लेकिन अगर कलाकार सामाजिक प्रतिक्रियाओं को "ईर्ष्या" कहकर उचित ठहराते हैं, चुनौती देते हैं या खारिज करते हैं, तो वे खुद को खो देंगे।

ऐसी दुनिया में जहाँ सोशल मीडिया पहले से कहीं ज़्यादा तेज़ी से फैल रहा है, हर गीत और हर कथन लाखों लोगों की पसंद को आकार दे सकता है। कलाकार न केवल संगीतकार होते हैं, बल्कि सांस्कृतिक संदेशवाहक और सामाजिक व्यवहार के आदर्श भी होते हैं।

जैक ने बताया, "मैंने अस्थायी रूप से प्रदर्शन बंद करने का निर्णय लिया ताकि मुझे सुनने, खुद को बेहतर बनाने और यह सुनिश्चित करने का समय मिले कि भविष्य की सभी कलात्मक गतिविधियां सांस्कृतिक अभिविन्यास के अनुरूप हों, तथा अधिकारियों और दर्शकों की ईमानदार टिप्पणियों का जवाब दे सकूं।"

कलाकारों के भटकाव के मूल कारण से निपटने के लिए, स्पष्ट प्रतिबंधों के अलावा, कलाकारों और दर्शकों की जागरूकता बढ़ाना भी ज़रूरी है। संगीत तभी सच्चा सुंदर होता है जब कलाकार भाषा का सम्मान करना जानते हों और जनता मानकों से भटकने वाले उत्पादों का चयन और दृढ़ता से मना करना जानती हो। संगीत केवल सुनने के लिए ही नहीं, बल्कि महसूस करने और आत्मा को पोषित करने के लिए भी है।

एक मानवीय गीत अच्छाई के बीज बो सकता है, लेकिन एक अश्लील गीत आत्मा को कठोर बनाने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, आज कलाकारों के विकृत व्यवहार को सुधारना न केवल सांस्कृतिक उद्योग की कहानी है, बल्कि वियतनामी भाषा की शुद्धता और राष्ट्र के आध्यात्मिक मूल्यों की रक्षा में पूरे समाज की साझा ज़िम्मेदारी भी है।

जैक की घटना पर गौर करें तो युवा कलाकार इसे अपने लिए एक चेतावनीपूर्ण सबक मान सकते हैं, क्योंकि मंच की महिमा तभी टिकाऊ हो सकती है जब वह सांस्कृतिक मानकों, नैतिकता और पेशेवर आत्म-सम्मान के प्रकाश से प्रकाशित हो।

स्रोत: https://hanoimoi.vn/giu-dong-chay-sach-cho-am-nhac-viet-721647.html