सदियों पुराने शिल्प गाँव के लिए स्वर्णिम ज्योति को बनाए रखना

डीएनवीएन - दक्षिण में स्थित एक सदी पुराना सुनार-शिल्प गाँव कभी मशहूर था। लेकिन आज, आधुनिक बाज़ार की कड़ी प्रतिस्पर्धा में यह पेशा लुप्त होने से बचने के लिए संघर्ष कर रहा है।

जब पीली रोशनी "फीकी" पड़ जाती है

दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में, सोना न केवल धन का भंडार है, बल्कि लोगों के सांस्कृतिक जीवन, रीति-रिवाजों और सौंदर्यबोध से भी गहराई से जुड़ा हुआ है। शादियों, पुण्यतिथियों या महत्वपूर्ण अवसरों पर, महिलाएँ स्थानीय सुनारों के कुशल हाथों से तैयार किए गए सोने के कंगन, हार, झुमके पहनने में हमेशा गर्व महसूस करती हैं।

इसी ज़रूरत ने सदियों पुराने शिल्प गाँवों का निर्माण किया है, जो कभी प्रसिद्ध थे। लेकिन आज, आधुनिक बाज़ार की कड़ी प्रतिस्पर्धा में वह शिल्प लुप्त होने से बचने के लिए संघर्ष कर रहा है।

श्री ट्रान वान बेन लोगों की रुचि के अनुरूप डिजाइन में सुधार लाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।

लगभग तीन दशक पहले, बिन्ह येन बस्ती (तान हुआंग कम्यून, डोंग थाप प्रांत) या माई लोक कम्यून (ताई निन्ह प्रांत) हथौड़ों की आवाज़ और सोने-चाँदी की घिसाई से दिन-रात गुलज़ार रहती थी। संगमरमर के छल्ले, सीमेंट के कंगन, बाँस के हार... न केवल जीवन को सुंदर बनाते थे, बल्कि प्रचुरता और समृद्धि के प्रतीक भी माने जाते थे। एक कुशल कारीगर हर साल एक किलो सोना गढ़ सकता था, जिससे उसके परिवार के लिए इतनी आय हो जाती थी कि वह कई कठिनाइयों के बावजूद भी खुशहाल जीवन जी सके।

सुनार का पेशा सिर्फ़ भौतिक चीज़ों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह गौरव और सामाजिक प्रतिष्ठा भी लाता है। दुल्हन को उसके अपने गाँव के कारीगरों द्वारा बनाए गए गहनों का दहेज़ दिया जाता है - यह गौरव है, पूरे समुदाय की कुशलता और उत्कृष्टता का प्रमाण।

लेकिन फिर, जैसे-जैसे औद्योगिक विनिर्माण तकनीक विकसित हुई, लोगों की रुचियाँ तेज़ी से बदलीं और पारंपरिक उत्पाद धीरे-धीरे अपनी जगह खोते गए। ऊँची कीमतों और डिज़ाइनों में धीमे नवाचार के कारण कई परिवारों ने पहले की तरह कारीगरों की तलाश बंद कर दी। सोने की कार्यशालाएँ धीरे-धीरे बंद हो गईं और कारीगरों को अपनी नौकरी छोड़कर दूसरी नौकरियाँ करनी पड़ीं।

बिन्ह येन बस्ती, जो कभी चहल-पहल से भरी रहती थी, अब बस कुछ ही घर बचे हैं। श्री गुयेन वान लाई - एक कारीगर, जो कभी अपने पेशे को ही जीवन का एक तरीका मानते थे - को दुखद रूप से सेवानिवृत्त होना पड़ा क्योंकि "पूरे महीने कोई ऑर्डर नहीं मिला, जबकि लागत बहुत ज़्यादा थी"। यही कहानी माई लोक कम्यून में भी दोहराई जाती है, जो कभी एक "सुनहरी ज़मीन" हुआ करती थी जहाँ दर्जनों घर इस पेशे से जुड़े थे, लेकिन अब वहाँ बस कुछ ही भट्टियाँ और हथौड़े बचे हैं।

आग के रखवाले

मुश्किलों के बीच, कुछ खामोश लोग अभी भी इस पेशे को संभाले हुए हैं। श्री ट्रान वान बेन (तान हुआंग, डोंग थाप में लगभग 60 वर्षीय), आज भी हर छोटी-छोटी बात पर कड़ी मेहनत करते हैं। वह मानते हैं कि उनकी आय एक मज़दूर के बराबर ही है, जिससे अमीर बनना मुश्किल है, लेकिन फिर भी वह इस पेशे से जुड़े हुए हैं क्योंकि "यही उनका करियर है, यही उनकी परंपरा है जो उनके पूर्वजों ने छोड़ी है।" रुकने को तैयार नहीं, उन्होंने आधुनिक डिज़ाइनों को पारंपरिक उत्पादों के साथ मिलाकर प्रयोग किए, ताकि युवाओं के दिलों में जगह बना सकें।

श्री ट्रान वान डुक एक ग्राहक के लिए आभूषण का साँचा बना रहे हैं, जिसने अभी-अभी ऑर्डर दिया है।

युवा पीढ़ी ने भी कोशिश करने का साहस किया है। श्री ट्रान वान डुक (जो लगभग 30 वर्ष के हैं) को बाज़ार में सस्ते आयातित उत्पादों की बाढ़ के कारण कई बार अपनी छोटी सी कार्यशाला बंद करनी पड़ी। लेकिन उनका दृढ़ निश्चय अब भी कायम है, "अगर मेरी जैसी युवा पीढ़ी आगे नहीं बढ़ती, तो यह पेशा हमेशा के लिए खत्म हो जाएगा," श्री डुक ने कहा।

माई लोक में, श्री त्रिन्ह होआंग लोंग (लगभग 50 वर्षीय सुनार) ने युवाओं के लिए एक व्यावसायिक प्रशिक्षण कक्षा खोलने का फैसला किया। उनके लिए, इस पेशे को सिखाना न केवल आजीविका चलाने के लिए है, बल्कि "शिल्प गाँव की आत्मा" को भी संरक्षित करने के लिए है। उन्होंने कहा: "स्वर्णकारिता केवल आभूषण बनाने के बारे में नहीं है, बल्कि एक पूरे देश की संस्कृति और इतिहास से भी जुड़ी है।"

बिना संगति के व्यक्तिगत प्रयास नाकाफी होंगे। कुछ इलाकों में विलुप्त होने का खतरा दिखने लगा है और उन्होंने इसे संरक्षित करने की योजनाएँ बनाई हैं। तान हुआंग कम्यून में, कम्यून सरकार शिल्प गाँव के जीर्णोद्धार पर अध्ययन कर रही है, उत्पाद प्रचार को पर्यटन के साथ जोड़ रही है, और श्रमिकों को अपनी प्रतिबद्धता में सुरक्षित महसूस कराने के लिए पूँजी और प्रशिक्षण का समर्थन करने वाली नीतियाँ प्रस्तावित कर रही है।

वास्तव में, अगर सही दिशा-निर्देश दिए जाएँ, तो आभूषण उद्योग वियतनाम के कई अन्य पारंपरिक शिल्प गाँवों की तरह एक सांस्कृतिक और पर्यटन स्थल बन सकता है। पर्यटक न केवल आभूषण खरीदते हैं, बल्कि परिष्कृत निर्माण प्रक्रिया का अनुभव भी करते हैं, और इस पेशे के इतिहास और मूल्य को और बेहतर ढंग से समझते हैं। यह कारीगरों के लिए इस पेशे से आजीविका कमाने का एक तरीका भी है, और इस पेशे को पुनर्जीवित होने का अवसर भी मिलता है।

श्री त्रिन्ह होआंग लांग क्षेत्र के युवाओं के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण कक्षा में उपस्थित थे।

सुनारों का गाँव फिर चमकेगा

दक्षिण में सुनार का पेशा न केवल आजीविका का साधन है, बल्कि सैकड़ों वर्षों की विरासत भी है। यह दक्षिण के लोगों की जीवनशैली, रीति-रिवाजों, सौंदर्यबोध और आत्मा को दर्शाता है। सोने और चाँदी का प्रत्येक उत्पाद न केवल सुंदरता के लिए बनाया जाता है, बल्कि इसमें एक पूरे समुदाय का सार, आकांक्षाएँ और पहचान भी समाहित होती है।

आज, हालाँकि स्वर्णिम प्रकाश कुछ फीका पड़ गया है, कारीगरों की लगन और सरकार के सहयोग से, अभी भी उम्मीद है कि एक दिन सुनार शिल्प गाँव फिर से चमक उठेगा। यह न केवल एक पेशे का पुनरुद्धार है, बल्कि भविष्य के लिए दक्षिणी आत्मा के एक हिस्से को संरक्षित करने की यात्रा भी है।

An Xuyen - Viet Hieu

स्रोत: https://doanhnghiepvn.vn/kinh-te/giu-lua-vang-cho-lang-nghe-tram-tuoi/20250927092545758