होई आन में विकास और संरक्षण के बीच संतुलन बनाना

दा नांग शहर की सीमाओं के विस्तार के बाद, पूर्व होई आन, जिसमें अब तीन वार्ड शामिल हैं: होई आन, होई आन डोंग और होई आन टे, और एक द्वीप कम्यून, टैन हिएप (कू लाओ चाम), शहर की पर्यटन और सांस्कृतिक विकास रणनीति में एक विशेष भूमिका निभाता रहता है।

Báo Nhân dân•30/09/2025

होई आन में स्थानीय लोग और पर्यटक बाई चोई गायन सुनते हैं।

कभी प्रसिद्ध प्राचीन शहर रहे और अब प्रमुख विकास क्षेत्र के भीतर विरासत स्थल बन चुके ये नवस्थापित वार्ड और कम्यून, सतत संरक्षण सुनिश्चित करते हुए पर्यटन को जोरदार ढंग से विकसित करने की कठिन चुनौती का सामना कर रहे हैं।

पर्यटकों की भीड़ के बीच विरासत

दा नांग नगर जन समिति के आंकड़ों के अनुसार, 2025 के पहले छह महीनों में होई आन क्षेत्र में 28 लाख से अधिक पर्यटक आए, जो 2024 की इसी अवधि की तुलना में 17% से अधिक की वृद्धि है। इनमें से 53% से अधिक पर्यटक अंतरराष्ट्रीय थे, जिनमें मुख्य रूप से दक्षिण कोरिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, जर्मनी और ऑस्ट्रेलिया के पर्यटक शामिल थे। पूरे क्षेत्र में पर्यटन गतिविधियों से होने वाला राजस्व 3100 अरब वियतनामी डॉलर से अधिक होने का अनुमान है, जो दा नांग और मध्य तटीय क्षेत्र के विरासत पर्यटन केंद्र के रूप में होई आन के मजबूत आकर्षण को दर्शाता है।

हालांकि, इन विकास आंकड़ों के पीछे होई आन के स्थापत्य स्थलों, परिदृश्यों, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत और पारंपरिक सामुदायिक मूल्यों के संरक्षण के लिए बढ़ती चुनौतियों की एक श्रृंखला छिपी है। पर्यटकों की भारी आमद से बुनियादी ढांचे और शहरी पारिस्थितिकी तंत्र पर दबाव पड़ता है, और पुराने शहर, शिल्प गांवों, पूर्व बंदरगाहों और आध्यात्मिक स्थलों का अत्यधिक व्यवसायीकरण बढ़ जाता है। कुछ मूल संरचनाएं अत्यधिक उपयोग के कारण तेजी से जीर्ण-शीर्ण होने के खतरे में हैं, जबकि कई पारंपरिक त्योहार और गतिविधियां अत्यधिक व्यवसायीकरण का शिकार हो रही हैं, जिससे उनकी अनूठी पहचान धूमिल हो रही है।

कई विरासत विशेषज्ञों के अनुसार, यदि संरक्षण और उपयोग के बीच समय रहते कोई संतुलित समाधान नहीं निकाला गया, तो होइ आन धीरे-धीरे पूरे क्षेत्र के "मुख्य विरासत क्षेत्र" के रूप में अपनी भूमिका खो देगा। यूनेस्को द्वारा (विलय से पहले) मान्यता प्राप्त मूल्य केवल प्राचीन वास्तुकला ही नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक रूप से समृद्ध जीवन क्षेत्र भी है, जिसमें एक ऐसा समुदाय है जिसने पीढ़ियों से विरासत को संरक्षित रखा है। शहरीकरण की तीव्र गति और सांस्कृतिक अभिविन्यास की कमी वाले निवेश प्रवाह के कारण अब यह सब लुप्त होने के खतरे में है।

योजना और नीति के लिए एक नए दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

बदलते प्रशासनिक और शहरी परिवेश में होई आन की विरासत मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए, योजना, नीतियों और आर्थिक विकास मॉडलों के संदर्भ में एक नए दृष्टिकोण की आवश्यकता है। 2021-2030 की अवधि के लिए समग्र दा नांग शहर विकास योजना के अंतर्गत, 2045 तक के विज़न के साथ, होई आन को एक विशेष संरक्षण क्षेत्र के रूप में स्थापित करना, विकास के बीच सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। क्वांग नाम प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के पूर्व निदेशक, गुयेन थान हांग का मानना है कि सबसे पहले, दा नांग शहर सरकार और संबंधित एजेंसियों के साथ-साथ होई आन के वार्डों और कम्यूनों के स्थानीय अधिकारियों को सख्त रूप से संरक्षित क्षेत्रों को नामित करने की आवश्यकता है, जैसे कि: पुराना शहर, पारंपरिक शिल्प गांव (किम बोंग बढ़ईगीरी, थान हा मिट्टी के बर्तन), मंदिर, तीर्थस्थल, प्राचीन घर और आसपास की नदी और नहर प्रणाली, साथ ही कु लाओ चाम द्वीप क्षेत्र। ये वे स्थान हैं जो होई आन की "आत्मा" को परिभाषित करते हैं। इन क्षेत्रों में, नए निर्माण, नवीनीकरण, उत्सव आयोजन या पर्यटन विकास गतिविधियों को विरासत और समुदाय पर उनके प्रभाव के आकलन के आधार पर सख्त नियंत्रण तंत्र के अधीन होना चाहिए।

इसके अलावा, दा नांग शहर मूर्त और अमूर्त विरासत के डिजिटलीकरण को सक्रिय रूप से बढ़ावा दे रहा है। अब तक, शहर ने अंतरराष्ट्रीय संगठनों के साथ मिलकर 1,500 से अधिक अवशेषों और कलाकृतियों के लिए एक डिजिटल डेटाबेस प्रणाली विकसित की है, जिससे जीर्णोद्धार, आभासी प्रदर्शनियों और डिजिटल युग में शिक्षा और पर्यटन को जोड़ने के लिए एक आधार तैयार हुआ है। यह दृष्टिकोण विरासत स्थलों पर भौतिक दबाव को कम करता है और विरासत को उसके सीमित भौगोलिक क्षेत्र से परे अनुभव करने के लिए व्यापक अवसर प्रदान करता है।

श्री हांग ने कहा, “एक और महत्वपूर्ण दिशा है संरक्षण से जुड़ी सामुदायिक आर्थिक गतिविधियों का विकास, जिसमें स्थानीय लोगों को पारंपरिक आवास मॉडल (प्राचीन होमस्टे) संचालित करने में सहायता देना, सांस्कृतिक अनुभव यात्राओं का आयोजन करना और चुनिंदा रूप से पारंपरिक शिल्पों को पुनर्जीवित करना शामिल है। होइ आन के लोग, अपनी जीवंत स्मृतियों और जीवित विरासत प्रथाओं के साथ, आधुनिकीकरण की लहर के विरुद्ध अमूर्त मूल्यों की रक्षा करने में प्रमुख शक्ति हैं।” जून 2025 में आयोजित होइ आन सांस्कृतिक मंच में, कई शोधकर्ताओं ने इस बात पर सहमति व्यक्त की कि होइ आन को एक “नए प्रकार के विरासत शहर” के रूप में देखा जाना चाहिए, जहाँ अतीत केवल संग्रहालयों तक सीमित नहीं है, बल्कि शासन, योजना और युवा पीढ़ी की शिक्षा में वर्तमान के साथ एकीकृत है।

सतत विकास की पहचान को संरक्षित करना

होई आन महज एक अल्पकालिक पर्यटन स्थल या यात्रियों के लिए एक खूबसूरत फोटो पृष्ठभूमि नहीं हो सकता। इससे कहीं अधिक, यह लोगों, प्रकृति और विरासत के बीच सहजीवन का प्रतीक है, एक ऐसा स्थान जहाँ अशांत मध्य क्षेत्र में वियतनामी सांस्कृतिक मूल्य समाहित हैं। होई आन का संरक्षण दा नांग शहर के भविष्य के लिए एक ऐसे विकास मॉडल की रक्षा करना भी है जो गहन, विशिष्ट और मानवीय है।

होई आन वार्ड पार्टी कमेटी के सचिव गुयेन ड्यूक बिन्ह के अनुसार, 2030 तक दा नांग शहर के स्थानिक विकास के लिए निर्धारित योजना में, होई आन, होई आन डोंग और होई आन ताय वार्डों के क्षेत्र को एक विशेष सांस्कृतिक परिदृश्य क्षेत्र के रूप में चिह्नित किया गया है, जो दक्षिण में स्थित पर्यावरण-पर्यटन स्थलों को शहर के केंद्र से जोड़ने वाले "विरासत गलियारे" की भूमिका निभाएगा। यदि विरासत को केवल शोषण का साधन माना जाता है, तो होई आन धीरे-धीरे अपनी पहचान खो देगा। सतत विकास के लिए, विरासत के संरक्षण और उससे लाभ उठाने में लोगों को प्रत्यक्ष रूप से शामिल करना आवश्यक है, जिससे यह एक जीवंत संसाधन बन सके, न कि संरक्षण का बोझ।

विकास, शहरीकरण और अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण के दबावों के बीच, प्रत्येक जीवनशैली, प्रत्येक घर, प्रत्येक त्योहार और प्रत्येक नदी की अनूठी विशेषताओं को संरक्षित करना एक बड़ी चुनौती है। होई आन के लिए, इसका समाधान अपनी पहचान को सभी नीतिगत निर्णयों के मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में दृढ़तापूर्वक बनाए रखने में निहित है। केवल अपनी पहचान को संरक्षित करके ही होई आन एक नए प्रकार का विरासत शहर बन सकता है, जहाँ अतीत और वर्तमान का मेल होता है, जो सांस्कृतिक पहचान से समृद्ध एक स्थायी भविष्य की नींव रखता है।

स्रोत: https://nhandan.vn/can-bang-giua-phat-trien-va-gin-giu-o-hoi-an-post911558.html