क्वांग नाम प्रांत में स्थित ट्रा खुच नदी की कहानी:

कुछ लोगों का मानना ​​है कि ध्वनि "त्रु" चाम भाषा (त्रु/चा) से उत्पन्न हुई है, जबकि "ख़ुच" नदी के स्रोत से समुद्र तक दिशा में निरंतर मोड़ और परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है ( त्रु गियांग कू ख़ुक होइ होन - काओ बा क्वाट की कविता)।

त्रा खुच नदी के किनारे स्थित थिएन आन पर्वत

मध्य वियतनाम की नदियाँ, विशेष रूप से त्रा खुच नदी, छोटे जल निकासी बेसिन, संकरे और ढलान वाले नदी तल और तेज़ बहाव वाले जल से युक्त हैं, जिसके परिणामस्वरूप शुष्क मौसम में भूजल भंडारण की क्षमता अपेक्षाकृत कम होती है। वहीं, मौसम और जलवायु परिस्थितियों के प्रभाव के कारण, वर्षा ऋतुओं के बीच वर्षा की मात्रा में काफी अंतर होता है। शुष्क मौसम (जनवरी-अगस्त) के दौरान सूखा और वर्षा ऋतु (सितंबर-दिसंबर) के दौरान बाढ़ नदी के दोनों किनारों पर रहने वाले निवासियों के जीवन के लिए निरंतर खतरा बनी रहती है। ऐतिहासिक रूप से कई बाढ़ें आई हैं जिनसे पर्यावरणीय आपदाएँ, संपत्ति की क्षति और जानमाल का नुकसान हुआ है, जैसे कि माउ दान (1878), जियाप थिन (1964) और क्यू माओ (1999) की विनाशकारी बाढ़ें।

लेकिन इन्हीं कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों से क्वांग न्गाई के लोगों का धैर्य, दृढ़ता, सूझबूझ, निपुणता और सामुदायिक सहयोग की भावना अत्यधिक विकसित हुई है। पीढ़ियों से नदी के दोनों किनारों पर हरे-भरे बांस के वन लगाए गए हैं, जो गांवों को भयंकर बाढ़ के पानी से बचाते हैं; ट्रा खुच नदी के पानी को कई दिशाओं में मोड़ने के लिए सैकड़ों किलोमीटर लंबी नहरें खोदी गई हैं, जो शुष्क मौसम में सिंचाई के लिए पानी उपलब्ध कराती हैं और बरसात के मौसम में बाढ़ के पानी को मोड़ती हैं।

ट्रा खुच नदी पर जाल फेंकना

त्रा खुच नदी तटीय मैदानों को ऊपरी क्षेत्रों से जोड़ने वाले जलमार्ग के रूप में भी कार्य करती है, जो वे नदी डेल्टा के निवासियों को त्रा खुच नदी डेल्टा के निवासियों से जोड़ती है, और व्यापक रूप से, मुख्य भूमि और ली सोन द्वीप (तट से लगभग 18 समुद्री मील उत्तर-पूर्व में) के बीच समुद्री व्यापार को सुगम बनाती है, और क्वांग न्गाई और होआंग सा और ट्रूंग सा द्वीपसमूहों के बीच, साथ ही दाई को लुय मुहाने के माध्यम से वियतनाम और दक्षिण पूर्व एशिया के अन्य क्षेत्रों के साथ व्यापार को सुगम बनाती है। यह "त्रा खुच नदी सांस्कृतिक उप-क्षेत्र" के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है, जिसकी अपनी विशिष्ट आध्यात्मिक संस्कृति है, जिसमें लोकगीतों और गाथागीतों का समृद्ध संग्रह शामिल है, जिनमें से कई कृषि उत्पादन और नदी व्यापार से निकटता से जुड़े हुए हैं।

कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि को लुय डोंग (चिएम लुय डोंग) की वह भूमि, जिसे चंपा राजा ने 1402 में हो राजवंश को सौंप दिया था, केवल त्रा खुच नदी के उत्तरी तट तक ही फैली हुई थी। त्रा खुच नदी के उत्तरी तट पर ही, राजा ले थान टोंग द्वारा क्वांग नाम प्रशासनिक क्षेत्र (1471) की स्थापना के बाद लंबे समय तक, क्रमिक सामंती राजवंशों ने क्वांग न्गाई क्षेत्र में प्रशासनिक कार्यालयों के निर्माण के लिए इस स्थान को चुना: ले राजवंश के दौरान, ताम टी गैरीसन चाऊ सा (अब चाऊ सा गाँव, क्वांग न्गाई शहर, त्रा खुच नदी के बाएं तट पर) में पुराने चंपा किले के भीतर स्थित था; गुयेन राजवंश की शुरुआत (1817 से पहले) तक, क्वांग न्गाई की प्रांतीय राजधानी अभी भी फु न्होन गाँव (अब क्वांग न्गाई शहर), त्रा खुच नदी के बाएं तट पर स्थित थी।

ट्रा खुक नदी गोबी मछली विशेषता

क्वांग न्गाई के बारह प्राकृतिक भूदृश्यों में से, जिन्हें प्राचीन काल में "अद्भुत" कहा जाता था (क्वांग न्गाई के बारह दर्शनीय स्थल), त्रा खुच नदी के किनारे स्थित चार दर्शनीय स्थल हैं (थिएन आन नीम हा, लॉन्ग दाऊ हाय थुई, को लुय को थोन, हा न्हाई वान डो) और थिएन आन पर्वत शिखर (क्वांग न्गाई का पहला दर्शनीय स्थल) के दृश्य-बिंदु से दिखाई देने वाले कई अन्य दर्शनीय स्थल हैं, जैसे: थिएन बट फे वान, थाच बिच ता डुओंग, आन हाई सा बान, थाच की डिएउ ताऊ, वू सोन लोक ट्रूंग...

कविता की भूमि

क्वांग न्गाई के लोगों के लिए, ट्रा खुच नदी सबसे बड़ी नदी है, जो उनकी मातृभूमि का प्रतीक है। इसलिए, जब वे " ट्रा नदी " कहते हैं, ठीक वैसे ही जैसे वे "माउंट आन-ट्रा नदी" या "आन ट्रा" कहते हैं, तो हर कोई इसका मतलब ट्रा खुच नदी से ही समझता है, न कि ट्रा बोंग या ट्रा काऊ नदियों से (क्वांग न्गाई से बहने वाली दो अन्य छोटी नदियाँ)। क्वांग न्गाई के आम लोगों ने अपनी मातृभूमि के प्रति गहरी भावनाओं से ओतप्रोत लोकगीतों के माध्यम से ट्रा नदी, माउंट आन और माउंट लॉन्ग डाउ की छवि को अपने दिलों में बसा लिया है: " ट्रा नदी माउंट लॉन्ग डाउ के पास बहती है / पानी अनंत तक बहता है, जहाँ कभी अजगर सिर झुकाते थे / माउंट लॉन्ग डाउ अपना नाम आने वाली पीढ़ियों के लिए छोड़ जाता है / थिएन आन पैगोडा भावी पीढ़ियों के लिए अपनी छाप छोड़ जाता है / जो भी क्वांग न्गाई जाता है, वह अपने साथ एक युवती को ले जाए।"

त्रा खुच नदी अपने नदी किनारे बसे निवासियों को कई महत्वपूर्ण और अनूठे संसाधन प्रदान करती है, जैसे कि नदी के किनारे रेतीले टीलों पर मूंग की खेती (वान गांव), सीपियों की कटाई, मसल्स का संग्रहण, नदी परिवहन और व्यापार, मछली पकड़ना, विशेष रूप से थाई बाई मछली और गोबी मछली। त्रा खुच नदी से पकड़ी गई काली मिर्च के साथ पकी हुई गोबी मछली पूरे देश में लंबे समय से एक प्रसिद्ध व्यंजन रही है: "जब मैं जा रहा हूँ, तो मुझे अपनी मातृभूमि याद आती है / मुझे त्रा खुच नदी से पकड़ी गई काली मिर्च के साथ पकी हुई गोबी मछली याद आती है।"

लोकगीतों और गाथाओं से लेकर लिखित साहित्य तक, अनगिनत पीढ़ियों से, ट्रा खुच नदी से जुड़े सभी कवियों और कविताओं की सूची बनाना मुश्किल है। प्रतिभाशाली लेकिन दुर्भाग्यशाली कवि बिच खे नदी से इतने मोहित थे कि उन्होंने एक नाव किराए पर लेकर खानाबदोश जीवन व्यतीत किया और कई महीनों तक नदी के निचले हिस्सों में आते-जाते रहे। यह विचित्र है, है ना? एक कवि जिनकी कविताएँ और छंद अपने समय और उसके बाद भी नवीन थे, फिर भी उन्होंने "ट्रा नदी और माउंट आन" के बारे में शास्त्रीय छंद भी लिखे: " हजारों वर्षों से माउंट आन काई से ढका हुआ है / ट्रा नदी की एक धारा गहरे हरे रंग में बहती है।" (माउंट आन से ट्रा नदी को देखते हुए) । (जारी रहेगा)

स्रोत: https://thanhnien.vn/ke-chuyen-dong-song-xu-quang-tra-khuc-dong-song-me-185241118220829044.htm