हालांकि, कई उपचार पाठ्यक्रम और सेवाएं विकृति के संकेत दिखा रही हैं, जिसके कारण कई लोग कभी भी पूरी तरह से ठीक नहीं हो पाते हैं।
"उपचार" की अवधारणा का दुरुपयोग
दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (यूएससी, यूएसए) से शैक्षिक मनोविज्ञान में पीएचडी प्राप्त डॉ. ले गुयेन फुओंग ने कहा कि वियतनाम में, "उपचार" शब्द पिछले 10 वर्षों में, विशेष रूप से कोविड-19 महामारी के बाद से, तेजी से लोकप्रिय हो गया है, जब मानसिक स्वास्थ्य के बारे में चर्चा सोशल मीडिया पर व्यापक रूप से फैल गई।
डॉ. फुओंग के अनुसार, यदि सही ढंग से समझा जाए तो "उपचार" को एक ही क्रिया के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, और न ही इसे कोई चमत्कार मानना चाहिए जो थोड़े समय में पीड़ा को "मिटा" सके। नैदानिक मनोविज्ञान और भावनात्मक शिक्षा में, मनोवैज्ञानिक आघात से उबरने की प्रक्रिया एक लंबी, बहुस्तरीय प्रक्रिया है, जिसमें अनुभव की पहचान करना, भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करना, गलत धारणाओं को सुधारना और धीरे-धीरे आंतरिक सुरक्षा की भावना का पुनर्निर्माण करना शामिल है।

निजी समूहों से लेकर सोशल मीडिया साइटों तक, उपचार सेवाएं फल-फूल रही हैं।
फोटो: येन थी
वास्तव में, निजी ऑनलाइन समूहों से लेकर बड़े पैमाने पर बने फैन पेजों तक, उपचार सेवाओं का विभिन्न रूपों में जमकर प्रचार किया जाता है: ऑनलाइन परामर्श, सप्ताहांत रिट्रीट, पाठ्यक्रम आदि। इन पाठ्यक्रमों के अक्सर आकर्षक नाम होते हैं जैसे "मन का उपचार," "परिवार का उपचार," "आध्यात्मिक उपचार," "अपने भीतर के बच्चे का उपचार," और यहाँ तक कि तथाकथित "उपचार अकादमियाँ" भी मौजूद हैं।
प्रतिभागियों को कुछ सत्रों से लेकर 1-3 महीने तक चलने वाले पाठ्यक्रमों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जिनमें लचीले कार्यक्रम उपलब्ध होते हैं और इनकी लागत कुछ मिलियन से लेकर करोड़ों वियतनामी डॉलर तक होती है। दर्द से तुरंत राहत पाने की इच्छा का फायदा उठाते हुए, कई विज्ञापन दावा करते हैं कि कुछ ही सत्र समस्या को तुरंत "ठीक" करने के लिए पर्याप्त हैं।
हालांकि, वास्तविकता में, उपचार सेवाओं का विज्ञापन करने वाले कई प्रशंसक पृष्ठ और समूह प्रशिक्षकों की पेशेवर जानकारी सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं करते हैं; "उपचार" नाम केवल प्रभावशीलता को बढ़ा-चढ़ाकर बताने और भ्रामक मूल्य वाली वस्तुओं को बेचने का एक दिखावा मात्र है। खरीदार न केवल उपचार प्राप्त करने में असफल होते हैं बल्कि पैसे भी गंवाते हैं, और यहां तक कि भ्रमित और मानसिक रूप से निर्भर भी हो सकते हैं।
डॉ. फुओंग के अनुसार, "उपचार" की अवधारणा को स्पष्ट वैचारिक सीमाओं के साथ और विज्ञान तथा व्यावसायिक नैतिकता दोनों के प्रकाश में, समझ के एक गंभीर ढांचे के भीतर पुन: जांचने की आवश्यकता है।
इसका दुरुपयोग तब होता है जब "उपचार" को मनमाने ढंग से "मूल ऊर्जा," "पूर्व जन्म प्रतिगमन," "चक्रों का त्वरित जागरण," या "कुछ ही सत्रों में कर्म मुक्ति" जैसी अस्पष्ट अवधारणाओं के साथ मिला दिया जाता है। इन अवधारणाओं को अक्सर रहस्यमय, अप्रमाणित भाषा में प्रस्तुत किया जाता है, फिर भी इन्हें जटिल मनोवैज्ञानिक समस्याओं के समाधान के लिए शॉर्टकट के रूप में प्रचारित किया जाता है। डॉ. फुओंग ने कहा, "मनोवैज्ञानिक विज्ञान के दृष्टिकोण से, ऐसा कोई विश्वसनीय अनुभवजन्य प्रमाण नहीं है जो यह सुझाव दे कि इस तरह के 'त्वरित' हस्तक्षेप दीर्घकालिक चिकित्सा, भावनात्मक शिक्षा या ध्यान अभ्यास का स्थान ले सकते हैं।"

आधुनिक उपचार सत्रों में विकृति बढ़ती जा रही है, और रोने, चिल्लाने और गले लगाने को "उपचार के प्रमाण" के रूप में प्रोत्साहित किया जा रहा है।
फोटो: एआई द्वारा सचित्र
वास्तविक ज़रूरतें - "स्व-घोषित विशेषज्ञों" के भ्रामक परिणाम
हो ची मिन्ह सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ एजुकेशन के पूर्व लेक्चरर और मनोवैज्ञानिक डांग होआंग आन के अवलोकन के अनुसार, वर्तमान उपचार पाठ्यक्रमों के स्वरूप में महत्वपूर्ण विकृतियाँ आ रही हैं: व्यावसायिक उद्देश्यों की पूर्ति के लिए बड़े समूहों पर ध्यान केंद्रित करना; रोने, चिल्लाने और गले लगाने को "उपचार के प्रमाण" के रूप में प्रोत्साहित करना; विज्ञान के बजाय अस्पष्ट आध्यात्मिक भाषा का उपयोग करना; प्रशिक्षक की भूमिका को अत्यधिक व्यक्तिगत बनाना; और यहां तक कि प्रतिभागियों की व्यक्तिगत जानकारी का शोषण और प्रसार करके पेशेवर नैतिकता का उल्लंघन करना।
डॉ. फुओंग के अनुसार, विशेष रूप से युवाओं के बीच उपचार पाठ्यक्रमों की बढ़ती लोकप्रियता एक बहुत ही वास्तविक आवश्यकता को दर्शाती है: अपनी बात कहने, पहचाने जाने और बढ़ते मानसिक दबाव से निपटने का तरीका सीखने की आवश्यकता। आज के युवा अनिश्चितता, कड़ी प्रतिस्पर्धा, बिखरे हुए सामुदायिक संबंधों और सोशल मीडिया के अत्यधिक प्रभाव वाले माहौल में जी रहे हैं, जहाँ व्यक्तिगत भावनाओं की लगातार तुलना और आलोचना की जाती है। जब परिवार, स्कूल और समुदाय भावनात्मक सहारा देने में असमर्थ होते हैं, तो ये "उपचार" केंद्र जल्दी ही मनोवैज्ञानिक शरणस्थल बन जाते हैं। हालांकि, डॉ. फुओंग के अवलोकन के अनुसार, वर्तमान में चल रहे कई पाठ्यक्रम विकृत हो चुके हैं: सामान्य जीवन की सभी कठिनाइयों का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करना; स्वाभाविक रूप से विकसित होने वाले संघर्षों को "आघात" का नाम देना; "प्रभावशाली" अनुभव बनाने के लिए तीव्र भावनाओं को भड़काना, लेकिन बाद में एकीकरण और परिपक्वता की प्रक्रिया का अभाव।
एक और चिंताजनक संकेत "स्व-घोषित विशेषज्ञों" की बढ़ती संख्या है—ऐसे व्यक्ति जो दूसरों के आंतरिक जीवन में हस्तक्षेप करते हैं और उन्हें सिखाते भी हैं, लेकिन मनोविज्ञान, परामर्श, समाज कार्य या चिकित्सा जैसे संबंधित क्षेत्रों में न्यूनतम औपचारिक प्रशिक्षण भी उनके पास नहीं होता। डॉ. फुओंग ने वर्तमान स्थिति पर प्रकाश डालते हुए कहा, "कई मामलों में, प्रशिक्षकों ने स्नातकोत्तर प्रशिक्षण तक प्राप्त नहीं किया है, पेशेवर पर्यवेक्षण या नैतिक मानकों का पालन करना तो दूर की बात है। ऐसी स्थितियों में, मनोवैज्ञानिक सहायता और हानिकारक हस्तक्षेप के बीच की रेखा बेहद धुंधली हो जाती है, खासकर उन लोगों के लिए जो पहले से ही संवेदनशील हैं।"
डॉ. फुओंग का तर्क है कि "उपचार" के व्यवसायीकरण का सबसे बड़ा खतरा केवल धन से जुड़ा नहीं है, बल्कि सुरक्षा का भ्रम पैदा करने में भी निहित है। प्रतिभागी यह मान सकते हैं कि केवल शुल्क चुकाने और किसी पाठ्यक्रम या अनुभव सत्र में भाग लेने से "चीजें बेहतर हो जाएंगी", जबकि व्यक्तित्व, रिश्तों और मनोवैज्ञानिक संरचना से जुड़े मूल मुद्दे अनसुलझे ही रह जाते हैं। इससे भी बुरा यह है कि कुछ मॉडल मनोवैज्ञानिक निर्भरता को बढ़ावा देते हैं: शिक्षार्थियों को लगातार यह बताया जाता है कि वे "पर्याप्त रूप से ठीक नहीं हुए हैं", "पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुए हैं", और इसलिए उन्हें और अधिक पाठ्यक्रमों और अधिक मार्गदर्शकों की आवश्यकता है। यह एक बहुत ही खतरनाक तंत्र है क्योंकि यह सभी मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेपों के मूल लक्ष्य के विरुद्ध है: व्यक्तियों को उत्तरोत्तर स्वतंत्र और परिपक्व बनने में सहायता करना।

विशेषज्ञों के अनुसार, ऑनलाइन उपचार पाठ्यक्रम या अल्पकालिक गहन सत्र प्रभावी नहीं हो सकते हैं।
फोटो: एआई द्वारा सचित्र
विशेषज्ञ मरीज की ओर से "इलाज" नहीं कर सकते।
मास्टर डांग होआंग आन के अनुसार, एक सच्ची उपचार प्रक्रिया को कई कठोर, वैज्ञानिक रूप से आधारित चरणों से गुजरना पड़ता है।
सुश्री एन ने दावा किया कि उपचार पाठ्यक्रम, चाहे ऑनलाइन हों या आमने-सामने, विशेषकर बड़े समूह वाले उपचार पाठ्यक्रम, वास्तविक चिकित्सीय प्रभाव प्रदान करने में असमर्थ होते हैं। ये पाठ्यक्रम, यदि प्रभावी भी हों, तो मुख्यतः केवल अस्थायी भावनात्मक राहत या आराम प्रदान करते हैं, मनोवैज्ञानिक आघात के मूल कारणों, विशेष रूप से बचपन के आघात, लगाव संबंधी विकारों, या तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क से संबंधित समस्याओं का समाधान करने में विफल रहते हैं। इससे भी अधिक चिंताजनक बात यह है कि कई पाठ्यक्रम गोपनीयता के सिद्धांत का उल्लंघन करते हैं - जो मनोचिकित्सा में एक महत्वपूर्ण नैतिक मानक है।
"जल्दी ठीक होने का वादा करने वाले किसी भी समाधान पर तुरंत विश्वास न करें, क्योंकि मनोवैज्ञानिक रूप से ठीक होना एक धीमी प्रक्रिया है जिसमें समय और धैर्य की आवश्यकता होती है," मास्टर आन ने विशेष रूप से कहा।
डॉ. फुओंग ने बताया कि यदि आप उपचार पाठ्यक्रमों में भाग लेने पर विचार कर रहे हैं, तो प्रशिक्षक के प्रशिक्षण और पेशेवर नैतिकता पर ध्यान देना चाहिए, साथ ही यह भी देखना चाहिए कि वे पीड़ा और आघात के बारे में कैसे बात करते हैं, और क्या पाठ्यक्रम आत्मनिर्भरता को प्रोत्साहित करता है या अनजाने में निर्भरता पैदा करता है। डॉ. फुओंग ने कहा, "उपचार, यदि सही ढंग से समझा जाए, तो आकर्षक वादों के साथ पीड़ा से मुक्ति पाने के बारे में नहीं है, बल्कि अपने आंतरिक जीवन के साथ अधिक सचेत, परिपक्व और जिम्मेदार तरीके से जीना सीखने के बारे में है।"
चेतावनी के संकेत
वैज्ञानिक आधार का अभाव रखने वाले उपचार पाठ्यक्रमों की पहचान करने के लिए, मनोवैज्ञानिक डांग होआंग आन कई चेतावनी संकेतों की ओर इशारा करते हैं।
विज्ञापन में सीधे तौर पर "उपचार" शब्द का प्रयोग करना—ऐसा कुछ जो मुख्यधारा के परामर्श केंद्र और अस्पताल के मनोविज्ञान विभाग नहीं करते हैं।
कुछ ही दिनों में तेजी से और पूरी तरह से ठीक होने का वादा।
मनोविज्ञान और चिकित्सा की भूमिका को नकारना या कम आंकना, और उनकी जगह वैज्ञानिक आधारहीन भावनात्मक व्याख्याओं को प्राथमिकता देना।
वे परिवार से संबंध तोड़ने और अतीत को पूरी तरह से नकारने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। पाठ्यक्रम के संचालक "एक मिशन" होने का दावा करते हैं, जिससे छात्रों पर मनोवैज्ञानिक दबाव बनता है और अगर वे भाग लेना जारी नहीं रखते हैं तो उनमें भय पैदा होता है...
स्रोत: https://thanhnien.vn/khoa-hoc-chua-lanh-nhieu-dau-hieu-bien-tuong-185260109221910781.htm






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