“जीवित स्मृति” राष्ट्रीय आत्मा को संरक्षित करती है

वीएचओ - उन्हें उपाधियों की आवश्यकता नहीं है, प्रशंसा का इंतज़ार नहीं। थान होआ के बुज़ुर्ग, चांदी जैसे बालों और जोशीले दिलों के साथ, चुपचाप सांस्कृतिक ज्योति को अगली पीढ़ी तक पहुँचाते हैं। मुओंग गोंग से लेकर लोक चेओ धुनों तक, वे राष्ट्रीय भावना को अक्षुण्ण रखने के लिए स्मृतियों को क्रिया में बदल रहे हैं, स्मृतियों को जीवंतता में बदल रहे हैं।

जब बुजुर्ग सिर्फ "कहानीकार" न हों

थान होआ सात जातीय समूहों का घर है, जिनमें से प्रत्येक अपने साथ एक अनूठी सांस्कृतिक धरोहर समेटे हुए है। हालाँकि, बदलते समय और शहरीकरण की प्रक्रिया ने कई पारंपरिक मूल्यों को लुप्त होने के खतरे में डाल दिया है।

इस संदर्भ में, बुजुर्ग न केवल "कहानीकार" की भूमिका निभाते हैं, बल्कि अपनी सांस्कृतिक जड़ों के प्रति पूरे जुनून और जिम्मेदारी के साथ कार्य करने वाले की भूमिका भी निभाते हैं।

बुट सोन शहर (होआंग होआ) के लोक कला क्लब के सदस्य छात्रों को चेओ गायन, वान गायन और पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों का प्रयोग सक्रिय रूप से सिखाते हैं। फोटो: टीटीवी

इसका एक विशिष्ट उदाहरण बुट सोन टाउन (होआंग होआ) के लोक कला क्लब के प्रमुख, मेधावी कलाकार गुयेन न्हू ची हैं। 2005 में केवल 10 सदस्यों के साथ शुरू हुए श्री ची द्वारा स्थापित चेओ क्लब में अब विभिन्न आयु वर्ग के 25 सदस्य हैं। सबसे वृद्ध 80 वर्ष से अधिक आयु के हैं, और सबसे युवा 25 वर्ष से कम आयु के हैं।

श्री ची ने बताया, "शुरू में, सब कुछ स्वतःस्फूर्त था, न कोई बजट, न कोई प्रायोजन, बस नौकायन का शौक ही प्रेरणा शक्ति था।" सिर्फ़ एक-दूसरे के लिए गाने से शुरू होकर, यह क्लब अब इलाके का एक सांस्कृतिक आकर्षण बन गया है।

वे अपनी मातृभूमि और देश की प्रशंसा करते हुए चेओ धुनों की रचना, मंचन और प्रदर्शन करते हैं, साथ ही पार्टी की नीतियों और राज्य के कानूनों का प्रचार भी करते हैं।

सिर्फ़ प्रदर्शन ही नहीं, बल्कि श्री ची और उनके सदस्य युवाओं को चेओ सिखाने के लिए नियमित रूप से कक्षाएं भी चलाते हैं। इन कक्षाओं में न तो कोई पाठ योजना होती है, न ही कोई ब्लैकबोर्ड, बस चेओ ड्रम की लयबद्ध ध्वनि और भावनात्मक प्रसार होता है। उन्होंने कहा, "चेओ का गायन गाँव की आत्मा को बचाए रखने के लिए है।"

प्रत्येक त्यौहार पर क्लब एक नया परिधान पहनता है, जिसमें विस्तृत मंच प्रदर्शन और पारंपरिक चेओ गायन और नृत्य शामिल होता है, जो उत्तरी ग्रामीण इलाकों के सांस्कृतिक रंगों से ओतप्रोत होता है।

वे न केवल स्थानीय स्तर पर प्रदर्शन करते हैं, बल्कि उन्हें कई पड़ोसी ज़िलों में भी बातचीत के लिए आमंत्रित किया जाता है। कई युवा सदस्य बड़ों द्वारा आयोजित चेओ कक्षाओं से बड़े हुए हैं, और फिर अगली पीढ़ी को पढ़ाना जारी रखने के लिए लौट आए हैं।

एक अन्य ग्रामीण क्षेत्र में, थुआन होआ गांव, क्वांग ट्रुंग कम्यून, नगोक लाक पर्वतीय जिले में, घंटियों की ध्वनि अभी भी मेधावी कारीगर फाम वु वुओंग के हाथों और हृदय में गूंजती है।

अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, उनका उत्साह कभी कम नहीं हुआ। श्री वुओंग वही हैं जिन्होंने थुआन होआ गाँव के गोंग क्लब की स्थापना की और उसका नेतृत्व करते हैं।

श्री वुओंग ने कहा, "जब मैं छोटा था, तब से ही मेरी स्मृति में घंटियों और झांझों की ध्वनि गहराई से अंकित है, जब मैं अपनी माँ और दादी के साथ गाँव के उत्सवों में जाता था।" सात साल की उम्र से ही उन्होंने घंटियाँ बजाने का अभ्यास शुरू कर दिया था। जैसे-जैसे वे बड़े हुए, खूब यात्राएँ कीं और बहुत कुछ सीखा, उन्हें मुओंग लोगों के आध्यात्मिक जीवन और सामुदायिक गतिविधियों में घंटियों के महत्व का और भी एहसास हुआ।

वह न सिर्फ़ गाँव में घंटियों की ध्वनि को जीवित रखते हैं, बल्कि उस ध्वनि को युवा पीढ़ी के करीब लाने का एक सेतु भी हैं। उनका क्लब न सिर्फ़ अभ्यास और प्रदर्शन करता है, बल्कि स्कूलों में शिक्षण सत्र और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में आदान-प्रदान भी करता है।

न्गोक लाक के छात्र न केवल "पुस्तकों में विरासत" के रूप में गोंग ध्वनियों के बारे में जानते हैं, बल्कि सीधे तौर पर उन्हें छूते हैं, सुनते हैं और उनके जातीय मूल्यों का सम्मान करना भी सीखते हैं।

"गोंग की ध्वनि को संरक्षित रखने के लिए, आपको न केवल उन्हें अच्छी तरह से बजाना चाहिए, बल्कि पूरे मन से बजाना भी चाहिए। गोंग केवल संगीत वाद्ययंत्र नहीं हैं, वे मुओंग लोगों की आत्मा हैं," श्री वुओंग ने दृढ़ता से कहा।

हर त्यौहार, राष्ट्रीय सांस्कृतिक उत्सव या ज़िले के किसी ख़ास आयोजन के अवसर पर, क्लब से बजने वाली घंटियों की आवाज़ मानो गाँव की यादें ताज़ा कर देती है। घंटियों के संपर्क में आने के बाद, कई छात्रों ने लंबी अवधि के अध्ययन के लिए आवेदन किया है, जिनमें मुओंग के अलावा अन्य जातीय समूहों के छात्र भी शामिल हैं।

जब बुजुर्ग राष्ट्र की बहुमूल्य संपत्तियों को पुनर्जीवित करते हैं

थान होआ में, श्री ची और श्री वुओंग जैसे कई लोग हैं। वे राष्ट्र की "जीवित स्मृतियाँ" हैं, वह सेतु जो पारंपरिक संस्कृति को अतीत से वर्तमान और भविष्य तक लाता है। वे अलग-थलग नहीं रहते, एकतरफ़ा यादें ताज़ा नहीं करते, बल्कि हर दिन उस सुंदरता में जान फूंकते हैं जो धीरे-धीरे भुला दी जा रही है।

थान होआ प्रांत वृद्धजन संघ कई वर्षों से ऐसे हृदयों के लिए सहायता का स्रोत रहा है। यह संगठन अपने सदस्यों को सांस्कृतिक क्लब स्थापित करने, पारंपरिक त्योहारों, रीति-रिवाजों और प्रथाओं को पुनर्जीवित करने और उन्हें अपने बच्चों और नाती-पोतों को सिखाने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करता है। यह न केवल विरासत के संरक्षण के लिए है, बल्कि समुदाय के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध बनाने के लिए भी है।

क्वान होआ, क्वान सोन, बा थूओक, लैंग चान्ह जैसे कई पहाड़ी जिले भी पैनपाइप, नृत्य, मो गीत, लोरी, अमूर्त विरासतों की ध्वनियों को संरक्षित करने में बुजुर्गों की महत्वपूर्ण भूमिका के साक्षी बन रहे हैं, जिनके संरक्षित न किए जाने पर नष्ट होने का खतरा है।

स्कूलों में पारंपरिक जातीय शिक्षा पर पुस्तकें संकलित करने, बच्चों के लिए ग्रीष्मकालीन कक्षाएं आयोजित करने से लेकर गांव की कला मंडलियों में "कंडक्टर" की भूमिका निभाने तक, बुजुर्ग अपने जीवन के अनुभवों से स्थानीय संस्कृति को जीवित रख रहे हैं।

बिना किसी नारे के, ये बुज़ुर्ग चुपचाप अपने तरीके से "हेरिटेज एक्शन प्रोग्राम" को लागू कर रहे हैं, छोटी गलियों से लेकर सामुदायिक घरों तक, पहाड़ी कक्षाओं से लेकर गाँव के हॉल तक। वे इंतज़ार नहीं करते, खुद को समय या परियोजनाओं के हस्तक्षेप के हवाले नहीं करते, बल्कि ऐसी परियोजनाएँ बन जाते हैं जो लगातार और ईमानदारी से जीवित रहती हैं।

हर नृत्य में, हर प्राचीन गीत में, त्योहारों के ढोल-नगाड़ों की ध्वनि में या घंटियों की गूँजती ध्वनि में उनकी उपस्थिति इस बात का प्रमाण है कि: राष्ट्रीय संस्कृति केवल इतिहास की किताबों में ही नहीं, बल्कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी में भी जीवित रहती है। यह आने वाली पीढ़ियों के लिए एक शब्दहीन आह्वान है कि वे जानें कि वे कौन हैं, कहाँ से आए हैं और कहाँ जा रहे हैं।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html