होआंग सा सैनिकों के स्मृति समारोह से देशभक्ति

श्री वो हिएन दात - वह व्यक्ति जिन्होंने उस बाँस की नाव (शैलीकृत) का जीर्णोद्धार किया जिसका उपयोग सैनिक अतीत में होआंग सा जाते समय करते थे। नाव के अंदर "सैनिक" पुतले हैं।

सैनिक का सम्मान क्या है?

अगर आप ली सन से नहीं हैं या आपने कभी इस समारोह को नहीं देखा है, तो जब आप "खाओ ले थे लिन्ह" वाक्यांश सुनेंगे, तो आपको कुछ भी समझ नहीं आएगा। सिर्फ़ इन चार शब्दों में हमारे पूर्वजों की कई कहानियाँ समाहित हैं, जब उन्होंने नई ज़मीनें खोलीं और साथ ही देश के क्षेत्रीय जल की संप्रभुता की रक्षा की।

तो "खाओ ले द लिन्ह" क्या है? यहाँ "ले" का अर्थ एक ऐसी आदत है जो अब एक दिनचर्या, एक रिवाज़ बन गई है। खाओ ले का अर्थ है मातृभूमि की रक्षा के लिए होआंग सा जाने वाले सैनिकों के सम्मान में मनाया जाने वाला वार्षिक उत्सव। लिन्ह एक अनुष्ठान है, जो कमोबेश धार्मिकता से जुड़ा है। लोग होआंग सा जाने वाले सैनिकों के जीवन के स्थान पर पुतले बनाते हैं।

खाओ ले द लिन्ह महोत्सव को सैकड़ों वर्षों से ली सोन के लोगों द्वारा मनाया जाता रहा है, जब से लॉर्ड न्गुयेन ने दक्षिण पर शासन किया था।

गुयेन लॉर्ड्स के समय से ही वियतनामी सामंती राजवंश हर साल होआंग सा और बाद में त्रुओंग सा में प्रादेशिक जल की संप्रभुता की रक्षा के लिए लोगों को भेजते रहे। इस सेना में न केवल लाइ सोन द्वीप के लोग शामिल थे, बल्कि क्वांग न्गाई के कई तटीय क्षेत्रों के युवा भी शामिल थे।

हालाँकि, केवल ल्य सन में ही खाओ ले समारोह होता है। क्यों? क्वांग न्गाई में तटीय संस्कृति अनुसंधान के विशेषज्ञ डॉ. गुयेन डांग वु ने बताया कि अन्य जगहों पर होआंग सा जाने वाले लोगों की संख्या ल्य सन जितनी नहीं है।

शायद, द्वीप की रक्षा के लिए होआंग सा की यात्राओं में, लि सोन के बच्चों की संख्या सबसे ज़्यादा थी और उन्होंने सबसे ज़्यादा बलिदान भी दिए। यही कारण है कि बलिदान देने वालों को याद करने की रस्म लि सोन के लोगों द्वारा पिछले कई सौ सालों से निभाई जाती रही है।

होआंग सा सैनिकों के स्मारक समारोह का दृश्य। फोटो: ट्रान डांग

सैनिकों का भाग्य

लि सन की बुज़ुर्ग महिलाएँ अक्सर यह पंक्ति गाती हैं: "होआंग सा एक विशाल समुद्र और आकाश है/ लोग जाते हैं पर कभी वापस नहीं आते"। यह गीत सूर्यास्त के समय द्वीप के किसी कोने जितना ही उदास है!

नाव पर चढ़ते समय वे जो सामान साथ लाए थे, उसे देखकर ही पता चल गया कि उस समय होआंग सा का मतलब "एकतरफ़ा यात्रा" होता था। हर सैनिक खाने के अलावा, एक जोड़ी सेज चटाई, कुछ बाँस के डंडे और एक कार्ड भी लाया था जिस पर उसका नाम और शहर खुदा हुआ था।

ये इसलिए थे ताकि अगर किसी की मौत हो जाए, तो साथी शव को दो सेज मैट में लपेटकर डॉग टैग लगाकर समुद्र में फेंक दें, इस उम्मीद में कि सैनिक का शव बहकर किनारे आ जाएगा। और लोग उस बदकिस्मत व्यक्ति के रिश्तेदारों को पहचान लेंगे और उनके रिश्तेदारों को खबर कर देंगे।

यह बस "रोकथाम" का एक तरीका था क्योंकि उस समय हज़ार मील की समुद्री यात्राओं में मारे गए लगभग सभी सैनिक कोई निशान नहीं छोड़ते थे। इसका प्रमाण लाइ सन द्वीप पर आज भी मौजूद सैकड़ों पवन कब्रें हैं। हर कब्र में बस मिट्टी की आकृतियाँ हैं!

ली सन केवल 10 वर्ग किलोमीटर चौड़ा है, और इसकी आबादी अब 22,000 से ज़्यादा हो गई है। लेकिन गाँव में अभी भी उन पवन-कब्रों के लिए ज़मीन सुरक्षित है ताकि समय के साथ वे जीवित रह सकें। यह अतीत में होआंग सा की यात्राओं की प्रचंडता और उस पवित्रता को दर्शाने के लिए पर्याप्त है जो द्वीप के वंशज आज भी उन लोगों के लिए रखते हैं जिन्होंने एक महान उद्देश्य के लिए बलिदान दिया।

लि सन में आज भी ऐसे लोग हैं जो मिट्टी की आकृतियाँ गढ़कर पवन-कब्रों में दफ़नाने में माहिर हैं। ये उन मछुआरों की कब्रें हैं जो दुर्भाग्यवश समुद्र में मारे गए और जिनके शव कभी नहीं मिले।

यह पवन समाधि उस समय की है जब हमारे पूर्वज होआंग सा की रक्षा के लिए गए थे, और आज तक ली सन के लोग इसे संभाल कर रखते हैं, हालाँकि इसकी विषय-वस्तु अलग है। यह हमारे पूर्वजों की असीम देशभक्ति को संरक्षित करने और उसके प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का एक तरीका भी है।

समारोह के बाद बांस की नावों को समुद्र में छोड़ दिया गया।

देशभक्ति का सम्मान करें

होआंग सा में दो द्वीपों का नाम फाम क्वांग आन्ह के नाम पर रखा गया है - वह कप्तान जिसने होआंग सा में सैनिकों को संप्रभुता चिह्न लगाने का आदेश दिया था (1815 में जिया लोंग के अधीन) और फाम हू नहत (1836 में मिन्ह मांग के अधीन)।

ये दोनों कप्तान बहादुर सेनापति थे जिन्होंने कई बार होआंग सा को पार किया था। जहाँ तक फाम क्वांग आन्ह का सवाल है, उन्होंने लगातार दो साल (1815-1816) समुद्री मार्ग नापने के लिए होआंग सा में कदम रखा।

हालाँकि, प्रकृति की कठोरता ने उन नायकों को फिर से मुख्य भूमि पर लौटने का कोई मौका नहीं दिया।
उनके और उनके साथियों के शव समुद्र में ही रहे, और राष्ट्रीय संप्रभुता के चिह्नों की जगह ले ली। उनके वंशजों ने होआंग सा में दो द्वीपों का नाम उनके नाम पर रखा।

ली सन में वर्तमान में "द फॉलन सोल्जर" नाम का एक मंदिर है। इसमें सैकड़ों पट्टिकाएँ संरक्षित हैं, जिनमें से प्रत्येक उस सैनिक से संबंधित है जो होआंग सा में ड्यूटी के दौरान शहीद हो गया था।

कई वर्षों के युद्ध, विद्रोह और आग के बावजूद, लाइ सन के लोग आज भी इन कार्डों को खजाने की तरह सुरक्षित रखते हैं।

श्री वो हिएन दात ने अपनी मृत्यु (2017) तक, 60 वर्षों तक इस मंदिर की रखवाली की। उन्होंने उस समय के नाज़ुक बाँस की नावों, जो उस समय होआंग सा तक पहुँचने का साधन थीं, का जीर्णोद्धार करके उस समय के माहौल को पुनर्जीवित किया जब ली सन के युवा नावों पर सवार होकर सीधे होआंग सा जाते थे।

होआंग सा में सैनिकों द्वारा अपने अभियानों को अंजाम देने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली बांस की नावों और कलाकृतियों को देखकर, आज के वंशज उन समुद्री यात्राओं की भयंकरता की कल्पना कर सकते हैं।

चंद्र कैलेंडर के अनुसार हर फरवरी में, ली सोन द्वीप के कबीले होआंग सा सैनिकों के सम्मान में खाओ ले समारोह आयोजित करते हैं। यही वह समय भी है जब उनके पूर्वज अपने कर्तव्यों का पालन करने के लिए होआंग सा की यात्रा पर जाते थे। अतीत में "होआंग सा जाने" का पूरा माहौल खाओ ले समारोह में अपनी पूरी पवित्रता और भव्यता के साथ पुनः निर्मित किया गया है।

यह कोई संयोग नहीं है कि होआंग सा सैनिक स्मृति समारोह को 2013 में राष्ट्रीय अमूर्त विरासत के रूप में मान्यता दी गई।

खाओ ले महोत्सव की खासियत यह है कि इसे जनता द्वारा, "जनता के महोत्सव" की भावना के अनुरूप आयोजित किया जाता है। इसलिए, खाओ ले महोत्सव हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेगा!

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