राजा खाई दीन्ह के भीतरी महल की खूबसूरती का रहस्य - भाग 2: रानी ने तलाक लिया, मंदिर बनवाया और भिक्षुणी बन गईं

राजा बनने से पहले, राजकुमार बुउ दाओ जुए के आदी थे, इसलिए वे भारी कर्ज में डूबे हुए थे और अपनी पत्नी के परिवार का पैसा जुए में उड़ा देते थे। उनकी पहली पत्नी इसे और सहन नहीं कर सकीं और उन्हें 'तलाक' देकर भिक्षु बन गईं।

आदरणीय गियाक हुए - त्रुओंग न्हू थी तिन्ह (बीच में बैठे हुए) अपने रिश्तेदारों के साथ - फ़ोटो संग्रह

वह श्रीमती त्रुओंग न्हू थी तिन्ह थीं, जो बाद में होआ नघिएम ननरी की संस्थापक आदरणीय गियाक ह्यु बनीं, जिसे ह्यु में बा होआंग पैगोडा के नाम से भी जाना जाता है।

एक पतित राजा की पत्नी

1889 की शुरुआत में, राजा डोंग ख़ान का निधन हो गया, जब राजकुमार बुउ दाओ की उम्र अभी चार साल भी नहीं हुई थी। राजा डुक डुक के पुत्र, राजकुमार बुउ लान को उनका उत्तराधिकारी चुना गया और उन्होंने अपना राज-पाठ 'थान थाई' नाम से शुरू किया। राजकुमार बुउ दाओ कमज़ोर थे, उनका वेतन बहुत कम था, और उन्हें राजा थान थाई की आँखों का काँटा भी माना जाता था। एफडीटेसन के अनुसार, 1922 में फ्रांस में राजा खाई दीन्ह के बारे में प्रकाशित एक लेख में, राजा थान थाई ने बुउ दाओ के महल में प्रवेश पर भी प्रतिबंध लगा दिया था, और "उन्हें धमकाने का एक भी मौका नहीं छोड़ा"...

फ्रांसीसी दस्तावेजों से यह भी पता चलता है कि राजा की मृत्यु के बाद, उनकी दो माताओं, थान कुंग और टीएन कुंग, अपने बच्चों को डोंग खान मकबरे में ले आईं, ताकि वे राजकुमार बुउ दाओ के 18 वर्ष के होने तक वहां रहें, फिर वे फुंग होआ महल में रहने के लिए लौट आईं, जो आज का एन दीन्ह महल है।

कहा जाता है कि उन्हें जुए का बहुत शौक था। ह्यू के एक महल में आंतरिक रूप से प्रसारित दस्तावेजों के एक सेट में कहा गया है कि जुए के प्रति उनके जुनून पर उनकी माँ, डुओंग थी थुक का प्रभाव था। वह "अक्सर अपनी माँ से मिलने जाते थे और ताश खेलने के लिए रुकते थे"; उनकी माँ "पूरा दिन ताश खेलती रहती थीं, इसलिए वह अपनी युवावस्था में जुआरी थे"...

शोधकर्ता वो हुआंग एन के अनुसार, उस समय उनका जीवन इस प्रकार था: "सीधे शब्दों में कहें तो, वे गरीब थे, यह बात उस समय ह्यू में रहने वाले कुछ लोगों को पता थी, जिन्हें फुंग होआ महल के करीब रहने का अवसर मिला था। राजा और उनके नौकरों को, राजकुमारों और राजकुमारियों को भी, पश्चिम से वेतन मिलता था। वे गरीब थे, लेकिन जुआ खेलना और गाना-बजाना उन्हें बहुत पसंद था, इसलिए उन पर काफी कर्ज था।"

1904 में, राजकुमार बुउ दाओ ने उच्च पदस्थ मंदारिन त्रुओंग न्हू कुओंग की पुत्री, कुमारी त्रुओंग न्हू थी तिन्ह (1889 - 1968) से विवाह किया। यह विवाह संभवतः दोनों परिवारों द्वारा योजनाबद्ध था। डोंग खान काल के उच्च पदस्थ मंदारिन त्रुओंग न्हू कुओंग को राजा बहुत प्यार करते थे, इसलिए यह स्वाभाविक था कि उनकी दोनों माताओं ने उस समय "अपनी शक्ति पर भरोसा" करने के लिए उन्हें अपना ससुराल चुनने का फैसला किया।

पुरानी कहानी यह भी बताती है कि ससुर ने शादी के बाद दामाद को हर महीने पैसे देने का वादा किया था, लेकिन बाद में नहीं दिए, इसलिए दामाद ने अपनी पत्नी को छोड़ दिया और खुद को जुए में झोंक दिया। शाही परिवार की कुछ कहानियों में कई बार ऐसा भी बताया गया है जब राजकुमार बुउ दाओ ने अपनी पत्नी को घर जाकर उसके माता-पिता से पैसे माँगने के लिए मजबूर किया ताकि वह अपने जुए के भारी कर्ज को चुका सके।

अपने पति को जुए की लत में डूबा हुआ, अपने माता-पिता से पैसे माँगने के लिए घर लौटने को मजबूर, और यौन संबंधों के प्रति उदासीन देखकर, 1913 में श्रीमती त्रुओंग न्हू थी तिन्ह ने अपने पति को छोड़ने का फैसला किया। हालाँकि, उस समय के न्गुयेन राजवंश के नियमों के अनुसार, अगर आप राजा की पत्नी थीं, तो आप उन्हें नहीं छोड़ सकती थीं।

सांस्कृतिक शोधकर्ता त्रान दीन्ह सोन ने बताया कि तलाक की अर्ज़ी का मामला काफ़ी समय तक खिंचता और तनावपूर्ण रहा। अपनी बेटी पर दया करते हुए, उच्च पदस्थ मंदारिन त्रुओंग न्हू कुओंग ने फ़्रांस से हस्तक्षेप करने का अनुरोध किया। इसी की बदौलत उनकी बेटी अपने पति को छोड़कर पहाड़ों पर जाकर एक मठ स्थापित करने में सक्षम हुई।

एक मंदिर बनाओ और साधु बनो

होआ न्घिएम पैगोडा, थुआ थिएन हुए के हुओंग थुई कस्बे में, सैम पर्वत की ढलान पर, ट्रुंग नु वुओंग और फुंग क्वान के चौराहे के सामने स्थित है। जिस दिन हम वहाँ गए थे, उन्होंने अपनी चिंता व्यक्त की थी कि "बहुत से लोग पैगोडा के बारे में जान जाएँगे और यहाँ आएँगे, जिससे इस शांतिपूर्ण साधना स्थल पर असर पड़ेगा"। थोड़ी देर बाद, एक भिक्षु ने हमें संस्थापक गियाक हुए से मिलवाया, जिनका चित्र बीच में स्थापित है और जिनकी समाधि पैगोडा के दाईं ओर स्थित है।

आदरणीय गियाक ह्यू का चित्र, धर्मनिरपेक्ष नाम ट्रूओंग न्हू थी तिन्ह, होआ नगीम पैगोडा के संस्थापक, ह्यू - फोटो थाई एलओसी द्वारा लिया गया

"नन कभी राजा खाई दीन्ह की पत्नी थीं, इसलिए लोग उन्हें अक्सर "श्रीमती होआंग" कहते थे, और ननरी को बा होआंग पैगोडा भी कहते थे। पैगोडा के सामने की घाटी को बा होआंग घाटी भी कहा जाता है। दरअसल, जब उन्होंने मंदिर की स्थापना की थी, तो नन ने इसका नाम होआ नघीम कैक रखा था, जो एक छोटी घाटी थी, लेकिन बाद में इसे बड़ा बनाया गया, इसलिए इसका नाम होआ नघीम पैगोडा रखा गया," इस व्यक्ति ने समझाया।

युवावस्था में, आदरणीय गियाक ह्यू सुशिक्षित, ज्ञानी और साहित्य व कविता में पारंगत थीं। उनकी एक घनिष्ठ मित्र, कवयित्री दाम फुओंग थीं, जो अक्सर उनके साथ "बहुत अच्छा गाती और चित्रकारी करती थीं"।

सांस्कृतिक शोधकर्ता त्रान दीन्ह सोन के अनुसार, जब उन्हें पता चला कि उनके मित्र ने धन और प्रसिद्धि त्यागकर भिक्षु बनने का निश्चय कर लिया है, तो कवयित्री दाम फुओंग ने उन्हें देने के लिए छह-आठ मीटर की एक लंबी कविता लिखी, जो बहुत ही सच्चे और मार्मिक शब्दों में थी: "खुबानी के फूल पतले हो गए हैं और ओस के कारण विलो बीमार हैं/मेरा दिल दुख रहा है, मैं तुम्हें दया और घबराहट के साथ याद कर रही हूँ/मेरा दिल टूट गया है/बादलों में सारस से तुम कहाँ चले गए/बारिश और हवा ने मेरे दुख को हिला दिया/क्या हम एक-दूसरे की भावनाओं को समझते हैं..."।

एक सिद्धांत यह भी है कि "तलाक" के तीन साल बाद, 1916 में, फुंग होआ कांग गद्दी पर बैठे और उन्होंने खाई दीन्ह नाम से राज-काज संभाला। राजा ने अपने पुराने प्यार को याद करते हुए, किसी को होआ नघीम मंडप में अपनी पूर्व पत्नी से मिलने भेजा और उसे महल में प्रथम श्रेणी की उपपत्नी के रूप में वापस लाने और फिर शाही कुलीन पत्नी के रूप में सम्मान पाने की इच्छा व्यक्त की, लेकिन उसने दृढ़ता से इनकार कर दिया।

होआ नघिएम पगोडा के संस्थापक - नन गियाक ह्यु का मकबरा, जो राजा खाई दीन्ह की पत्नी थीं जब वह अभी भी एक राजकुमार थे - फोटो: टीएल

महत्वपूर्ण योगदान

होआ नघिएम कैक में आदरणीय गियाक ह्वे का चीनी पुस्तक संग्रह बहुत बड़ा है, जिसमें अनेक दुर्लभ पुस्तकें हैं, तथा यह अनेक समकालीन बुद्धिजीवियों के लिए संदर्भ स्थल है।

"वह बहुत अच्छी थीं, खासकर चीनी अक्षरों में। ऐसा कहा जाता है कि उनकी चीनी किताबों की अलमारी में कई दुर्लभ किताबें थीं। जब वह होआ नघिएम में थीं, तो थिएन म्यू, ताई थिएन, दियू दे पैगोडा से कई महान लोग और भिक्षु अक्सर चर्चा करने और कविताओं का आदान-प्रदान करने आते थे। मैंने सुना है कि बाद में, उनकी बहुमूल्य पुस्तकें कई पैगोडा में भेजी गईं," बौद्ध भिक्षुणी थिच नू चोन तोआन ने कहा, जो दियू विएन पैगोडा में साधना करती थीं।

होआ न्घिएम कैक में अपनी साधना के दौरान, उन्होंने ह्यू में बौद्ध धर्म के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया। शोधकर्ता त्रान दीन्ह सोन के अनुसार: "उन्होंने आदरणीय ह्यू फाप (थिएन हंग पैगोडा), आदरणीय ताम तिन्ह (ताई थिएन पैगोडा), ज़ेन गुरु विएन थान (बा ला मत पैगोडा) जैसे प्रख्यात भिक्षुओं को शिक्षा देने, सूत्रों के प्रकाशन और राजधानी ह्यू में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के लिए प्रारंभिक कदम उठाने में पूरे दिल से सहयोग दिया।"

1960 के दशक के पूर्वार्ध में, सैम और होआ न्घिएम पर्वत एक भयंकर संघर्ष क्षेत्र में थे। नन गियाक ह्वे ने शरण लेने और साधना करने के लिए एक किलोमीटर से भी ज़्यादा दूर, दियु विएन पैगोडा में जाने का अनुरोध किया। नन चोन तोआन के अनुसार, उन्हें पैगोडा के सामने उनके मठ की पंक्ति में एक निजी, बंद कमरे में ठहराया गया था, और पैगोडा उन्हें भोजन के समय भोजन और पेय प्रदान करता था। अपने अंतिम वर्षों में, वह बहरी होने के कारण बौद्ध धर्मग्रंथों का पाठ नहीं कर पाती थीं।

"वह बहुत बहरी थी, जिसे भी कुछ चाहिए होता, वह सांकेतिक भाषा में लिखकर भेजती। माउ थान के वर्ष में, "न्गो" (फू बाई से ह्यू तक का एक गीत) गीत ज़ोर-ज़ोर से गूँज रहा था। उसने विलाप किया, "ओह, वह कितना दुखी है, कैसी गड़गड़ाहट है!" नन चोन तोआन ने कहा।

अंतिम दिन, 20 जून, 1968 को, वह एक बंद कमरे में अकेली थीं। नन चोन तोआन ने उन्हें मृत्युशय्या पर पड़ा पाया, क्योंकि वह दरवाज़ा खटखटा नहीं पा रही थीं, इसलिए वह दीवार फांदकर मदद के लिए पुकारने लगीं। अंतिम संस्कार के बाद, मंदिर ने दियु दे मंदिर के मठाधीश से कुछ अन्य लोगों के साथ एक कार किराए पर लेने का अनुरोध किया, ताकि "गोलियों और बमों पर काबू पाते हुए" उन्हें होआ न्घिएम मंदिर में पूर्व-निर्मित मीनार में दफनाने के लिए वापस ले जाया जा सके।

"थुआन होआ के पुण्यात्मा और मेधावी बौद्ध" पुस्तक में लिखा है कि 1913 में, सुश्री त्रुओंग न्हू थी तिन्ह, भिक्षुणी बनने की अपनी इच्छा लेकर ताई थीएन पैगोडा गईं और उनकी इच्छा स्वीकार कर ली गई। ताई थीएन के कुलपति ने उन्हें धर्म नाम गियाक ह्वे दिया।

1916 में, वह होआ न्घिएम कैक नामक एक आश्रम बनाने के लिए ज़मीन खरीदने हेतु सैम पर्वत पर लौटीं और यहीं से अपनी साधना यात्रा शुरू की। 1962 में, उन्होंने लगभग एक किलोमीटर दूर, दियु वियन पैगोडा में साधना करने का अनुरोध किया और होआ न्घिएम कैक की देखभाल का ज़िम्मा दो भिक्षुणियों, चोन वियन और चोन तिन्ह को सौंप दिया। लेडी गियाक ह्यू ने 1968 में दियु वियन पैगोडा में इस अस्थायी संसार को त्याग दिया, और फिर 79 वर्ष की आयु में, 55 वर्षों की साधना के बाद, उन्हें होआ न्घिएम वापस लाया गया और एक स्तूप में स्थापित किया गया...

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एक दासी से, वह सर्वोच्च पद पर पहुँची और हरम की स्वामिनी बन गई, और उसे माँ बनने के योग्य समझा गया। वह श्रीमती होआंग थी कुक थीं - राजा खाई दीन्ह, दोआन हुई होआंग, बाओ दाई की राजमाता, जिन्हें अक्सर सम्मानपूर्वक "राजमाता" कहा जाता था, की प्रथम श्रेणी की उपपत्नी।

स्रोत: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1