सम्राट खाई दिन्ह के शाही दरबार की खूबसूरत महिलाओं का रहस्य - भाग 2: तलाकशुदा महारानी, ​​जिन्होंने एक मंदिर बनवाया और नन बन गईं

राजा बनने से पहले, राजकुमार बुउ डाओ को जुए की लत लग गई थी, जिसके चलते उन पर भारी कर्ज चढ़ गया था और वे अपनी पत्नी के परिवार का पैसा जुए में बेहिसाब उड़ाते रहते थे। उनकी पहली पत्नी, इसे और सहन न कर पाने के कारण, उन्हें तलाक देकर भिक्षुणी बन गईं।

आदरणीय नन गियाक ह्यू - ट्रूंग न्हु थी तिन्ह (बीच में बैठी हुई) अपने रिश्तेदारों के साथ - अभिलेखीय तस्वीर

वह श्रीमती ट्रूंग न्हु थी तिन्ह थीं, जो बाद में आदरणीय नन जियाक ह्यू बनीं, जो ह्यू में बा होआंग मंदिर के नाम से भी जाने जाने वाले होआ न्घिएम ननरी की संस्थापक मठाध्यक्षा थीं।

पदच्युत राजकुमार की पत्नी बनना।

सन् 1889 की शुरुआत में, राजा डोंग खान का देहांत हो गया, जब राजकुमार बुउ दाओ की आयु चार वर्ष से भी कम थी। राजा डुक डुक के पुत्र राजकुमार बुउ लान को उनका उत्तराधिकारी चुना गया और उन्होंने थान थाई की उपाधि धारण की। राजकुमार बुउ दाओ कमज़ोर थे, उन्हें बहुत कम विशेषाधिकार प्राप्त थे और उन्हें राजा थान थाई के लिए एक काँटे के समान माना जाता था। एफडीटेसा के अनुसार, 1922 में फ्रांस में प्रकाशित राजा खाई दिन्ह के बारे में एक लेख में, राजा थान थाई ने बुउ दाओ को महल में प्रवेश करने से भी मना कर दिया था और "उन पर अत्याचार करने का कोई अवसर नहीं छोड़ा"...

फ्रांसीसी दस्तावेजों से यह भी पता चलता है कि राजा की मृत्यु के बाद, उनके पिता, उनकी दो माताएँ, लेडी थान कुंग और लेडी टिएन कुंग, अपने बच्चों को लेकर डोंग खान समाधि में तब तक रहीं जब तक राजकुमार बुउ डाओ 18 वर्ष के नहीं हो गए, जिसके बाद वे फुंग होआ महल में रहने के लिए लौट आईं, जो अब आन दिन्ह महल है।

कहा जाता है कि उन्हें जुए का बहुत शौक था। ह्यू स्थित शाही निवास के एक आंतरिक दस्तावेज़ में कहा गया है कि जुए के प्रति उनका यह जुनून उनकी माता, डुओंग थी थुक से प्रभावित था। इसमें लिखा है कि वे "अक्सर अपनी माता के घर जाते और ताश खेलते थे"; उनकी माता "दिनभर ताश खेलती थीं, इसलिए सम्राट को भी युवावस्था में जुए का इतना शौक था"...

शोधकर्ता वो हुआंग आन के अनुसार, उस समय उनका जीवन कुछ इस प्रकार था: "स्पष्ट शब्दों में कहें तो, वे गरीब थे, यह बात ह्यू में रहने वाले कुछ लोग, जिन्हें फुंग हुआ महल के करीब रहने का अवसर मिला था, जानते थे। राजा और अधिकारियों को, राजकुमारों और राजकुमारियों को भी, फ्रांसीसियों द्वारा वेतन दिया जाता था। वे गरीब थे लेकिन मनोरंजन के शौकीन थे, जुआ और गायन में रुचि रखते थे, इसलिए उन पर काफी कर्ज चढ़ गया था।"

1904 में, राजकुमार बुउ डाओ ने उच्च पदस्थ अधिकारी ट्रूंग न्हु कुआंग की प्रिय पुत्री सुश्री ट्रूंग न्हु थी तिन्ह (1889-1968) से विवाह किया। यह विवाह संभवतः दोनों परिवारों की पूर्व नियोजित योजना के अंतर्गत हुआ था। सम्राट डोंग खान के शासनकाल के दौरान सम्राट ट्रूंग न्हु कुआंग को सम्राट द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था, इसलिए यह समझना स्वाभाविक है कि दोनों माताओं ने उस समय उनके प्रभाव का लाभ उठाने के लिए उन्हें दामाद के रूप में चुना।

पुरानी कहानियों में यह भी बताया गया है कि ससुर ने दामाद से शादी के बाद मासिक भत्ता देने का वादा किया था, लेकिन वह ऐसा करने में विफल रहे, जिसके कारण दामाद ने अपनी पत्नी को छोड़ दिया और जुए में लिप्त हो गया। शाही परिवार के भीतर कुछ कहानियों में ऐसे कई उदाहरण भी मिलते हैं, जिनमें राजकुमार बुउ डाओ ने अपनी पत्नी को घर लौटने और अपने माता-पिता से अपने जुए के भारी कर्ज को चुकाने के लिए पैसे मांगने के लिए मजबूर किया था।

अपने पति की जुए की लत, माता-पिता से लगातार पैसे मांगने की आदत और वैवाहिक जीवन की उपेक्षा को सहन न कर पाने के कारण, श्रीमती ट्रूंग न्हु थी तिन्ह ने 1913 में उन्हें छोड़ने का फैसला किया। हालांकि, उस समय के गुयेन राजवंश की परंपराओं के अनुसार, एक बार कोई महिला राजकुमार की पत्नी बन जाती थी, तो वह उसे छोड़ नहीं सकती थी।

सांस्कृतिक शोधकर्ता ट्रान दिन्ह सोन ने बताया कि तलाक की कार्यवाही काफी लंबे समय तक खिंची। अपनी बेटी के प्रति प्रेम के कारण, उच्च पदस्थ अधिकारी ट्रूंग न्हु कुओंग ने फ्रांसीसियों से हस्तक्षेप की गुहार लगाई। इसी के फलस्वरूप उनकी प्रिय बेटी अपने पति को छोड़कर पहाड़ों में जाकर धार्मिक साधना के लिए एक आश्रम स्थापित कर सकी।

मंदिर बनाओ और भिक्षु बन जाओ।

होआ न्घिएम पैगोडा, थुआ थिएन ह्यू प्रांत के हुओंग थूई कस्बे में सैम पर्वत की ढलानों पर स्थित है, जो ट्रुंग नु वुओंग और फुंग क्वान सड़कों के चौराहे के सामने है। जब हम वहां गए, तो किसी ने चिंता व्यक्त करते हुए कहा, "हमें डर है कि अगर पैगोडा प्रसिद्ध हो गया, तो लोग आकर इस जगह के शांतिपूर्ण वातावरण को भंग कर देंगे।" कुछ देर बाद, किसी ने हमें संस्थापक मठाधीश, जियाक ह्यू से परिचित कराया, जिनका चित्र केंद्रीय वेदी में स्थापित है और जिनकी समाधि पैगोडा के दाईं ओर स्थित भूमि के एक टुकड़े पर है।

आदरणीय नन गियाक हू का चित्र, धर्मनिरपेक्ष नाम ट्रोंग न्हौ थौ तन्ह, हू में होआ नघीएम पैगोडा के संस्थापक - फोटो थाई एलỘसी द्वारा लिया गया

“यह नन कभी राजा खाई दिन्ह की पत्नी थीं, इसलिए लोग उन्हें अक्सर 'साम्राज्ञी' कहते हैं, और नन आश्रम को भी साम्राज्ञी नन आश्रम कहा जाता है। मंदिर के सामने बहने वाली धारा को भी साम्राज्ञी नन आश्रम धारा कहा जाता है। दरअसल, जब उन्होंने इसकी स्थापना की थी, तब नन ने इसका नाम होआ न्घिएम मंडप रखा था, जो एक छोटा सा आश्रम था, लेकिन बाद में इसका विस्तार किया गया, इसलिए इसका नाम होआ न्घिएम मंदिर रखा गया,” इस व्यक्ति ने बताया।

जब वह युवती थीं, तब पूज्य नन गियाक हुए सुशिक्षित, ज्ञानी और साहित्य एवं कविता में निपुण थीं। उनकी सबसे करीबी मित्रों में से एक, जिनके साथ वह अक्सर कविताएँ रचती और सुनाती थीं, महिला कवयित्री डाम फोंग थीं।

सांस्कृतिक शोधकर्ता ट्रान दिन्ह सोन के अनुसार, अपनी सहेली के धन-संपत्ति त्यागकर भिक्षुणी बनने के दृढ़ निश्चय के बारे में जानकर, कवयित्री डैम फुओंग ने उपहार स्वरूप छह पंक्तियों की एक लंबी कविता रची, जिसमें उन्होंने अपनी सच्ची और मार्मिक भावनाओं को व्यक्त किया: "बेर के फूल मुरझा गए हैं, पाले से विलो का पेड़ कमजोर हो गया है / मेरा हृदय अपनी सहेली की याद में व्याकुल है, दुःख और व्याकुलता से भरा हुआ है / मेरा हृदय चकनाचूर हो गया है / मेरी सहेली कहाँ चली गई, बादलों के बीच सारस की तरह? / बारिश बरस रही है, हवा उदास बह रही है / क्या हमारे छिपे हुए दुःखों को कभी समझा जाएगा...?"

एक सिद्धांत यह भी है कि 1916 में, "तलाक" के तीन साल बाद, फुंग होआ कोंग खाई दिन्ह के नाम से सिंहासन पर आसीन हुईं। राजा को अपने पुराने रिश्ते की याद आ गई, इसलिए उन्होंने होआ न्घिएम पैवेलियन में किसी को अपनी पूर्व पत्नी से मिलने और उन्हें अपनी सर्वोच्च उपपत्नी के रूप में महल में वापस लाने की इच्छा व्यक्त करने के लिए भेजा, और बाद में उन्हें शाही कुलीन पत्नी का दर्जा देने का प्रस्ताव रखा, लेकिन उन्होंने दृढ़ता से इनकार कर दिया।

होआ न्घिएम पैगोडा की संस्थापक मठाध्यक्षा - आदरणीय नन गियाक ह्यू का मकबरा, जो कभी राजा खाई दिन्ह की पत्नी थीं जब वह अभी राजकुमार थे - फोटो: अभिलेखीय।

महत्वपूर्ण योगदान

होआ न्गिएम पैगोडा में पूज्य नन जियाक ह्यू से संबंधित चीनी भाषा की पुस्तकों का संग्रह अविश्वसनीय रूप से विशाल है, जिसमें कई दुर्लभ और मूल्यवान पुस्तकें शामिल हैं, जो इसे उस समय के कई बुद्धिजीवियों के लिए एक मूल्यवान संदर्भ स्थल बनाती हैं।

"वह बहुत ज्ञानी थीं, खासकर चीनी अक्षरों में। मैंने सुना है कि उनके चीनी पुस्तकों के संग्रह में कई दुर्लभ और मूल्यवान पुस्तकें थीं। जब वह होआ न्घिएम पैगोडा में थीं, तो थियेन मु पैगोडा, ताई थियेन पैगोडा, डिएउ डे पैगोडा आदि के कई प्रमुख व्यक्ति और भिक्षु अक्सर उनसे मिलने आते थे और कविताओं पर चर्चा और आदान-प्रदान करते थे। मैंने सुना है कि बाद में उनकी कई अनमोल पुस्तकें अन्य पैगोडाओं में वितरित कर दी गईं," डिएउ वियन पैगोडा में साधना करने वाली भिक्षुणी थिच नु चोन तोआन ने कहा।

होआ न्घिएम पैगोडा में बौद्ध धर्म का अभ्यास करते हुए, उन्होंने ह्यू बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण योगदान दिया। शोधकर्ता ट्रान दिन्ह सोन के अनुसार: "उन्होंने ह्यू फाप (थिएन हंग पैगोडा), टैम तिन्ह (टे थिएन पैगोडा), ज़ेन मास्टर विएन थान (बा ला मैट पैगोडा) जैसे प्रख्यात भिक्षुओं को शिक्षण, धर्मग्रंथों के प्रकाशन और ह्यू की राजधानी में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार की नींव रखने में पूरे दिल से समर्थन दिया।"

1960 के दशक के पूर्वार्ध में, सैम और होआ न्घिएम पर्वतीय क्षेत्र भयंकर युद्ध की चपेट में थे। पूज्य नन गियाक ह्यू ने शरण लेने और अपने धर्म का पालन करने के लिए एक किलोमीटर से अधिक दूर स्थित डियू वियन पैगोडा में स्थानांतरण का अनुरोध किया। नन चोन तोआन के अनुसार, उन्हें पैगोडा के सामने स्थित ध्यान कक्ष में एक निजी, बंद कमरा दिया गया था और पैगोडा ने उन्हें भोजन की व्यवस्था की थी। अपने अंतिम वर्षों में, वे पूरी तरह बहरी हो जाने के कारण धर्मग्रंथों का पाठ करने में असमर्थ हो गईं।

"वह बहुत बहरी थीं, इसलिए जब भी किसी को किसी चीज की जरूरत होती थी, तो वह सांकेतिक भाषा का इस्तेमाल करके लिखती थीं। 1968 में टेट आक्रमण के दौरान, जब फु बाई से लेकर ह्यू तक तोपें कान फाड़ देने वाली गर्जना के साथ दागी जा रही थीं, तो उन्होंने विलाप करते हुए कहा, 'ओह, यह कितना दयनीय है, यह सारा शोर और कोलाहल!'" नन चोन तोआन ने बताया।

अपने अंतिम दिन, 20 जून 1968 को, वह अपने बंद कमरे में अकेली थीं। नन चोन तोआन ने उन्हें बिस्तर पर मरणासन्न अवस्था में पाया। दरवाजा खोलने में असमर्थ होने पर, वह दीवार फांदकर बाहर निकलीं और मदद के लिए पुकारा। अंतिम संस्कार के बाद, मंदिर ने दीउ डे मंदिर के मठाधीश से एक वाहन और कुछ अन्य लोगों को किराए पर लेने का अनुरोध किया ताकि बमों और गोलियों के बीच से उनके शरीर को होआ न्गिएम पैगोडा तक ले जाया जा सके और पहले से निर्मित पैगोडा के भीतर दफनाया जा सके।

"थुआन होआ के आदरणीय गुणी भिक्षु और गृहस्थ बौद्ध" नामक पुस्तक में उल्लेख है कि 1913 में, श्रीमती ट्रूंग न्हु थी तिन्ह ने भिक्षुणी बनने की इच्छा व्यक्त करने के लिए ताई थिएन पैगोडा का दौरा किया और उन्हें अनुमति मिल गई। ताई थिएन पैगोडा के मठाधीश ने उन्हें गियाक ह्यू नाम दिया।

1916 में, वह सैम पर्वत लौट आईं, ज़मीन खरीदी और होआ न्घिएम पैगोडा नाम की एक फूस की झोपड़ी बनाई, जहाँ उन्होंने अपनी आध्यात्मिक साधना शुरू की। 1962 में, उन्होंने लगभग एक किलोमीटर दूर स्थित डियू वियन पैगोडा में स्थानांतरित होने का अनुरोध किया और होआ न्घिएम पैगोडा की देखभाल का जिम्मा दो ननों, चोन वियन और चोन तिन्ह को सौंप दिया। पूज्य गियाक ह्यू का 1968 में डियू वियन पैगोडा में निधन हो गया और बाद में उन्हें होआ न्घिएम पैगोडा के एक स्तूप में दफनाया गया। 79 वर्ष की आयु में, उन्होंने 55 वर्षों तक मठवासी जीवन व्यतीत किया था।

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एक दासी से उठकर वह सर्वोच्च पद तक पहुंची और शाही हरम की स्वामिनी बनीं, जिन्हें माता के समान माना जाता था। ये थीं होआंग थी कुक - सम्राट खाई दिन्ह की प्रथम श्रेणी की पत्नी, सम्राट बाओ दाई के शासनकाल में महारानी डोआन हुई, जिन्हें अक्सर सम्मानपूर्वक "सद्गुणी महारानी" कहा जाता था।

स्रोत: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1