महिलाएँ - सामाजिक विकास का एक पैमाना
महिलाओं की भूमिका को मुक्त और प्रोत्साहित किए बिना क्रांतियाँ कभी सफल नहीं होंगी - जो मानवता के शेष आधे हिस्से का निर्माण करती हैं। हालाँकि, मानव समाज के विकास के इतिहास में कई युगों और देशों में, महिलाओं का समाज में उनके योगदान और भूमिका के लिए उचित मूल्यांकन नहीं किया गया है। समाज की प्रगति को केवल उत्पादकता और धन सृजन के तरीकों के संदर्भ में ही नहीं देखा जाता... बल्कि इसे महिलाओं की भूमिका की मान्यता, सम्मान और प्रोत्साहन से भी देखा जाना चाहिए।
19वीं सदी के आदर्शवादी समाजवाद के विचारक चार्ल्स फूरियर (1772 - 1837) ने एक बार कहा था: "किसी भी समाज में, महिलाओं की मुक्ति का स्तर सामान्य मुक्ति का स्वाभाविक मापदंड होता है।" यहाँ, लेखक के अनुसार, महिलाओं की मुक्ति केवल नागरिक अधिकारों के संदर्भ में पुरुषों के साथ महिलाओं की समानता की कानूनी मान्यता तक सीमित नहीं है, बल्कि समाज में योगदान देने की उनकी योग्यताओं और क्षमता के संदर्भ में उन्हें मुक्त करने की आवश्यकता है।
वियतनामी महिलाएँ - राष्ट्रीय स्वतंत्रता और संप्रभुता की निर्माता
वियतनाम हजारों वर्षों की सभ्यता से गुजरा है, राष्ट्र के इतिहास के निर्णायक मोड़ में महिलाओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। स्वाभाविक रूप से, भले ही यह हजारों वर्षों के सामंतवाद के दौर से गुजरा हो, जिसमें उत्तरी सामंतवाद का एक हजार साल का प्रभुत्व भी शामिल है। लेकिन अतीत से लेकर अब तक वियतनामी लोगों की विचारधारा में, महिलाओं को हमेशा उच्च सम्मान दिया गया है, जो वियतनामी लोगों के सांस्कृतिक जीवन और भाषा में परिलक्षित होता है: "मातृभूमि" एक अवधारणा है जिसका उपयोग पितृभूमि के बारे में बात करते समय एक पर्याय के रूप में किया जा सकता है; "मशीन" एक अवधारणा है जिसका उपयोग किसी संगठन या इकाई में सबसे महत्वपूर्ण और निर्णायक कारक को संदर्भित करने के लिए किया जाता है; "पुरुषों के एक समूह के लिए तीन सिक्के/चींटियों को ले जाने के लिए उन्हें पिंजरे में रखें/एक महिला के लिए तीन सौ/उन्हें घर लाएँ और उनके बैठने के लिए फूलों की चटाई बिछाएँ"; "वीर वियतनामी माँ" की उपाधि... हालाँकि, ये सम्मान दया, या पुरुषों या समाज की मजबूर इच्छा से उत्पन्न नहीं होते हैं... बल्कि पीढ़ियों से वियतनामी महिलाओं की भूमिका, समर्पण, बलिदान और आत्म-विकास क्षमता का परिणाम हैं।
वियतनामी महिलाओं का योगदान, बलिदान और भूमिकाएँ किसी भी अभिव्यक्ति या रूप में अपरिमेय और अपरिमेय हैं। इस लेख के दायरे में, लेखक राष्ट्रीय इतिहास की माँगों में वियतनामी महिलाओं के योगदान के कुछ अंशों की संक्षिप्त समीक्षा करना चाहेंगे:
शायद, दुनिया में, ऐसे कई देश नहीं हैं जहां देशभक्ति एक अनमोल परंपरा बन गई है, राष्ट्र के सांस्कृतिक मूल्यों को आकार देने के लिए एक मुख्यधारा, और "स्वतंत्रता, संप्रभुता, क्षेत्रीय अखंडता" की इच्छा और भावना पितृभूमि की रक्षा करने के दर्शन में से एक बन गई है "जब दुश्मन हमारे घर पर आता है, तो भी महिलाएं लड़ेंगी"।
कई ऐतिहासिक कालखंडों में, कई दिशाओं से विदेशी शक्तियों के आक्रमण का सामना करते हुए, वियतनामी महिलाओं की कई पीढ़ियाँ राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त करने और उसे बनाए रखने के लिए पूरे राष्ट्र के साथ लड़ने और बलिदान देने के लिए खड़ी हुई हैं। वे (वियतनामी महिलाएँ) "बा ट्रुंग", "बा त्रियु" हो सकती हैं... उत्तर से विदेशी शक्तियों के विरुद्ध संघर्ष में, जिनके नाम वियतनाम के पहाड़ों और नदियों का हिस्सा बन गए हैं, और लाखों अन्य जिन्होंने बलिदान दिया और चुपचाप योगदान दिया ताकि उनके पति और बच्चे मोर्चे पर जा सकें और अपने दर्द और नुकसान को दबा सकें ताकि देश स्वतंत्र हो सके और कई अन्य परिवार फिर से एकजुट हो सकें।
हो ची मिन्ह युग में वियतनाम ने मातृभूमि की स्वतंत्रता और क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा के संघर्ष में वियतनामी महिलाओं के महत्वपूर्ण बलिदान, योगदान और समर्पण को भी देखा। वे ही थीं जिन्होंने एक "छोटे राष्ट्र" की गौरवशाली शक्ति में योगदान दिया जिसने "बड़े साम्राज्यों" को बहादुरी से परास्त किया, जैसे कि जन सशस्त्र बलों की वीरांगना न्गो थी तुयेन, जो अपने शरीर के वजन से दोगुने से भी भारी गोला-बारूद का डिब्बा उठाने के कारनामे के साथ इतिहास में एक किंवदंती के रूप में दर्ज हो गईं; दृढ़निश्चयी महिला त्रान थी थान लिच, जिनका पैर दुश्मन ने तीन बार काटा, फिर भी उन्होंने हार नहीं मानी; श्रमिक वीरांगना गुयेन थी बिन्ह, जिन्होंने यह दृढ़ निश्चय व्यक्त किया था कि "अमेरिकी चाँद पर जा सकते हैं और सुरक्षित लौट सकते हैं। जहाँ तक वियतनाम का सवाल है, हमें यकीन नहीं है"; वे माताएँ जिन्होंने अपने बच्चों को कई बार विदा किया, लेकिन फिर भी वे फिर से नहीं मिल पाईं, इसलिए "माँ के आँसू अब नहीं रहे"; वे "द मदर होल्डिंग अ गन" में उट टिच और "द लास्ट पीस ऑफ़ मून इन द फ़ॉरेस्ट" में गुयेत जैसे कई विशिष्ट बच्चे हैं...
वियतनामी महिलाएं - देश के नवाचार की मालिक, राष्ट्र के उभरते युग के साथ बराबरी पर
देश के एकीकरण के बाद, देश का पुनर्मिलन हुआ और पूरा देश समाजवाद के निर्माण की दिशा में आगे बढ़ा। वियतनामी महिलाओं ने हमेशा एक नए समाज के निर्माण के लिए अपने प्रयासों और बुद्धिमत्ता को समर्पित किया है। सबसे कठिन समय में, कुछ बहादुर महिलाएँ थीं जिन्होंने वियतनाम में नवीकरण की वस्तुगत आवश्यकता को सिद्ध करने के लिए "बाधाओं को तोड़ा"। वह थीं श्रीमती बा थी (नवीकरण काल में श्रम की नायिका गुयेन थी राव), जिन्हें वियतनाम में नवीकरण की "आग लगाने वाली" के रूप में जाना जाता है।
40 वर्षों के राष्ट्रीय पुनर्निर्माण और समाजवाद की ओर संक्रमण के लिए देश निर्माण मंच के कार्यान्वयन के 35 वर्षों के बाद, वियतनाम ने अभूतपूर्व आधार, क्षमता, स्थिति और प्रतिष्ठा प्राप्त की है। देश की वर्तमान उपलब्धियों में वियतनामी महिलाओं के हाथों, दिमाग और बलिदान का बहुत बड़ा योगदान है। वियतनाम आज एक महान अवसर का सामना कर रहा है, जो समाजवाद की दिशा में एक मजबूत और समृद्ध देश के निर्माण की आकांक्षा को साकार करने का अवसर है, लेकिन साथ ही समय की कई चुनौतियों का भी सामना कर रहा है... जिनका सामना पूरे समाज को मिलकर करना होगा और उन पर विजय प्राप्त करनी होगी। एक बार फिर, वियतनामी महिलाएं वर्तमान संदर्भ के अवसरों और चुनौतियों का सामना करते हुए एक विषय के रूप में अपनी भूमिका, स्थिति और क्षमता का प्रदर्शन कर रही हैं।
पार्टी और राज्य के राजनीतिक ब्यूरो में विशिष्ट महिला चेहरों की बढ़ती लोकप्रियता; सभी मोर्चों पर महिलाओं का योगदान और उपलब्धियां जैसे: नवीकरण अवधि में पीपुल्स आर्म्ड फोर्सेज के नायक लेफ्टिनेंट कर्नल ले थी हैंग - सेंटर सी4 के निदेशक (वियतटेल एयरोस्पेस इंस्टीट्यूट, सैन्य उद्योग - दूरसंचार समूह) ने अनुसंधान में भाग लिया, कोर तकनीक में महारत हासिल की, वियतनाम के मिसाइल उद्योग के विकास में योगदान दिया; एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. ट्रान नोक माई की उम्र 30 साल से थोड़ी अधिक है, लेकिन उनके पास घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रकाशित 31 वैज्ञानिक लेख हैं, साथ ही डिजिटल परिवर्तन, ई-सरकार के सतत विकास, मोबाइल कॉमर्स, CO2 उत्सर्जन में कमी, ग्रीन लॉजिस्टिक्स पर अत्यधिक लागू अध्ययनों की एक श्रृंखला है; एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. फाम थू हुआंग ने 2000 में विदेश व्यापार विश्वविद्यालय से स्नातक किया, उन्हें विदेश व्यापार विश्वविद्यालय (1 जुलाई, 2025) का प्रिंसिपल नियुक्त किया गया...
सोन ला प्रांत आज एक ऐसे इलाके के रूप में जाना जाता है जिसने "पवित्र जंगल और जहरीले पानी" की धारणा को पार कर लिया है और देशभक्ति, समर्पण और अपनी क्षमता और ताकत से समृद्ध होने के प्रयास के मामले में एक उज्ज्वल स्थान बन गया है। हालाँकि पूरे देश को देखते हुए, आज सोन ला में अभी भी कई कठिनाइयाँ हैं, लेकिन हमारा मानना है कि क्रांतिकारी परंपरा से समृद्ध इस भूमि में, भविष्य में यह निश्चित रूप से कई मीठे फल देगा। लेकिन उस भविष्य में महिलाओं के हाथों, दिमाग और प्रयासों के योगदान की कमी नहीं हो सकती। 16वीं सोन ला प्रांतीय पार्टी कांग्रेस (अवधि 2025 - 2030) ने महिलाओं की स्थिति और भूमिका की पुष्टि की, जब प्रांतीय पार्टी कार्यकारी समिति में 10 साथी भाग ले रहे थे, जिनमें से 03 साथियों ने प्रांतीय पार्टी की स्थायी समिति में भाग लिया।
उपरोक्त सामग्री से, हम पुष्टि कर सकते हैं कि: वियतनामी महिलाएं नए युग में, राष्ट्रीय विकास के युग में देश का निर्माण करने वाले विषयों के स्तर तक विकसित हुई हैं।
होआंग वान सोन - प्रांतीय राजनीतिक स्कूल
स्रोत: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html






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