एक साझा छत

हाल के वर्षों में, बढ़ती उम्र के कारण, लंबी दूरी की यात्रा करते समय मैं अक्सर चक्कर आने से बचने के लिए सड़क के किनारों की ओर देखने से बचता रहा हूँ। लेकिन यह यात्रा अलग है! मुझे बिन्ह फुओक और डोंग नाई के बीच के विशिष्ट परिदृश्यों को खोजना है।

डोंग ज़ोई वार्ड का एक हवाई दृश्य। फोटो: फु क्वी

बिएन होआ से डोंग ज़ोई तक की सड़क लगभग 90 किलोमीटर लंबी है। फिर, कुछ दसियों किलोमीटर आगे फुओक लॉन्ग, बू जिया मैप, फिर बू डांग तक... मुझे डोंग नाई के लगभग सभी परिचित दृश्य देखने को मिले। अंतहीन रबर के जंगल, ग्रीष्म-पतझड़ की फसल के लिए तैयार धान के खेत... ठीक वैसे ही जैसे डोंग नाई में राष्ट्रीय राजमार्ग 1 और राष्ट्रीय राजमार्ग 20 के दोनों किनारों पर होते हैं; लॉन्ग खान और लॉन्ग थान जैसे ड्यूरियन के खेत; बा रा पर्वत जो मुझे चुआ चान पर्वत की याद दिलाता है; थाक मो जलविद्युत संयंत्र जो मुझे त्रि आन जलविद्युत संयंत्र की याद दिलाता है; डोंग ज़ोई के कार्यालय, घर और सड़कें जो सभी परिचित हैं... लेकिन अंत में, मेरी इस छोटी सी यात्रा से "परिचित होते हुए भी अजनबी" का एहसास बना रहा।

सीमा पर जापानी गिलहरियाँ

एक "सॉक" स्टिएंग जातीय समूह की एक समूहबद्ध बस्ती है, जो निश्चित रूप से किसी (पूर्व) जिले जितनी बड़ी या घनी आबादी वाली नहीं है। मेरा मानना ​​है कि इसीलिए किसी जिले को "सॉक" कहना स्थानीय बोली में "बू" कहने की तुलना में कम उपयुक्त है। और "सॉक जमाप" कई छोटे "सॉक" वाले बड़े क्षेत्र के लिए बू जिया मैप नाम बन गया; इसी प्रकार, बाईं ओर बू डोप जिला और दाईं ओर बू डांग जिला डोंग नाई तक फैले हुए हैं।

बैठकर चाय पीते हुए, बू गिया मैप की भूमि के बारे में कहानियां सुनते हुए, ऊंचे और निचले इलाकों में रहने वाले अलग-अलग नामों से जाने जाने वाले स्टियेंग लोगों के बारे में सुनते हुए, कंबोडिया के तीन प्रांतों की दूर स्थित सीमा को देखते हुए, जो 20 किलोमीटर से अधिक दूर है, यह अफसोस की बात है कि सूरज डूब रहा है। मुझे उस दूर स्थान की यात्रा को किसी और समय के लिए स्थगित करना होगा, या बू डोप की यात्रा को, जहां होआंग डिएउ राष्ट्रीय सीमा द्वार, तान तिएन उप-सीमा द्वार, या होआ लू अंतर्राष्ट्रीय सीमा द्वार, या लोक निन्ह में लोक थिन्ह सीमा द्वार स्थित हैं, के बारे में सोचना होगा।

मैंने पहले जो सुना और पढ़ा है, उससे मुझे पता चला है कि दक्षिणी मध्य उच्चभूमि में रहने वाला स्वदेशी जातीय समूह, स्टियेंग, पूरे वियतनाम में 100,000 से अधिक लोगों का है, जिनमें से सबसे अधिक आबादी बिन्ह फुओक प्रांत में है। स्टियेंग को मोटे तौर पर दो मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है: निचले इलाकों में रहने वाला बू देह समूह, जो लंबे समय से गीले चावल की खेती करता है और हल चलाने के लिए भैंसों और बैलों का उपयोग करता है; और उच्चभूमि में रहने वाला बू लो समूह, जो मुख्य रूप से झूम खेती करता है। स्टियेंग के घर अलग-अलग क्षेत्रों में भिन्न होते हैं। बू लो लोग पितृसत्तात्मक व्यवस्था के तहत संयुक्त परिवारों के साथ लंबे घरों में रहते हैं; बू देह लोग मातृसत्तात्मक व्यवस्था के तहत संयुक्त परिवारों में रहते हैं। ऊंचे खंभों पर बने घरों के अलावा, झोपड़ियों जैसे दिखने वाले साधारण मिट्टी के घर भी हैं, जिनकी छतें लगभग जमीन तक फैली होती हैं। प्रवेश द्वार बहुत नीचे होते हैं, जो दोनों कोनों पर और एक घर के सामने स्थित होते हैं; दरवाजों के ऊपर की छज्जी या तो छँटी हुई होती है या ऊपर की ओर मुड़ी हुई होती है, जो पारंपरिक घरों की छज्जी के समान होती है।
मा लोग।

स्टिएंग जातीय समूह के युद्धकालीन इतिहास की उल्लेखनीय हस्तियों में पीपुल्स आर्म्ड फोर्सेज के नायक और अमेरिका विरोधी लड़ाके डियू ओंग और वर्तमान में महिला राष्ट्रीय सभा प्रतिनिधि डियू हुइन्ह सांग शामिल हैं, जिन्होंने दो कार्यकाल (13वें और 14वें) में सेवा की।

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मुझे उम्मीद है कि एक दिन, डोंग नाई और बिन्ह फुओक के एकीकरण के बाद, मुझे एक लॉन्गहाउस में जाने और अपने स्टिएंग दोस्तों के साथ बातचीत करने का अवसर मिलेगा, जैसा कि मैंने डोंग नाई में अपने प्यारे चोरो दोस्तों के साथ किया था।

बो नाम ब्रा पर्वत की कहानी

एक स्तिएंग लोककथा के अनुसार, बहुत समय पहले एक विशालकाय पिता की तीन बेटियाँ थीं। वह प्रत्येक बेटी को ज़मीन का एक टुकड़ा देना चाहता था ताकि वे गाँव के शासन की ज़िम्मेदारी बाँट सकें। उसने अपनी बेटियों के रहने के लिए पहाड़ियाँ (बो नाम) बनाने के लिए कड़ी मेहनत की। उनकी भूमिकाओं को अलग करने के लिए, उसने अलग-अलग ऊँचाई के पहाड़ बनाए। सबसे बड़ी बेटी के लिए, उसने एक लुंग (स्तिएंग लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली सबसे बड़ी टोकरी) का उपयोग करके एक लुंग को मिट्टी से भरा, जिससे आज का जिया लाओ पर्वत (ज़ुआन लोक, डोंग नाई) बना। छोटी बेटी के लिए, उसने एक ज़ा (लुंग से छोटी टोकरी) का उपयोग करके एक ज़ा को मिट्टी से भरा, जिससे बो नाम वोएन (या वेंग) बना - जो आज ताई निन्ह में बा डेन पर्वत है। अपनी सबसे छोटी बेटी के लिए, उन्होंने खिएउ (स्तिएंग लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली सबसे छोटी टोकरी) का उपयोग करके डैक लुंग नदी (आज की बे नदी का ऊपरी भाग) के किनारे एक पहाड़ी का निर्माण किया, जिससे बो नाम ब्रा (बा रा पर्वत) की स्थापना हुई। इसलिए, आज बा रा पर्वत वियतनाम के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र के तीन पर्वतों में सबसे छोटा है।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, उस दैत्य की केवल दो बेटियाँ थीं, बड़ी बहन बा डेन पर्वत क्षेत्र में रहती थी और छोटी बहन बा रा पर्वत क्षेत्र में रहती थी।

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स्टिएंग लोगों के अनुसार, अतीत में स्टिएंग, खमेर और चोरो समुदाय मुख्य रूप से बा डेन पर्वतीय क्षेत्र में रहते थे। बाद में, मतभेदों के कारण, श्रीमती गिएंग के नेतृत्व में स्टिएंग लोगों का एक समूह नई जगह की तलाश में पूर्व की ओर चला गया। रास्ते में, समूह दो बार रुका। एक बार सोक बुंग (वर्तमान थान फू कम्यून, बिन्ह लोंग जिला) में, उन्होंने विश्राम किया। चूंकि समूह बड़ा था और उन्होंने लंबे समय तक विश्राम किया, इसलिए जिस जगह वे बैठे थे वह धंस गई, जिससे बो नाम कैम बेंग नामक स्थान का निर्माण हुआ, जो थान फू का गोलाकार मिट्टी का प्राचीर स्थल है। बाद में, जब वे पहले पड़ाव से लगभग 30 किलोमीटर दूर सोक बुंग क्षेत्र (लोक क्वांग कम्यून, लोक निन्ह जिला) पहुँचे, तो उन्होंने फिर विश्राम किया और सोक बुंग बस्ती में इसी तरह का एक स्थल बनाया - जो आज लोक क्वांग 2 वृत्ताकार मिट्टी की दीवार वाला स्थल है। अंत में, समूह बो नाम ब्रा क्षेत्र - बा रा पर्वत पर पहुँचा। इस क्षेत्र में ऊँचे पहाड़, बड़ी नदियाँ और कई छोटी धाराएँ बहती हुई देखकर, साथ ही खेती और दीर्घकालिक निवास के लिए उपयुक्त सुंदर दृश्यों को देखकर, स्टिएंग लोगों ने इस स्थान को अपना घर चुना और आज तक वे यहीं रहते हैं।

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आज बा रा पर्वत एक आकर्षक पर्यटन स्थल है। डोंग सोई से उत्तर की ओर लगभग 50 किलोमीटर की यात्रा करें, जहाँ आपको बा रा पर्वत मिलेगा।

पहाड़ की तलहटी से, हमारा वाहन हमें बैंग लैंग हिल तक ले गया, जो शिखर की ऊंचाई का लगभग पांचवां हिस्सा है। सड़क पक्की थी, लेकिन हमें रुकना पड़ा क्योंकि अगला हिस्सा मरम्मत के अधीन था। बैंग लैंग हिल पर वीर शहीदों को समर्पित एक स्मारक है। बा रा मूल रूप से एक क्रांतिकारी अड्डा और अमेरिका के खिलाफ युद्ध के दौरान एक युद्धक्षेत्र था। बा रा पर्वत को 1995 में संस्कृति और सूचना मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी। मैंने सुना था कि बा रा पर्वत पर पर्यटकों और तीर्थयात्रियों की सुविधा के लिए पहाड़ की तलहटी से शिखर तक केबल कार प्रणाली बनाई गई थी (वर्तमान में बंद है)। बैंग लैंग हिल से शिखर तक पहुंचने के लिए 1,767 पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं (पहले केवल मिट्टी की सीढ़ियाँ थीं)। यहाँ एक मित्र ने गर्व से कहा: "बा रा के शिखर पर खड़े होकर, आप बिन्ह फुओक के पूरे मैदान को देख सकते हैं, और आप थाक मो शहर और थाक मो जलविद्युत संयंत्र को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।"

फू टिन में ड्यूरियन

मेरी यात्रा का सबसे बड़ा आश्चर्य फुओक लॉन्ग में फु टिन और फु न्गिया का दौरा था, जहाँ मैंने एक 30 हेक्टेयर का ड्यूरियन फार्म देखा, जिसका मालिक एक किसान और व्यवसायी था, जिसकी उम्र मेरी ही थी। 76 वर्ष की आयु में, बाघ वर्ष में जन्मे, वे अभी भी अपनी मोटरबाइक चलाते थे, फुर्ती से चलते थे, धाराप्रवाह बोलते थे, और ड्यूरियन के बारे में बात करते समय विशेष रूप से तेज और सटीक होते थे। उनका नाम ट्रूंग वान दाओ है, जो मूल रूप से कु ची के रहने वाले हैं, और 30 साल पहले अपना व्यवसाय शुरू करने के लिए बिन्ह फुओक चले आए थे। डोंग नाई के लॉन्ग खान के मेरे मित्र ने बताया कि उन्हें हमेशा अपने गृहनगर पर गर्व रहा है, जिसे "ड्यूरियन की राजधानी" कहा जाता है, जहाँ इस फल की विशाल खेती होती है और हर मौसम में बड़ी मात्रा में इसका निर्यात किया जाता है। लेकिन यहाँ, बा दाओ कंपनी ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया, जहाँ ड्यूरियन को दर्जनों निर्यात उत्पादों में संसाधित करने वाला पूरा कारखाना है, जिसमें चीन को निर्यात किए जाने वाले जमे हुए ड्यूरियन भी शामिल हैं।

फुओक लॉन्ग वार्ड का ऊपर से दृश्य। फोटो: फु क्वी

खेत मालिक के ड्यूरियन बाग का नजारा बेहद साधारण है, जिसमें केवल छोटे-छोटे पेड़ लगे हैं, जो लॉन्ग थान और लॉन्ग खान में 20 मीटर तक ऊंचे ड्यूरियन पेड़ों की मेरी जानी-पहचानी छवि से बिल्कुल अलग है। श्री बा ने बताया: "मैंने पेड़ों को इस तरह से उपचारित किया है जिससे नीचे से कई शाखाएं निकलें, जिससे कटाई आसान हो जाती है।"

फसल कटाई का मौसम नहीं था, इसलिए कारखाने में सन्नाटा पसरा हुआ था जब हमें दौरा कराया गया। फलों की छँटाई, ड्यूरियन के टुकड़ों की पैकेजिंग और तरल नाइट्रोजन का उपयोग करके पूरे फलों को फ्रीज़ करने जैसी आधुनिक उत्पादन लाइनों तक पहुँचने के लिए श्री बा दाओ को परमिट, पूंजी, प्रौद्योगिकी और प्रबंधन से संबंधित कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उन्होंने कई ऐसे शब्दों का प्रयोग किया जो पेशेवर और बोलचाल दोनों तरह के थे, जिसने मेरा ध्यान आकर्षित किया और मुझे उनसे विस्तृत स्पष्टीकरण मांगने के लिए प्रेरित किया। उन्हें सुनना सुखद था और इससे मेरे बोलचाल के शब्दों का ज्ञान भी बढ़ा। उन्होंने ड्यूरियन के कृत्रिम परागण के बारे में बताया और समझाया कि उन्हें मौसमी श्रमिकों को काम पर रखना पड़ता है और पुंकेसर द्वारा नर फूल निकलने के सही समय का इंतजार करना पड़ता है। इसमें श्रमिक विशेष उपकरणों का उपयोग करके नर पुंकेसर को रगड़ते हैं, जिससे परागकण मादा स्त्रीकेसर पर गिरते हैं और फल लगने की दर बढ़ जाती है।

मैंने मन ही मन सोचा, "जब डोंग नाई और बा दाओ दोनों प्रांत एक ही हैं, तो वहां श्री बा दाओ की तरह ड्यूरियन की खेती का मॉडल क्यों नहीं विकसित किया जा सकता?"

मूसल की खटखटाहट की आवाज़

सोक बॉम बो किसी भी यात्रा में अवश्य देखने योग्य स्थान है। पूर्व बू डांग जिले में स्थित यह एक छोटा सा गाँव है। सोक बॉम बो संग्रहालय का रखरखाव बहुत अच्छे से किया गया है और इसमें बॉम बो के लोगों द्वारा सैनिकों के लिए भोजन तैयार करने हेतु चावल कूटने को दर्शाने वाली कई कलाकृतियाँ और चित्र प्रदर्शित हैं। इसमें पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन का एक मूल सेट और एक छोटा सेट दोनों रखे गए हैं। टूर गाइड, जो एक स्टियेंग महिला थीं, ने संगीतकार ज़ुआन होंग द्वारा रचित गीत "सोक बॉम बो में मूसल की आवाज़" को पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन के इस छोटे सेट पर संगीत के साथ प्रस्तुत किया।

मैंने सुना है कि हाल ही में आयोजित बॉम बो महोत्सव में दूर-दूर से और स्थानीय लोगों की भारी भीड़ उमड़ी थी। "बिन्ह फुओक में पहली बार बॉम बो के आसपास घंटों तक ट्रैफिक जाम रहा!" - बिन्ह फुओक के मेरे एक दोस्त ने गर्व से बताया।

जून 2025।

एक नया डोंग नाई

यह दो दिन की छोटी यात्रा थी। हमने इस समय का भरपूर फायदा उठाते हुए ज़्यादा से ज़्यादा जगहों का दौरा किया, इसलिए गाड़ी लगभग हर समय चलती रही।

मंगलवार की सुबह, एक फुटपाथ कैफे में बैठे-बैठे मैं कई बातों पर विचार कर रहा था। बिन्ह फुओक और डोंग नाई में इतनी समानताएँ क्यों हैं? बे और डोंग नाई नदियों पर बने जलविद्युत बांध, विशाल रबर और काजू के बागान, चुआ चान और बा रा के दो "बहन जैसे" पहाड़, दोनों क्षेत्रों के दो स्वदेशी अल्पसंख्यक समूह...

रेस्तरां के मालिक ने हमारी बातचीत सुन ली और समझ गए कि हम डोंग नाई से हैं। उन्होंने तुरंत प्रांतीय विलय के बारे में बातचीत शुरू कर दी। उन्होंने कहा, "अगर नए डोंग नाई प्रांत में बा रिया-वुंग ताऊ का ज़ुयेन मोक ज़िला शामिल हो जाए तो बहुत अच्छा होगा। नया प्रांत सीमा से समुद्र तक फैला होगा, जिसमें पहाड़, जंगल, मैदान और समुद्र सब शामिल होंगे।" पता चलता है कि बिन्ह फुओक के आम लोग भी इस विलय में काफी दिलचस्पी रखते हैं और इस पर नज़र रखते हैं; वे बिल्कुल भी उदासीन नहीं हैं।

फिर मुझे नवगठित डोंग नाई प्रांत के स्टिएंग और चोरो जातीय समूहों का ख्याल आया। इस प्रकार, डोंग नाई में अब दक्षिणपूर्वी क्षेत्र के दो बड़े स्वदेशी जातीय समूह हैं। इससे भी अधिक रोचक बात यह है कि स्टिएंग और चोरो दोनों ही समुदायों के अधिकांश लोगों का उपनाम डियू है।

नए डोंग नाई में अब पक्षी के दोनों पंख हैं!

लेखक खोई वू के नोट्स

फुओक लॉन्ग वार्ड का ऊपर से दृश्य।

स्रोत: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/