को लोगों के औपचारिक स्तंभों पर आकृतियाँ बनाने की कला

VHXQ - बाक ट्रा माई (पुराना) में को लोगों की खंभों और गु (पारंपरिक ध्वजस्तंभों) को सजाने की कला को क्वांग नाम के पहाड़ी इलाकों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यक समुदायों में दृश्य कला की एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है। इस कला को 2014 में राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा भी दिया गया था।

गाँव के पुरुष कोर लोगों के खंभे उठाने के समारोह की तैयारी में जुटे हैं। फोटो: ले ट्रोंग खांग

समारोह स्तंभ (जिसे न्यू वृक्ष भी कहा जाता है) वह स्थान है जहाँ को लोग मूर्तिकला, सजावट और आकार देने के अपने दीर्घकालिक कलात्मक मूल्यों को अभिव्यक्त करते हैं। अपने पिछले अध्ययनों में, नृवंशविज्ञानी गुयेन त्रि हंग ने कहा था कि न्यू वृक्ष हमेशा से को लोगों के आध्यात्मिक जीवन से घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहा है, और यह लोक प्लास्टिक कलाओं और अन्य कला रूपों के निर्माण, विकास, अस्तित्व और संचरण का वातावरण है।

को लोगों की खंभे और गु बनाने की कला मुख्यतः रेखाओं को उकेरने और रंगने, पहले से मौजूद रंगीन पृष्ठभूमि पर रेखाएँ बनाने, या रंग भरने से जुड़ी है। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि कोर लोगों के लिए, आकृतियाँ बनाना केवल सुंदरता के लिए नहीं, बल्कि देवताओं को शुभकामनाएँ भेजने और बेहतर जीवन के लिए आशीर्वाद माँगने के लिए है।

वियतनाम लोक कला एसोसिएशन के उपाध्यक्ष - एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. वो क्वांग ट्रोंग ने कहा कि को कारीगरों में पोल ​​और गु सेट के निर्माण और अनूठी सजावट के माध्यम से सौंदर्य प्रतिभा और कलात्मक रचनात्मकता है।

समारोह का खंभा लकड़ी का बना होता है, लेकिन यह चो चो पेड़ ही होना चाहिए, ऐसा पेड़ जिसे चींटियाँ या पक्षी छेद न दें, और न ही उसके चारों ओर बेलें हों। कुछ बुज़ुर्ग को लोगों के अनुसार, उन्होंने चो चो पेड़ इसलिए चुना क्योंकि यह बहुत मज़बूत होता है, जो को लोगों की दृढ़ता, शक्ति और लचीलेपन का प्रतीक है।

को लोग अनुष्ठानिक स्तंभ को तीन भागों में सजाते हैं, प्रत्येक भाग में अलग-अलग सजावट, मूर्तिकला और नक्काशी होती है। को लोगों की सजावटी स्तंभ कला और गु की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को मान्यता देने वाले दस्तावेज़ से मिली जानकारी के अनुसार, स्तंभ का सबसे महत्वपूर्ण भाग अनुष्ठानिक स्तंभ के मध्य में होता है, जिस पर को लोग ध्यान केंद्रित करके पैटर्न की निरंतर पंक्तियों की एक प्रणाली बनाते हैं।

कोर लोगों की खंभों को सजाने की कला को 2014 में राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी। फोटो: ले ट्रोंग खांग

रूपांकनों पर, ज्यामितीय पैटर्न की पंक्तियाँ जैसे वृत्त, त्रिभुज, हीरे, बिंदु, सीधी रेखाएँ, वक्र, फूलों के पेड़ों, चार-नुकीले और आठ-नुकीले तारों के आकार बनाते हैं जो स्तंभ के मध्य में समान रूप से दिखाई देते हैं। सजावट पट्टियों में, एक अक्ष के चारों ओर या किनारों पर या लकड़ी के बोर्ड पर गोलाकार पैच में केंद्रित है।

बड़ा लाल घेरा सूर्य देवता के प्रतीक के रूप में प्रयोग किया जाता है, जबकि छोटे काले घेरे चंद्र देवता के प्रतीक हैं, जिन्हें लकड़ी के डंडे पर सजाया जाता है। यही कारण है कि को लोग हमेशा सुबह भैंसा छुरा घोंपने की रस्म के लिए डंडा स्थापित करते हैं। और इस तत्व के साथ, सूर्य का चित्र हमेशा पूर्व दिशा में होता है।

यदि पारंपरिक पोल को को लोगों द्वारा यार्ड या बाहर पूजा अनुष्ठान का केंद्र बिंदु माना जाता है, तो गु सेट, जो आमतौर पर लकड़ी से बना होता है, को घर के अंदर पूजा अनुष्ठान का केंद्र बिंदु माना जाता है।

को लोग चार प्रकार के लकड़ी के गु लगाते हैं जिन्हें आमतौर पर घर के अंदर लटकाया जाता है, जिनमें शामिल हैं: गु ब्ला, जो घर के बीच में लटकाया जाता है, गु मोक, जो घर के प्रवेश द्वार पर लटकाया जाता है, गु मोक तुम, जो रसोई के प्रवेश द्वार पर लटकाया जाता है, और गु तुम, जो रसोई के बीच में लटकाया जाता है। इनमें से, गु ब्ला सबसे विस्तृत रूप से सजाया जाता है, अक्सर शुभंकर और जानवरों के साथ। को लोग गु ब्ला को दो प्रकारों में विभाजित करते हैं: गु ट्रोंग और गु माई, जिन्हें को भाषा में गु पो और गु पी कहा जाता है।

गु का प्रत्येक पैनल और शाखा कुशल को कारीगरों द्वारा कला का एक अनूठा कार्य है, जो दैनिक जीवन और देवताओं, ब्रह्मांड, विश्वासों, आस्थाओं की उनकी अवधारणाओं का अनुकरण और पुनर्निर्माण करता है...

गु सेट टांगने से पहले, को लोग पूजा और स्तंभ स्थापित करने जैसे आध्यात्मिक अनुष्ठान भी करते हैं। घर के अंदर टांगने के अलावा, गु सेट को फिर से बनाया जाता है और बाहर भी स्तंभ पर देवताओं की पूजा करने के लिए सजावटी स्थिति के रूप में लटकाया जाता है।

"स्वदेशी पर्वतीय संस्कृति" नामक कृति में, नृवंशविज्ञानी गुयेन त्रि हंग ने कहा कि को कारीगर अक्सर जंगल के पौधों और इलायची का उपयोग रंग बनाने और भैंसों के छुरा घोंपने वाले डंडों को सजाने के लिए पहाड़ों और जंगलों के चित्र बनाने के लिए करते हैं। उनका मानना ​​है कि पहाड़ों और जंगलों की छवि त्रुओंग सोन-ताई गुयेन क्षेत्र में को लोगों का साझा घर, मित्र और जीवन है। और ये रूपांकन को लोगों के जीवंत वातावरण, पहाड़ों और जंगलों के प्रति लगाव को दर्शाते हैं।

हाल ही में, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने ट्रा बोंग (क्वांग न्गाई) में को लोगों की पोल और गु सेट पर सजावटी कला को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देना जारी रखा है।

स्रोत: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html