का डोंग लोग फसल उत्सव में भाग लेते हैं।

का डोंग लोगों का नया चावल महोत्सव न केवल एक पारंपरिक कृषि अनुष्ठान है, बल्कि एक पवित्र आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पहलू भी है, जो पीढ़ियों से उनके सामुदायिक जीवन के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है।

2025 के उत्तरार्ध में फसल कटाई के मौसम (सांप का वर्ष) में, का डोंग के लोग बाढ़ से पहले अपनी चावल की फसल काटने में कामयाब रहे, और बचे हुए चावल और चिपचिपे चावल को फसल उत्सव और 2026 में राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के टेट उत्सव (घोड़े का वर्ष) के उपलक्ष्य में बचा लिया। फोटो: एनजीएएन थान्ह।

चावल की भावना का स्वागत करते हुए, स्वर्णिम फसल के मौसम का जश्न मनाते हुए।

त्रा डॉक कम्यून के तीसरे गांव, ताम लैंग गांव के अनुभवी का डोंग गांव के बुजुर्ग, मेधावी कारीगर हो वान दिन्ह (93 वर्ष) के अनुसार, चंद्र वर्ष 2025 (सांप का वर्ष) में जून के दो लीप महीने हैं, इसलिए ताम लैंग क्षेत्र के का डोंग लोगों के लिए इस वर्ष का टेट (चंद्र नव वर्ष) उत्सव सामान्य से देर से आएगा। चंद्र कैलेंडर के अनुसार अक्टूबर के अंत और नवंबर की शुरुआत तक, जो टेट उत्सव का चरम समय होता है, ग्रेगोरियन वर्ष के अंतिम दिन होंगे और हम 2026 के नए साल का स्वागत करने की तैयारी में जुट जाएंगे।

चंद्र पंचांग के अनुसार सितंबर से नवंबर तक, जब जंगल के रंग बदलते हैं और परंग पक्षी छतों पर बैठने के लिए वापस आते हैं, तब का डोंग के लोग जान जाते हैं कि फसल कटाई का मौसम आ गया है। त्रा गियाप, त्रा डॉक, त्रा तान, त्रा वान... गांवों में लोग साल के सबसे महत्वपूर्ण त्योहार, नव चावल महोत्सव की तैयारी में जुट जाते हैं।

यह समारोह "चावल की आत्मा को आमंत्रित करने" की रस्म से शुरू होता है, जो केवल परिवार की महिलाओं के लिए आरक्षित है। सुबह होते ही, पत्नी या सबसे बड़ी बहन एक टोकरी, पत्थर घास और मोम लेकर खेतों में जाती हैं। वे अपने द्वारा लगाए गए चावल के पौधे के पास जाती हैं और चावल की आत्मा को घर वापस बुलाने के लिए पत्थर घास की तीन डंडियों को एक साथ बांधकर एक पदम बनाती हैं। चावल को धीरे से पीसा जाता है और वापस लाकर पकाया जाता है, जिसे आत्माओं को अर्पित किया जाता है। पूरा परिवार स्वर्ग और पृथ्वी को प्रतिज्ञा के रूप में अर्पित किए गए सभी चावल को खा लेता है। आधिकारिक फसल कटाई अगले दिन सुबह होती है।

चंद्र कैलेंडर के अनुसार सितंबर से नवंबर तक चलने वाला धान की कटाई का मौसम, ट्रा माई के पहाड़ों और जंगलों को नए रंगों से सजा देता है, और यही वह समय भी है जब का डोंग लोग नव चावल महोत्सव मनाते हैं। फोटो: गुयेन बिन्ह

इसके बाद घर में नई धान की फसल का जश्न मनाने की रस्म आती है। प्रसाद की थाली, जिसमें धान की शराब, नया धान और सुपारी के बर्तन रखे होते हैं, को "स्वर्गीय द्वार" पर रखा जाता है, जो आत्माओं का स्वागत करने के लिए बनाया गया एक छोटा सा द्वार होता है। परिवार का सबसे बुजुर्ग व्यक्ति प्रार्थना करता है, जिसमें वह धान के देवता, पृथ्वी के देवता और पूर्वजों को समारोह में शामिल होने के लिए आमंत्रित करता है। भविष्यवाणी के बाद, पूरा गाँव रात भर अलाव के चारों ओर बैठकर घंटे बजाता है और नाचता है।

बुजुर्ग दिन्ह ने कहा: “नई धान की फसल का उत्सव मनाना स्वर्ग और पृथ्वी तथा हमारे पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का प्रतीक है। उनके बिना न तो चावल होता और न ही पेट भरने के लिए चावल। यह समारोह का डोंग लोगों की आत्मा है; इसे त्यागने का अर्थ है स्वयं को खोना।” पिछली फसल के मौसम में, बुजुर्ग दिन्ह ने भैंसों और अन्य जानवरों की बलि देने से संबंधित दर्जनों समारोहों का संचालन किया। बलि चढ़ाने, मुर्गी, सूअर और भैंस खाने की रस्में आध्यात्मिक आकांक्षाएं हैं, एक संदेश जो परिवार आत्माओं, विशेष रूप से चावल के देवता को भेजता है, ताकि आने वाले मौसम में भरपूर फसल हो।

सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित रखें, अप्रचलित रीति-रिवाजों को त्याग दें।

बोआ गांव (त्रा गियाप कम्यून का तीसरा गांव) में, गांव के बुजुर्ग गुयेन वान डोंग (88 वर्षीय) ने बताया कि साल के अंत में आई बाढ़ ने सड़क के कई हिस्सों को बहा दिया और पहाड़ों से पत्थर गिरकर आवागमन को मुश्किल बना दिया और व्यापार में बाधा उत्पन्न की। लेकिन बाढ़ से पहले समय पर फसल कटाई हो जाने के कारण, ग्रामीणों ने फसल उत्सव का आयोजन किया। बुजुर्ग डोंग ने कहा, "जिनके पास कम है वे कम काम करते हैं, जिनके पास ज्यादा है वे ज्यादा काम करते हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चे और पोते-पोतियां एक साथ इकट्ठा हों, चावल के देवता को धन्यवाद दें और शांतिपूर्ण नव वर्ष की कामना करें।"

ट्रा डॉक कम्यून के ताम लैंग गांव के का डोंग लोग नई धान की फसल का जश्न मनाने के लिए ढोल और घंटे बजाते हैं, चेओ गीत गाते हैं, उत्सव नृत्य करते हैं और भैंस की दावत सहित बलि चढ़ाते हैं। फोटो: गुयेन बिन्ह

बोआ गाँव में, फूलों के साथ भैंस का मांस खाने की प्रथा हाल के वर्षों में बहुत कम प्रचलित है। ग्रामीणों का मानना ​​है कि भैंसें खेतों की जुताई और खाद उपलब्ध कराने के लिए मूल्यवान पशुधन हैं, इसलिए यह प्रथा मुख्य रूप से प्रतीकात्मक है, जिसमें साधारण समारोह होते हैं लेकिन फिर भी सभी रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है। धनी का डोंग परिवारों में, यह समारोह अधिक भव्य होता है, जिसमें पत्तियों या फूलों के साथ भैंस का मांस खाना शामिल है।

भैंस की बलि की तैयारी में लगभग एक सप्ताह का समय लगता है: बलि का खंभा खड़ा करना, चावल की शराब बनाना, बांस में पकाए गए चावल तैयार करना और प्रसाद तैयार करना। भैंस को आंगन के बीचोंबीच खंभे से बांध दिया जाता है; ग्रामीण घंटे बजाते हैं, गीत गाते हैं और नृत्य करते हैं, भविष्यवक्ता से मार्गदर्शन मांगते हैं और फिर बलि की रस्म अदा करते हैं।

भैंस उत्सव बहुत भव्य होता है, जो तीन दिन और दो रातों तक चलता है, और इसकी तैयारियां महीनों पहले से शुरू हो जाती हैं। चावल की शराब पहले से ही तैयार की जाती है, एक चो वृक्ष को अनुष्ठानिक स्तंभ के रूप में चुना जाता है, और सैकड़ों चिपचिपे चावल के थैले, लिपटे हुए केक, चिकन और सूअर का मांस प्रचुर मात्रा में तैयार किया जाता है। पूरा गांव इकट्ठा होता है, पहाड़ों और जंगलों में घंटियों और ढोलों की गूंज सुनाई देती है, और वंशज आनंदमय उत्सव में एक साथ आते हैं।

ट्रा गियाप कम्यून की वियतनाम फादरलैंड फ्रंट कमेटी की अध्यक्ष सुश्री गुयेन थी किएन ने कहा: "सरकार लोगों को सभ्य और मितव्ययी तरीके से अनुष्ठान करने के लिए प्रोत्साहित करती है। चढ़ावों को सरल बनाया जा सकता है, लेकिन एकता, स्नेह और देवी-देवताओं के प्रति सम्मान की भावना को बनाए रखना आवश्यक है।"

हर साल, नुओक ओआ एथनिक बोर्डिंग सेकेंडरी और हाई स्कूल (त्रा माई कम्यून) नव चावल कटाई उत्सव का पुनर्मंचन करता है, जिससे छात्रों को अपनी जातीय पहचान को और अधिक समझने और संरक्षित करने में मदद मिलती है। फोटो: गुयेन बिन्ह

नया चावल महोत्सव का डोंग लोगों की सांस्कृतिक पहचान को प्रदर्शित करने का भी एक अवसर है: गूंजते घंटे, मधुर चेओ गीत, प्राचीन प्रार्थनाएँ और सरल लोक नृत्य। बच्चे पुरानी कहानियाँ सुनते हैं; युवा लड़के-लड़कियों को मिलने और दोस्त बनाने का मौका मिलता है; और बुजुर्ग अपने पूर्वजों की परंपराओं को याद कर सकते हैं।

एकीकरण के संदर्भ में, कई पारंपरिक मूल्य लुप्त होने के खतरे में हैं। इसलिए, ट्रा गियाप, ट्रा डॉक, ट्रा टैन और ट्रा माई जैसे स्थानीय क्षेत्रों ने नव चावल कटाई उत्सव को अपने सांस्कृतिक संरक्षण कार्यक्रमों में शामिल किया है और त्योहारों के दौरान इसका पुनरुद्धार और प्रदर्शन किया है। स्कूल इस अनुष्ठान के पुनर्मंचन के लिए पाठ्येतर गतिविधियाँ आयोजित करते हैं, ताकि बच्चे अपने जातीय समूह की परंपराओं का सम्मान करना सीख सकें।

स्रोत: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html