घर की आवाज़ों का रक्षक।

अपने गृहनगर से लंबे समय तक दूर रहने के बावजूद, अपनी सांस्कृतिक जड़ों की सुंदरता को संरक्षित करने के अपने जुनून और इच्छा से प्रेरित होकर, सुश्री सैम थी टिच (जन्म 1963, काओ बैंग गांव, डक फोई कम्यून) अभी भी चुपचाप दान तिन्ह की ध्वनि को संरक्षित कर रही हैं - एक पारंपरिक वाद्य यंत्र जो उनकी मातृभूमि, काओ बैंग की आत्मा को समाहित करता है।

1991 में, सुश्री टिच और उनका परिवार काओ बैंग प्रांत से डाक लक प्रांत में स्थानांतरित हो गया। अपने गृहनगर में, सांस्कृतिक कार्यक्रमों और त्योहारों में अक्सर थेन के गायन की मधुर धुनें और टिन्ह वीणा की सरल ध्वनियाँ सुनाई देती थीं। भौगोलिक दूरी और समय के बीतने के साथ, ये परिचित ध्वनियाँ उनके मन में घर की याद जगाने लगीं।

अपने खाली समय में, श्रीमती टिच अपनी सिथर निकालतीं और अपने शौक को पूरा करने के लिए अभ्यास करतीं।

डाक फोई पहुँचने पर, सुश्री टिच ने देखा कि काओ बैंग गाँव में काओ बैंग प्रांत के ताई और नुंग लोगों का एक बड़ा समुदाय रहता है। यहीं पर गाँव वाले राष्ट्रीय एकता दिवस और स्थानीय सम्मेलनों जैसे प्रमुख आयोजनों के दौरान दान तिन्ह (एक प्रकार का तार वाला वाद्य यंत्र) और हात थेन (एक प्रकार का लोकगीत) की पारंपरिक प्रस्तुतियों को जीवंत और पूर्ण रूप से प्रस्तुत करते थे। इन अवसरों ने उनके अंदर अपने गृहभूमि की पारंपरिक संस्कृति को अपनाने की प्रेरणा जगाई।

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सुश्री टिच ने अपने गाँव के बुजुर्गों के मार्गदर्शन में सिथर बनाना सीखना शुरू किया। बाद में, उन्होंने सोशल मीडिया के माध्यम से सक्रिय रूप से और अधिक सीखा और अपने कौशल को निखारा। सुश्री टिच ने बताया कि एक मानक सिथर बनाने में सबसे महत्वपूर्ण कदम सही सामग्री का चयन करना है। एक गूंजदार और सटीक ध्वनि सुनिश्चित करने के लिए उन्हें बड़े, सुंदर आकार के सूखे लौकी चुनने होते हैं। बगीचे से तोड़ी गई लौकियों को ऊपर से काटकर लगभग एक सप्ताह तक पानी में भिगोया जाता है ताकि गूदा निकल जाए। इसके बाद, लौकियों को अच्छी तरह सुखाया जाता है और दीमक और फफूंद से बचाने के लिए उन्हें अंदर और बाहर दोनों तरफ अच्छी गुणवत्ता वाले रंग से लेपित किया जाता है ताकि वे लंबे समय तक सुरक्षित रहें। फिर, कोयले पर गर्म की गई एक नुकीली लोहे की छड़ का उपयोग ध्वनि छिद्र बनाने के लिए किया जाता है। सिथर का ढक्कन लकड़ी का एक पतला टुकड़ा होता है, जिसे लौकी से मजबूती से जोड़ा जाता है।

सभी चरणों में, वाद्ययंत्र की गर्दन बनाना सबसे अधिक सावधानीपूर्वक और समय लेने वाला कार्य है। गर्दन विभिन्न प्रकार की लकड़ियों से बनाई जाती है, जिसके लिए सही आकार, वक्रता और लंबाई में सावधानीपूर्वक काटना और तराशना आवश्यक होता है, फिर इसे वाद्ययंत्र के मुख्य भाग से मजबूती से जोड़ा जाता है। अंत में, वह वाद्ययंत्र को पूरा करने और उसे ट्यून करने के लिए उपयुक्त नायलॉन तारों का चयन करती है।

सुश्री टिच और काओ बैंग गांव के कला प्रदर्शन समूह ने वीणा बजाई और गीत गाए।

सुश्री टिच को याद नहीं कि उन्होंने ताई वादन और तेन लोकगीतों के अपने शौक को पूरा करने के लिए कितने ताई वादक बनाए हैं। वर्षों से, अपने स्वयं के बनाए ताई वादक के साथ, सुश्री टिच काओ बैंग में महिला संघ की एक सक्रिय सदस्य रही हैं, और उन्होंने डाक फोई कम्यून में कई सार्थक प्रस्तुतियों में तेन लोकगीतों और ताई वादन की ध्वनि को प्रस्तुत किया है। पेशेवर कलाकार न होते हुए भी, सुश्री टिच ने अपनी मातृभूमि की पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण और प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

काओ बैंग गांव की पार्टी शाखा की सचिव सुश्री लुक थी डोई के अनुसार, काओ बैंग गांव में 147 परिवार और 614 निवासी हैं, जिनमें से लगभग 80% काओ बैंग प्रांत के ताई और नुंग समुदाय के लोग हैं। अपने वतन से दूर रहने के बावजूद, ग्रामीण अभी भी अपने जातीय समूह की पारंपरिक संस्कृति, विशेष रूप से तिन्ह वीणा और थेन गायन को संरक्षित रखते हैं। त्योहारों, टेट (चंद्र नव वर्ष) और महान एकता दिवस के दौरान आयोजित होने वाले तिन्ह गायन और तिन्ह वीणा प्रदर्शन न केवल काओ बैंग गांव के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करते हैं, बल्कि डक फोई कम्यून की समग्र सांस्कृतिक विविधता में भी योगदान देते हैं।

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स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/