डिजिटल युग में संस्कृति का विकास

डिजिटल प्लेटफॉर्म पर संगीत समारोहों, मनोरंजन कार्यक्रमों और रचनात्मक उत्पादों में हाल ही में हुई वृद्धि सांस्कृतिक आनंद और अंतःक्रिया के लिए सार्वजनिक मांग में एक नाटकीय बदलाव को दर्शाती है।

होआ लू प्राचीन कैपिटल स्ट्रीट फेस्टिवल, निन्ह बिन्ह प्रांत में कलात्मक प्रदर्शन। (फोटो: डांग खोआ)

डिजिटल प्लेटफॉर्म पर संगीत समारोहों, मनोरंजन कार्यक्रमों और रचनात्मक उत्पादों में हालिया उछाल सांस्कृतिक आनंद और अंतःक्रिया के लिए सार्वजनिक मांग में एक नाटकीय बदलाव को दर्शाता है। इन रुझानों के पीछे एक नए सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण निहित है, जिसमें डिजिटल प्रौद्योगिकी, सामग्री प्लेटफॉर्म, रचनात्मक समुदाय और जनता सांस्कृतिक मूल्यों के प्रसार और निर्माण में प्रत्यक्ष भागीदार बन जाते हैं।

वियतनामी संस्कृति के विकास पर पोलित ब्यूरो के 7 जनवरी, 2026 के संकल्प संख्या 80-NQ/TW के अनुसार, संस्कृति को समाज की आध्यात्मिक नींव, एक महत्वपूर्ण आंतरिक संसाधन, सामाजिक-आर्थिक विकास की प्रेरक शक्ति और राष्ट्रीय सौम्य शक्ति के रूप में परिभाषित किया गया है। नए युग में, सांस्कृतिक मूल्यों को जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त होना चाहिए, जो देश के तीव्र और सतत विकास के लिए आधार, संसाधन, प्रेरक शक्ति और नियामक प्रणाली का काम करें।

एक डिजिटल सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण करना

पोलित ब्यूरो के संकल्प संख्या 80-NQ/TW में सांस्कृतिक डेटा अवसंरचना, डिजिटल सामग्री प्लेटफार्मों, सांस्कृतिक क्षेत्र में डिजिटल परिवर्तन और सांस्कृतिक उद्योग के विकास पर दिशा-निर्देशों के माध्यम से डिजिटल सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र के निर्माण की भावना लगातार परिलक्षित होती रही है। यह नीति निर्माता के रूप में राज्य, सामग्री वितरण को नियंत्रित करने वाले डिजिटल प्लेटफार्म, मूल्य सृजित करने वाले कलाकार और रचनाकार, सह-सृजन में भाग लेने और प्राप्त करने वाली जनता, और बिग डेटा, कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) और सामग्री वितरण एल्गोरिदम की बढ़ती महत्वपूर्ण भूमिका के बीच एक बहुआयामी अंतःक्रियात्मक संरचना है।

डिजिटल प्लेटफॉर्म संस्कृति तक लोगों की पहुंच और उसके उपभोग के तरीके को बदल रहे हैं। सोशल मीडिया पर एक छोटा वीडियो पारंपरिक प्रदर्शनों की तुलना में कहीं अधिक व्यापक पहुंच बना सकता है; एक ऑनलाइन फिल्म किसी राष्ट्र की छवि को सीमाओं के पार पहुंचा सकती है; और एक संगीत प्रवृत्ति पूरी पीढ़ी के संगीत के स्वाद को तेजी से प्रभावित कर सकती है। सांस्कृतिक स्थल अब मुख्य रूप से भौतिक संस्थानों तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि अब डिजिटल प्लेटफॉर्म, सामग्री वितरण एल्गोरिदम और वैश्विक इंटरैक्टिव नेटवर्क पर मौजूद हैं।

प्रोफेसर डॉ. ट्रिन्ह सिन्ह (हनोई संस्कृति विश्वविद्यालय) के अनुसार: आज सबसे बड़ी चुनौती वैश्विक सांस्कृतिक रुझानों के प्रसार की गति नहीं, बल्कि वियतनामी संस्कृति के मूल मूल्यों की पहचान और उन्हें मजबूत करना है। डिजिटल परिवेश में, पहचान जितनी स्पष्ट होगी, प्रसार उतना ही अधिक होगा।

इसलिए, पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 80-एनक्यू/टीडब्ल्यू न केवल सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और विकास का लक्ष्य निर्धारित करता है, बल्कि राष्ट्रीय सांस्कृतिक डेटा अवसंरचना, वियतनामी डिजिटल सामग्री वितरण मंच, डिजिटल संग्रहालय, डिजिटल पुस्तकालय, ऑनलाइन थिएटर और खुले रचनात्मक स्थानों के साथ एक डिजिटल सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र के निर्माण का भी लक्ष्य रखता है।

जनता अब निष्क्रिय नहीं रही।

पहले, संस्कृति मुख्य रूप से एकतरफा मॉडल पर काम करती थी: कलाकार रचना करते थे, नियामक निकाय लाइसेंस प्रदान करते थे, और जनता को सामग्री प्राप्त होती थी। हालांकि, डिजिटल सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र में, यह सीमा लगभग पूरी तरह से धुंधली हो गई है।

हनोई ड्रामा थिएटर के निदेशक और लोकप्रिय कलाकार ट्रुंग हिएउ का मानना ​​है कि आज की जनता न केवल सांस्कृतिक रुझानों को ग्रहण करती है, बल्कि उन्हें प्रत्यक्ष रूप से निर्मित, प्रसारित और आकार भी देती है। संगीत समारोहों के लगातार हाउसफुल होने या विरासत और पारंपरिक कला से संबंधित वीडियो को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर लाखों व्यूज़ मिलने से पता चलता है कि युवा पीढ़ी डिजिटल युग के माध्यम से सांस्कृतिक जीवन में अधिकाधिक सक्रिय रूप से भाग ले रही है। पारंपरिक थिएटर के लिए यह दर्शकों तक पहुंचने के तरीकों में नवाचार करने की चुनौती और अवसर दोनों है। यदि डिजिटल माध्यम का प्रभावी ढंग से उपयोग किया जाए, संचार विधियों में नवाचार किया जाए और कला को स्कूली जीवन के करीब लाया जाए, तो थिएटर पूरी तरह से एक नया दर्शक वर्ग तैयार कर सकता है।

“संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय, शिक्षा और प्रशिक्षण मंत्रालय और हनोई शहर द्वारा स्कूल थिएटर परियोजना लागू किए जाने के बाद, हम हर साल क्षेत्र के छात्रों के लिए सैकड़ों प्रदर्शन प्रस्तुत करते हैं। हाई स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल कई साहित्यिक कृतियों का मंचन किया जाता है ताकि छात्र उन्हें केवल किताबों से पढ़ने के बजाय भावनात्मक अनुभव और प्रत्यक्ष ज्ञान के माध्यम से समझ सकें। यह थिएटर के लिए भावी दर्शकों को तैयार करने का भी एक तरीका है,” पीपुल्स आर्टिस्ट ट्रुंग हिएउ ने कहा।

सांस्कृतिक अनुसंधान के परिप्रेक्ष्य से, प्रोफेसर और डॉक्टर ट्रिन्ह सिन्ह का तर्क है कि आधुनिक जीवन में, विशेषकर युवाओं के बीच, विरासत के सही मायने में फलने-फूलने के लिए, यह केवल संरक्षण तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसे बताने और संप्रेषित करने के तरीके में बदलाव लाना भी आवश्यक है। उनके अनुसार, युवा स्वेच्छा से रुचि दिखाएंगे यदि सांस्कृतिक मूल्यों को आकर्षक और सुलभ उत्पादों में रूपांतरित किया जाए, चाहे वह कलाकृतियों और ऐतिहासिक हस्तियों की कहानियों से लेकर वियतनामी सांस्कृतिक विरासत पर आधारित बहु-भाग वाली फिल्मों और वीडियो तक हों।

“मुझे लगता है कि आज के युवा न केवल सांस्कृतिक मूल्यों को देखते हैं बल्कि उन्हें फैलाने में भाग भी लेते हैं। उदाहरण के लिए, मंच पर 'दा को होआई लांग' और 'दाओ लिउ' के प्रदर्शन देखने के बाद, मैंने उनके मूल संस्करणों की खोज की, उस कला रूप के बारे में और अधिक पढ़ा और अपने दोस्तों के साथ साझा किया। मेरे कई सहपाठियों ने भी सोशल मीडिया पर प्रसारित सामग्री के माध्यम से पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में सीखा,” चू वान आन हाई स्कूल की 11वीं कक्षा की छात्रा थूई टिएन ने कहा।

पहचान और सॉफ्ट पावर के संदर्भ में प्रतिस्पर्धा।

अन्य एशियाई देशों को देखें तो, जहां दक्षिण कोरिया के-पॉप, फिल्म और मनोरंजन प्लेटफार्मों के माध्यम से बाजार को प्रभावित करता है; वहीं जापान एनीमे, मंगा और लोकप्रिय संस्कृति के जरिए अपनी पहचान बनाता है; वियतनाम के पास भी अपनी राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत को एक नई सॉफ्ट पावर में बदलने का अवसर है। हालांकि, मूल मुद्दा सांस्कृतिक उत्पादों की मात्रा नहीं है, बल्कि ऐसे उत्पाद बनाने की क्षमता है जो विशिष्ट रूप से वियतनामी हों, प्रतिस्पर्धी हों और वियतनाम की कहानी को दुनिया के सामने प्रस्तुत कर सकें।

प्रोफेसर और डॉक्टर ट्रिन्ह सिन्ह के अनुसार, सॉफ्ट पावर के माध्यम से प्रतिस्पर्धा करने की प्रक्रिया में जिन मूल मूल्यों को संरक्षित करना आवश्यक है, वे मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत हैं - जो वियतनामी पहचान की आत्मा हैं। उन्होंने डोंग सोन कांस्य ढोल का उदाहरण दिया, जो एक सांस्कृतिक प्रतीक है और पुरातत्व के दायरे से परे जाकर देश के कई संस्थानों, उत्पादों और विदेश संबंधों की गतिविधियों में मौजूद है। उनका मानना ​​है कि ऐसी विरासत मूल्यों का डिजिटलीकरण, संरक्षण और प्रचार न केवल राष्ट्रीय स्मृति को संरक्षित करने का लक्ष्य रखता है, बल्कि विरासत को सांस्कृतिक उद्योग और राष्ट्रीय सॉफ्ट पावर के संसाधन में बदलने में भी योगदान देता है।

कई सांस्कृतिक विशेषज्ञ तर्क देते हैं कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता, एल्गोरिदम और प्रौद्योगिकी के संदर्भ में, जो सामाजिक जीवन को गहराई से बदल रहे हैं, एक राष्ट्र को न केवल अपनी मूर्त विरासत को संरक्षित करने की आवश्यकता है, बल्कि अपनी पहचान और मूल्य प्रणाली को परिभाषित करने की अपनी क्षमता को भी संरक्षित करने की आवश्यकता है।

आज की सबसे बड़ी चुनौती वैश्विक सांस्कृतिक रुझानों के प्रसार की गति नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि हमने अभी तक वियतनामी सांस्कृतिक पहचान के मूल मूल्यों को पूरी तरह से परिभाषित और संप्रेषित नहीं किया है।

इसलिए, पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 80-NQ/TW केवल सांस्कृतिक विकास के बारे में ही नहीं है, बल्कि डिजिटल युग में मानव विकास, राष्ट्रीय पहचान और प्रतिस्पर्धात्मकता पर भी महत्वपूर्ण मार्गदर्शन प्रदान करता है। एक आधुनिक, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण वियतनाम के सतत विकास और विश्व के साथ गहन एकीकरण की नींव होगा।

एनजीओसी दिन्ह

स्रोत: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html