"आर्ट वार्ड": रचनात्मक शहर के लिए एक नई दिशा

यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क के सदस्य के रूप में, हनोई सामुदायिक जीवन में रचनात्मकता फैलाने के लिए नई दिशाओं की तलाश जारी रखे हुए है।

उस यात्रा में, "कला वार्डों" का निर्माण रचनात्मकता को लोगों तक पहुँचाने का एक प्रभावी तरीका माना जाता है। वहाँ कला अब दूर नहीं, बल्कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी में मौजूद है, ताकि हर कोई सृजन में भाग ले सके और उसकी सुंदरता का आनंद ले सके।

अक्टूबर के अंत में 19-8 फ्लावर गार्डन में लोकार्पित सार्वजनिक कलाकृति "सॉलिडैरिटी" कला को समुदाय के और करीब लाने का एक स्पष्ट उदाहरण है। चित्र: थुई गुयेन

सामुदायिक कला - शहर की "साँस"

छह साल पहले, 2019 की गर्मियों में, फुक तान वार्ड (अब होंग हा वार्ड) के कलाकारों और निवासियों के एक समूह ने एक अभूतपूर्व प्रयोग शुरू किया। उन्होंने लगभग एक किलोमीटर लंबी दीवार, जो कभी कचरा संग्रहण स्थल हुआ करती थी, को नदी किनारे के इलाके में पहला सार्वजनिक कला स्थल बना दिया। फरवरी 2020 में शुरू हुई इस परियोजना को "फुक तान पब्लिक आर्ट" नाम दिया गया। उस समय परियोजना के क्यूरेटर, कलाकार गुयेन द सन ने इस जगह की तुलना "एक खुले संग्रहालय" से की थी - जहाँ कोई भी कलाकृतियों की प्रशंसा कर सकता है, बातचीत कर सकता है और उन्हें छू सकता है। खास बात यह है कि इस परियोजना में समुदाय की भी भागीदारी थी। लोगों ने कचरा साफ किया, कुर्सियाँ रखीं, फूल लगाए और दीवार के हर हिस्से को ऐसे संजोया जैसे वे अपने घर को संजो रहे हों। वे अलग-थलग नहीं रहे, बल्कि सृजन का हिस्सा बन गए - कभी भुला दिए गए तट को एक नया रूप देने के लिए अपना दिल और दिमाग लगाया...

वह दृश्य एक दूर की अवधारणा का एक ज्वलंत उदाहरण है: सामुदायिक कला, जहां लोगों और समुदाय के सामान्य हितों को केंद्र में रखा जाता है।

दरअसल, सामुदायिक कला कोई नई अवधारणा नहीं है। प्राचीन ग्रीस और रोम के समय से ही लोग जानते रहे हैं कि कला को महलों से बाहर निकालकर, ग्रीक अगोरा या रोमन फ़ोरम जैसे चौराहों के ज़रिए कैसे जीवंत किया जाए, जो मिलन स्थल और रचनात्मक स्थल दोनों हैं। वहाँ कला किसी ऊँचे स्थान पर खड़ी नहीं होती, बल्कि जनता के दिलों को छूती है, जिससे हर नागरिक एक दर्शक और एक रचनाकार दोनों बन जाता है। वियतनाम में, यही भावना जारी है जब सामुदायिक कला स्थल ज़्यादा से ज़्यादा लोकप्रिय और नज़दीक दिखाई दे रहे हैं, जैसे होआन कीम झील का पैदल भ्रमण स्थल और आसपास के क्षेत्र, फुंग हंग भित्ति चित्र वाली गली, हनोई में लाल नदी के किनारे बनी चीनी मिट्टी की सड़क; ताम थान भित्ति चित्र वाला गाँव (ताम क्य - क्वांग न्गाई); डॉक न्हा लांग स्थान (दा लाट)...

महत्वपूर्ण बात यह है कि इन स्थानों के निर्माण की प्रक्रिया में, समुदाय हमेशा एक केंद्रीय भूमिका निभाता है: कलाकारों और वास्तुकारों के विचारों और हाथों से लेकर लोगों के सहयोग, योगदान और संरक्षण तक। इसी भागीदारी ने कला को जीवन के और भी करीब और गहराई से जोड़ा है, जिससे प्रत्येक परियोजना न केवल कलाकार की छाप छोड़ती है, बल्कि उस स्थान के प्रति लोगों के प्रेम से भी ओतप्रोत होती है जहाँ वे रहते हैं...

हालाँकि, सड़कों को सुंदर बनाने और कला को जीवन के करीब लाने में योगदान देने के बावजूद, वियतनाम में सामुदायिक कला अभी भी कई चुनौतियों का सामना कर रही है। कहानी केवल रचनाकारों के पक्ष में नहीं है, बल्कि कई जगहों पर, समुदाय - प्रत्यक्ष लाभार्थी - अनजाने में कला को नुकसान पहुँचा रहे हैं। रेड नदी के किनारे बनी सिरेमिक सड़क, जो कभी राजधानी की रचनात्मकता और गौरव का प्रतीक थी, अब कई हिस्सों में कचरा फेंकने और शौच करने की जगहें बन गई हैं... होआन कीम झील के बगल में कलाकार माई थू वान द्वारा स्थापित "टॉवर", जिससे कभी पुराने क्वार्टर के केंद्र में समकालीन कला का एक प्रमुख आकर्षण होने की उम्मीद थी, एक समय पर... एक अस्थायी शौचालय में बदल गई थी। वहाँ, कला अब सुंदरता का प्रतीक नहीं, बल्कि लोगों के एक हिस्से की उदासीनता और जागरूकता की कमी का प्रमाण बन जाती है।

आबादी के एक हिस्से में जागरूकता की कमी के साथ-साथ सामुदायिक कला स्थलों के रखरखाव और संरक्षण में भी कठिनाइयाँ हैं। सीमित धन, असंगत शहरी नियोजन, प्रदूषित पर्यावरण और खंडित प्रबंधन तंत्र के कारण कई कलाकृतियाँ जल्दी ही खराब हो जाती हैं और अपना मूल मूल्य खो देती हैं। कई परियोजनाएँ केवल उद्घाटन समारोह के दौरान ही चमकती हैं, फिर वर्षों बाद चुपचाप फीकी पड़ जाती हैं। सामुदायिक कला - जो शहर की "साँस" होनी चाहिए - अब कुछ जगहों पर एक शून्य बन गई है, जहाँ शोरगुल और भागदौड़ भरी ज़िंदगी के बीच सुंदरता भुला दी जाती है।

समुदाय में रचनात्मकता को सशक्त बनाना

इसी संदर्भ में, अक्टूबर की शुरुआत में आयोजित "वैश्वीकरण और डिजिटल परिवर्तन के संदर्भ में कला विकास: वियतनाम के लिए अंतर्राष्ट्रीय अनुभव और सबक" विषय पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में, "आर्ट वार्ड" की अवधारणा का पहली बार उल्लेख किया गया था। पहले सत्र में, अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू विद्वानों ने डिजिटल युग में कला की वैश्विक तस्वीर को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया, और इस बात पर ज़ोर दिया कि सामुदायिक कला रचनात्मक शहरी क्षेत्रों की "जीवनरेखा" है - जहाँ लोग न केवल आनंद लेते हैं, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों का सृजन भी करते हैं। कोएनजी (जापान), मोंटमार्ट्रे (फ्रांस), तलाद नोई (थाईलैंड) जैसे सफल मॉडलों की तुलना करते हुए, शोध दल की ओर से वियतनाम संस्कृति, कला, खेल और पर्यटन संस्थान (VICAST) की निदेशक, एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन थी थू फुओंग ने "कुआ नाम वार्ड में सामुदायिक कला का विकास - सामुदायिक इच्छाशक्ति से स्थानीय रचनात्मक पारिस्थितिकी तंत्र तक" की कहानी साझा की। यह अध्ययन सामुदायिक सशक्तिकरण के माध्यम से एक "आर्ट वार्ड" मॉडल के निर्माण के लिए एक दृष्टिकोण प्रस्तावित करता है - जिसमें समुदाय केंद्र में हो, विरासत सामग्री हो और कोमल संस्थाएँ प्रेरक शक्ति हों। तदनुसार, "कला वार्ड" न केवल एक प्रशासनिक इकाई है, बल्कि एक जीवंत सांस्कृतिक स्थान भी है, जहां समुदाय कलात्मक गतिविधियों का केंद्र है, जो रचनात्मक स्थानों के निर्माण और प्रबंधन में भाग लेता है...

वास्तव में, "कला परिसर" मॉडल कई देशों में लागू किया गया है। यारा (विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया) शहर में स्थित फिट्ज़रॉय, सामुदायिक रचनात्मकता पर आधारित शहरी पुनरुत्थान का एक आदर्श उदाहरण है। कभी एक पुराना औद्योगिक क्षेत्र रहे फिट्ज़रॉय ने परित्यक्त कारखानों को कला स्टूडियो, प्रदर्शन स्थलों, रचनात्मक कैफ़े और डिज़ाइन बाज़ारों में बदल दिया है। स्थानीय सरकार लचीली नीतिगत प्रयोगों की अनुमति देती है, विध्वंस के बजाय स्थान के पुन: उपयोग को प्रोत्साहित करती है, और रचनात्मक समुदाय को सशक्त बनाती है। परिणामस्वरूप, फिट्ज़रॉय एक स्वतंत्र रचनात्मक केंद्र बन गया है, जो सामाजिक एकता और स्थानीय पहचान को बनाए रखते हुए डिज़ाइन, संगीत और दृश्य कला उद्योगों को बढ़ावा देता है।

इसी प्रकार, तलाद नोई वार्ड (बैंकॉक, थाईलैंड) का तलाद नोई क्षेत्र एक पारंपरिक चीनी क्षेत्र है, जो अपनी स्थापत्य विरासत, हस्तशिल्प और सड़क संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। बैंकॉक के तेज़ी से आधुनिकीकरण के साथ, तलाद नोई के लुप्त होने का खतरा मंडरा रहा है, लेकिन युवा कलाकार समुदाय, रचनात्मक व्यवसायों और वार्ड अधिकारियों ने पुराने घरों, यांत्रिक कार्यशालाओं, गोदामों को रचनात्मक स्थानों और सामुदायिक संग्रहालयों में पुनर्स्थापित करने के लिए सहयोग किया है। क्रिएटिव डिस्ट्रिक्ट बैंकॉक परियोजना (2017) ने विरासत से एक नई रचनात्मक मूल्य श्रृंखला बनाने के लिए "3P - सार्वजनिक, निजी, लोग" मॉडल (सरकार - व्यवसाय - समुदाय) को लागू किया। यह संरक्षण और सतत विकास में लचीले वार्ड-स्तरीय प्रबंधन का एक विशिष्ट उदाहरण है...

ये अनुभव हनोई के लिए सामुदायिक रचनात्मक ऊर्जा को सतत विकास की प्रेरक शक्ति में बदलने के एक नए दृष्टिकोण का सुझाव देते हैं। वर्तमान संदर्भ में, "आर्ट वार्ड" मॉडल को एक प्रभावी दिशा माना जाता है जिसमें समुदाय को सशक्त बनाया जाता है, सरकार का समर्थन प्राप्त होता है और रचनात्मकता के माध्यम से विरासत को पुनर्जीवित किया जाता है। समुदाय को सशक्त बनाकर और सरकार से लचीला समर्थन प्राप्त करके, "आर्ट वार्ड" सामाजिक सामंजस्य को बढ़ावा देगा, कलात्मक प्रतिभाओं का पोषण करेगा, और साथ ही सामुदायिक संस्कृति के लिए नई जीवन शक्ति का सृजन करेगा। वियतनाम में, कुआ नाम जैसे ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों वाले वार्ड रचनात्मक शहरी क्षेत्रों का केंद्र बन सकते हैं, जिससे समुदाय और शहर को दीर्घकालिक लाभ मिल सकते हैं।

"आर्ट वार्ड" मॉडल पर प्रारंभिक अध्ययनों से, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन थी थू फुओंग ने भी पुष्टि की कि स्थायी शहरी रचनात्मकता केवल एकल-पंक्ति नियोजन या निवेश से नहीं आती है, बल्कि समुदाय के अपने रहने की जगह में जागृति से उत्पन्न होती है। जब सामुदायिक कला को केवल एक सांस्कृतिक गतिविधि के रूप में नहीं, बल्कि एक विकास पद्धति के रूप में देखा जाता है, तो यह रचनात्मक ऊर्जा को सक्रिय करने, सामाजिक सामंजस्य को मजबूत करने और शहरी विरासत को पुनर्जीवित करने का एक प्राकृतिक तंत्र बन जाएगा। वार्ड स्तर से - लोगों के सबसे करीबी स्तर से - एक नरम रचनात्मक बुनियादी ढांचे का निर्माण किया जा सकता है, जहां सामुदायिक इच्छा, विरासत और संस्थान एक नए संतुलन में एक साथ काम करते हैं। इसलिए कुआ नाम मॉडल न केवल एक स्थानीय प्रयोग है, बल्कि हनोई और अन्य वियतनामी शहरों के लिए एक नीतिगत सुझाव भी है: शहरी सांस्कृतिक विकास को समुदाय को रचनात्मकता को सशक्त बनाने से शुरू करना चाहिए

स्रोत: https://hanoimoi.vn/phuong-nghe-thuat-huong-di-moi-cho-thanh-pho-sang-tao-722569.html