ऊपरी मंदिर न्गिया लिन्ह पर्वत की चोटी पर स्थित है।
वियतनामी राष्ट्र का इतिहास हंग राजाओं के युग से शुरू होता है, जिसमें वान लांग राज्य के निर्माण, विकास और स्थापना में हंग राजाओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। इस विशाल योगदान की स्मृति में, वियतनामी जनता की कई पीढ़ियाँ हजारों वर्षों से हंग राजाओं को राष्ट्र के पूर्वज मानकर उनका सम्मान करती आई हैं। हंग राजाओं की पूजा एक परंपरा और आस्था बन गई है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। पूरे इतिहास में, यह आस्था एक आध्यात्मिक आधार रही है, अपने पूर्वजों की पवित्रता और रहस्य में विश्वास, राष्ट्रीय एकता को मजबूत करना, प्राकृतिक आपदाओं और विदेशी आक्रमणकारियों से मिलकर लड़ने और देश की सीमाओं की रक्षा करने में सहायक रही है।
अध्ययनों से पता चला है कि हजारों साल पहले, हमारे पूर्वजों ने हंग मंदिर का निर्माण किया और लोक परंपरा के अनुरूप पूर्वजों के स्मरणोत्सव का आयोजन किया। ट्रेओ (ह्य कुओंग कम्यून) और वी (चू होआ कम्यून) गांवों ने प्रारंभिक रूप से एक छोटे मंदिर के रूप में हंग मंदिर का निर्माण किया। हे गांव के उत्सव (ह्य कुओंग और चू होआ कम्यून) में कई प्राचीन लोक प्रदर्शन शामिल थे: चीख-पुकार के साथ जुलूस, शत्रु का पीछा करना, हाथी और घोड़े भेंट करना, देवी की शोभायात्रा और हास्यपूर्ण नाट्य प्रदर्शन। जब ट्रुंग बहनों ने पूर्वी हान आक्रमणकारियों को भगाने के लिए विद्रोह का झंडा उठाया, तो वे हंग मंदिर परिसर में स्थित ऊपरी मंदिर में गईं और स्वर्ग-पृथ्वी की पूजा की, अपने परिवार का बदला लेने और अपने राष्ट्रीय ऋण को चुकाने की प्रतिज्ञा की, और हंग राजाओं की विरासत को आगे बढ़ाने का संकल्प लिया। "थिएन नाम न्गु लुक" में ट्रुंग ट्रैक की शपथ इस प्रकार दर्ज है: "पहला, मैं राष्ट्रीय शत्रु से बदला लेने की शपथ लेता हूँ; दूसरा, मैं प्राचीन हंग राजवंश को पुनर्स्थापित करने की शपथ लेता हूँ..." 980 में, जब देश को स्वतंत्रता प्राप्त हुई, तो राजा दिन्ह तिएन होआंग ने आधिकारिक तौर पर मंदिर के इतिहास को लिखने का आदेश दिया। क्रमिक सामंती राजवंशों के दौरान, हंग मंदिर का जीर्णोद्धार और पुनर्निर्माण किया गया, जिससे यह उत्तरोत्तर अधिक भव्य और प्रभावशाली होता गया। "दाई वियत सु लुओक" और "दाई वियत सु की तोआन थू" जैसे प्राचीन ग्रंथों ने वियतनामी लोगों की साझा उत्पत्ति और जड़ों - हंग राजाओं - की पुष्टि और व्याख्या की। उत्तरवर्ती ले राजवंश के दौरान, हांग डुक के पहले वर्ष में, "नगोक फा हंग वुओंग" (हंग राजाओं की वंशावली) संकलित की गई, जिसमें दर्ज है: "दिन्ह, ले, ली और ट्रान राजवंशों से लेकर हमारे वर्तमान हांग डुक उत्तरवर्ती ले राजवंश तक, ट्रुंग न्गिया गांव (को टिच) के मंदिर में हमेशा धूप चढ़ाई जाती रही है," जहां देश भर से लोग प्राचीन पवित्र पूर्वज के गुणों की पूजा और स्मरण करने आते हैं..."
गुयेन राजवंश के दौरान, राजधानी ह्यू में स्थित थी। 1823 में, राजा मिन्ह मांग ने हंग वुओंग की पैतृक पट्टिकाओं को महान सम्राटों के मंदिर में स्थानांतरित करने का आदेश दिया, जबकि हंग वुओंग मंदिर को पूजा के लिए शाही फरमान जारी किया गया। हंग वुओंग के पूर्वजों के स्मरणोत्सव के अनुष्ठानों को विशेष रूप से और कड़ाई से विनियमित किया गया था, जो राजवंशों और लोगों द्वारा अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान को दर्शाता है।
अगस्त क्रांति की सफलता और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के बाद, वियतनाम की पार्टी, राज्य और जनता ने हंग राजाओं - राष्ट्र के सामान्य पूर्वजों - की पूजा पर और भी अधिक ध्यान दिया और हंग मंदिर के ऐतिहासिक स्थल के जीर्णोद्धार और संरक्षण में धन निवेश करने पर ध्यान केंद्रित किया, ताकि इसे और अधिक भव्य और राष्ट्र के सामान्य पूर्वजों के लिए एक पूजा स्थल के रूप में योग्य बनाया जा सके। 18 फरवरी, 1946 को वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना के तुरंत बाद, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने डिक्री संख्या 22सी एनवी/सीसी जारी की, जिसमें प्रमुख वार्षिक अवकाशों का निर्धारण किया गया, जिसमें हंग राजाओं के स्मरण दिवस के लिए एक दिन का अवकाश भी शामिल था। 2 अप्रैल, 2007 को, वियतनाम समाजवादी गणराज्य की राष्ट्रीय सभा ने श्रम कानून के अनुच्छेद 73 में संशोधन और परिवर्धन को मंजूरी दी, जिसके तहत कर्मचारियों को हंग राजाओं के स्मरण दिवस (तीसरे चंद्र माह का दसवां दिन) पर पूर्ण वेतन सहित एक दिन का अवकाश दिया गया। 2010 में, हंग राजाओं के स्मरण दिवस - हंग मंदिर महोत्सव का पहली बार ऐतिहासिक रूप से सबसे भव्य राष्ट्रीय समारोह के साथ आयोजन किया गया। राष्ट्रपति गुयेन मिन्ह ट्रिएट ने अध्यक्षता करते हुए, चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के दसवें दिन हंग राजाओं की स्मृति में धूप जलाई और धार्मिक अनुष्ठान संपन्न किए। इस आयोजन ने महोत्सव के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ लाया, जो समय और स्थान के साथ इसकी प्रबल जीवंतता और व्यापक प्रभाव को दर्शाता है। महोत्सव का विशाल स्वरूप राष्ट्रीय एकता की भावना और वियतनामी सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण को प्रतिबिंबित करता है, जो राष्ट्र की उत्पत्ति पर केंद्रित है - एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण परंपरा जो विभिन्न कालों में हंग मंदिर महोत्सव के माध्यम से व्यक्त की गई है। यह अतीत, वर्तमान और भविष्य - में वियतनामी राष्ट्र के सार और भावना को भी स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।
पालकी को हंग मंदिर ले जाया जा रहा है।
"पूर्ववर्ती संत" होने पर गर्व करते हुए, उस स्थान पर जहाँ संस्थापक राजा ने अपनी राजधानी स्थापित करने का चुनाव किया था, फु थो प्रांत ने कई वर्षों तक हंग मंदिर के जीर्णोद्धार और निर्माण के लिए सभी संसाधनों को जुटाने का प्रयास किया है ताकि यह एक विशेष राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त कर सके, और हंग मंदिर महोत्सव का आयोजन राष्ट्रीय स्तर पर एक आदर्श उत्सव के रूप में किया जाता है, एक ऐसा स्थान जहाँ राष्ट्रीय संस्कृति का सार और चमक एक साथ मिलते हैं और प्रकाशमान होते हैं, आध्यात्मिक सांस्कृतिक मूल्यों का एक सुंदर प्रतीक है, जो वियतनामी लोगों की बुद्धिमत्ता, नैतिकता, चरित्र, लचीलापन और महान आत्मा को पूर्ण रूप से व्यक्त करता है...
हंग राजा स्मरण दिवस - हंग मंदिर उत्सव - की निरंतर जीवंतता, गति, विकास और व्यापक प्रसार "कृतज्ञता" के नैतिक सिद्धांत के मूल्य और सार से उपजा है, जिसका मूल आधार पितृभक्ति है। पितृभक्ति को व्यक्त करने की यह यात्रा, समय के अनगिनत उतार-चढ़ावों को पार करते हुए, संस्कृति के हर स्तर पर परिष्कृत और विकसित हुई है। प्रारंभ में, इसमें पर्वतीय देवताओं, नदी देवताओं और चावल देवताओं की पूजा शामिल थी... फिर यह पूर्वजों की पूजा में परिवर्तित हो गई। शुरुआत से ही, यह न्गिया लिन्ह पर्वत पर देवताओं की पूजा करने की प्रथा थी, फिर मंदिरों और पैगोडाओं के निर्माण, पूजा-अर्चना और हंग राजा स्मरण दिवस के आयोजन की ओर अग्रसर हुई, जो पहले एक ग्राम उत्सव था, धीरे-धीरे पूरे राष्ट्र की एकता और एकजुटता के साथ एक राष्ट्रीय उत्सव और राजकीय समारोह में परिवर्तित हो गया। संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के आंकड़ों के अनुसार, देश भर में हंग राजाओं और हंग राजवंश के अन्य व्यक्तियों को समर्पित 1,417 अवशेष हैं। फु थो प्रांत में ही हंग राजाओं को समर्पित गांवों से जुड़े 345 अवशेष हैं, जिनमें हंग मंदिर राष्ट्रीय विशेष ऐतिहासिक धरोहर स्थल देश में हंग राजा पूजा का सबसे बड़ा केंद्र है। ये अवशेष, अपने अनुष्ठानों और त्योहारों के साथ, उत्तरी, मध्य और दक्षिणी वियतनाम के तीनों क्षेत्रों में फैले हुए हैं। देश के बाकी हिस्सों के साथ-साथ, अपने पूर्वजों और हंग राजाओं के पुण्य कर्मों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए, प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के दसवें दिन, विदेशों में रहने वाले वियतनामी प्रवासी हंग राजा स्मरणोत्सव समारोह का आयोजन करते हैं और अपने पूर्वजों और राष्ट्र के प्रति सम्मान की भावना को पूरा करने के लिए विभिन्न देशों के दूतावासों और वाणिज्य दूतावासों में राष्ट्रीय पूर्वज हंग राजाओं के लिए वेदी स्थापित करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, वियतनामी प्रवासियों ने "राष्ट्रीय पूर्वज वोंग तू" नामक एक हंग राजा मंदिर के निर्माण के लिए धन जुटाया, जिसका उद्घाटन 2003 में सैन जोस, कैलिफोर्निया में हुआ था। हंग किंग्स पूजा और पूर्वज पूजा की मान्यताओं का व्यापक प्रभाव और जीवंतता वियतनामी लोगों के पारंपरिक नैतिक मूल्यों को स्पष्ट रूप से दर्शाती है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित और हस्तांतरित होते रहे हैं। इन्हीं विशिष्ट मूल्यों के चलते, 6 दिसंबर 2012 को यूनेस्को ने फु थो में हंग किंग्स पूजा की मान्यता को मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में आधिकारिक तौर पर सूचीबद्ध किया।
हंग राजा स्मरण दिवस और हंग मंदिर महोत्सव कृतज्ञता और स्मरण की परंपरा की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो अपनी जड़ों और उन लोगों को याद करने का प्रतीक है जिन्होंने उस वृक्ष को रोपा जिससे हम फल खाते हैं। हंग राजा स्मरण दिवस एक अनूठी ऐतिहासिक घटना है, जो दुनिया के कई अन्य देशों की तुलना में दुर्लभ है। हंग मंदिर महोत्सव का सार चार मूलभूत सिद्धांतों में समाहित है: पितृभक्ति; अपनी जड़ों को याद करने का सिद्धांत; राष्ट्रीय मूल की विचारधारा; और वियतनामी पूर्वज पूजा की अनूठी विशेषताएं, जो यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त हंग राजा पूजा परंपरा में परिणत होती हैं। राष्ट्रीय स्तर के उत्सव (हंग राजा स्मरण दिवस - हंग मंदिर महोत्सव) में रूपांतरण और विकास ने राष्ट्रीय एकजुटता की शक्ति को एकजुट किया है, जो पूरे इतिहास में हमारे राज्य की संप्रभुता को खुले तौर पर स्थापित करता है। इसका शाश्वत महत्व वियतनामी जनता की संप्रभुता को परिभाषित करने का आधार है: प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक, उनकी अपनी उत्पत्ति, अपने क्षेत्र, अपनी संगठनात्मक संरचनाएं और प्रशासनिक प्रणालियां हैं, जिनमें उनके अपने शासन और नियम शामिल हैं, जो क्षेत्रीय संप्रभुता का अतिक्रमण करने, राष्ट्र को आत्मसात करने और उनकी संस्कृति को नष्ट करने के शत्रुतापूर्ण बलों की साजिशों के खिलाफ राष्ट्रीय आत्मनिर्भरता को प्रदर्शित करते हैं। अपने जीवंत जीवन और देश के विकास और परिपक्वता के साथ, जो युगों से राष्ट्र के चिरस्थायी अस्तित्व और चुनौतियों पर विजय से जुड़ा हुआ है, हंग मंदिर महोत्सव वियतनामी जनता का एक सुंदर और मूल्यवान सांस्कृतिक प्रतीक बना रहेगा।
राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा के लंबे इतिहास में, पूर्वजों के गुणों के प्रति कृतज्ञता का सिद्धांत वियतनामी लोगों के लिए एकता का सूत्र, एक आध्यात्मिक आधार और शक्ति का एक विशेष स्रोत बन गया है, जिसने प्राकृतिक आपदाओं और विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध एकजुट होकर, इस सुंदर भूमि की रक्षा और निर्माण में वियतनाम के चमत्कार को जन्म दिया है। हंग किंग्स स्मरण दिवस की आध्यात्मिक शक्ति, लाक और होंग के प्रत्येक वंशज के हृदय से अपने मूल, अपनी मातृभूमि की ओर लौटने का आह्वान है, पवित्र और परिचित शब्द "देशवासियों" के साथ। अपने पूर्वजों से प्राप्त विरासत को संरक्षित करने और उसे नई ऊंचाइयों तक ले जाने से बेहतर कुछ नहीं है। इसलिए, हंग किंग्स स्मरण दिवस उत्तर से दक्षिण तक, मैदानी या पहाड़ी क्षेत्रों में, किन्ह या जातीय अल्पसंख्यकों, धार्मिक या गैर-धार्मिक, देश या विदेश में रहने वाले लाक और होंग के वंशजों के लिए भी एक अवसर है, ताकि वे अपने पूर्वजों की भूमि की ओर मुड़ें, वह स्थान जहाँ पहाड़ों और नदियों की पवित्र ऊर्जा का संगम होता है, आदरपूर्वक अगरबत्ती जलाएँ और हंग किंग्स के राष्ट्र निर्माण प्रयासों के लिए कृतज्ञता व्यक्त करें, और अपने पूर्वजों की आकांक्षाओं को पूरा करते हुए एक समृद्ध और सुंदर भूमि के संरक्षण और निर्माण में एकजुट हों।
गुयेन डैक थुय
टीयूवी, संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के निदेशक
स्रोत: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm







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