कवि की आत्मा

जैसे-जैसे कवि तान दा की पुण्यतिथि की 87वीं वर्षगांठ नजदीक आ रही है, मैं उनकी रचनाओं को दोबारा पढ़ता हूं और 20वीं सदी के आरंभिक काल के इस कवि के चरित्र और भावना के प्रति और भी अधिक सम्मान और प्रशंसा महसूस करता हूं।

कवि तन दा का चित्र

घोर आर्थिक तंगी का सामना करते हुए, तान दा को ट्रंग बाक तान वान अखबार के संपादक गुयेन वान विन्ह का एक पत्र मिला, जिसमें उन्हें सहायक लेखक बनने का निमंत्रण दिया गया था। पत्र में उनसे हर महीने एक सामाजिक टिप्पणी और चार कविताएँ लिखने का अनुरोध किया गया था। भुगतान प्रति टिप्पणी पंद्रह डोंग और प्रति कविता दस डोंग था, यानी तान दा को प्रति माह सौ चांदी के सिक्के मिलेंगे। उनकी दयनीय आर्थिक स्थिति में यह कोई छोटी रकम नहीं थी। इस पैसे से कवि अपने सभी खर्चों को पूरा कर सकता था। उसे दवा या भोजन की चिंता नहीं करनी पड़ती। यह एक दुर्लभ सौभाग्य जैसा लग रहा था, और ऐसी स्थिति में कोई भी व्यक्ति निश्चित रूप से प्रसन्न होता और अपनी प्रतिभा के प्रशंसक से मिले इस प्रस्ताव को सहर्ष स्वीकार कर लेता। हालाँकि, एक रात विचार करने के बाद, तान दा ने गुयेन वान विन्ह को पत्र लिखकर ट्रंग बाक तान वान अखबार के सहायक लेखक बनने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने कहा कि यदि उन्हें समाज में योगदान देना है, तो उन्हें अपने साहित्यिक विचारों को पूर्ण रूप से साकार करने और अपने आदर्शों को राष्ट्र के समक्ष प्रस्तुत करने के लिए अपना स्वयं का साहित्यिक प्रकाशन स्थापित करना होगा। अगर अखबार के लिए लिखना उस संस्था पर निर्भर होता, तो समाज और साहित्य पर मेरे अपने विचार और दृष्टिकोण उस तरह से व्यक्त नहीं हो पाते जैसा मैं चाहता था। “इसके अलावा, श्री गुयेन वान विन्ह एक प्रसिद्ध लेखक थे; अगर मैं उनके अखबार के लिए लिखता, तो पाठक सोचते कि मैं उनकी चापलूसी कर रहा हूँ। यही बात मुझे सबसे ज़्यादा नापसंद थी। इन्हीं कारणों से, गरीबी और भूख में भी, मैंने अपने सिद्धांतों के विरुद्ध कार्य करने से इनकार कर दिया।” यही तान दा का चरित्र था। (गुयेन वान फुक - मैं और तान दा - लेखक और उनकी रचनाओं पर तान दा, पृष्ठ 74, 75, एजुकेशन पब्लिशिंग हाउस, 2001)।

हालांकि, कवि का जीवन असफलताओं और परीक्षाओं में असफल होने की एक लंबी श्रृंखला थी – उन्होंने सरकारी नौकरी करने की इच्छा को नकार दिया और साहित्य और कला की रचना करने के लिए दृढ़ता से पत्रकारिता में अपना करियर बनाया। लेकिन "उनकी पत्रिका 'अन नाम' का जन्म हुआ, फिर असफल हुई, फिर से जन्म हुआ और फिर असफल हुई, जिससे कवि को उत्तर से दक्षिण तक लक्ष्यहीन भटकना पड़ा। शायद सृष्टिकर्ता भी इस प्रतिभाशाली व्यक्ति से ईर्ष्या करते थे और अक्सर साहित्यिक हस्तियों का उपहास करते थे।" (न्गुयेन वान फुक)। उन्होंने जीविका चलाने के लिए शास्त्रीय चीनी भाषा भी पढ़ाई और एक ज्योतिष क्लिनिक खोला, लेकिन वे अपना गुजारा नहीं कर सके। फिर भी, उस समय तान दा की प्रतिष्ठा बहुत अधिक थी। फान खोई जैसे एक व्यक्ति ने लिखा: “मैं श्री गुयेन खाक हिएउ को 1918 से जानता था, जब मैंने हनोई में नाम फोंग पत्रिका के लिए लिखना शुरू किया था। एक कड़ाके की ठंड वाली बसंत की रात, मैं हांग बोंग स्ट्रीट पर उस पत्रकार के घर की अटारी में एक किताब पढ़ रहा था, जो उस समय श्री गुयेन बा ट्रैक का निवास स्थान था। अचानक, एक आगंतुक अंदर आया। श्री ट्रैक ने उसका मुझसे परिचय कराया: 'मिलिए, श्री गुयेन खाक हिएउ।' मुझे लगा जैसे मेरे शरीर में बिजली दौड़ गई हो, मेरी रीढ़ की हड्डी में सिहरन दौड़ गई और मैं उछल पड़ा! सचमुच। उस समय गुयेन खाक हिएउ नाम कोई मामूली नाम नहीं था, और मेरे लिए तो यह और भी अधिक गंभीर था। यह सोचकर ही मैं कांप गया; यह सचमुच ऐसा ही था।” (फान खोई: मैं और कवि तान दा - ताओ दान नं. 9-10-1939)।

तान दा की विलक्षणता भी काफी अनूठी थी: "स्वर्गीय बाजार में अपनी रचनाएँ बेचने के लिए ले जाना, विवाह का प्रस्ताव देने के लिए स्वर्गीय दरबार को पत्र भेजना, सैम सोन समुद्र में खड़े होकर तैरना और कच्चा समुद्री भोजन खाना, शाकाहारी भोजन के लिए जंगल जाना, तेज रफ्तार ट्रेन में किण्वित सूअर के मांस के सॉसेज के साथ शैंपेन पीना, और एक निर्भीक प्रार्थना के साथ ताई सोन राजा की कब्र पर जाना: 'उत्तरी वियतनाम, सोन ताई - गुयेन खाक हिएउ इस स्थान से गुजरे थे'" (गुयेन तुआन - तान दा, एक तलवारबाज - ताओ दान, जुलाई 1939)।

तान डा की विलक्षणता ने उन्हें कई लोगों के लिए नापसंद बना दिया था। लू ट्रोंग लू ने लिखा: “सच तो यह है कि यह केवल उनकी खाने की आदतों या उनकी बातचीत में ही नहीं था; वे जहाँ भी जाते, लोगों को परेशान करना उन्हें आता था। लोगों ने मुझे उनके बारे में एक और कहानी सुनाई। उस समय, वे एक विशेष प्रांत में रहने आए थे। उसी समय, वहाँ एक राज्यपाल ने भी पदभार ग्रहण किया था। एक उच्च पदस्थ अधिकारी, जो प्रतिभा की कद्र करता था, ने प्रांत में कवि की प्रतिष्ठा के बारे में सुना और किसी को – जाहिर तौर पर एक जिला अधिकारी को – उन्हें पेय पदार्थ के लिए आमंत्रित करने भेजा। लेकिन तान डा ने शांत भाव से दूत से कहा:

"मैं आपका बहुत आभारी हूँ, महोदय, लेकिन कृपया उनसे कहिए कि यदि वे—एक उच्च पदस्थ अधिकारी—नागरिक गुयेन खाक हिएउ को प्रांत में बुलाना चाहते हैं और वारंट जारी करते हैं, तो मैं तुरंत जाऊँगा। लेकिन यदि वे उच्च पदस्थ अधिकारी ऐसे व्यक्ति हैं जो मेरी कविताएँ और रचनाएँ पढ़कर मुझे पसंद करते हैं, तो मैं उन्हें यहाँ आने का निमंत्रण देता हूँ, भले ही यह एक साधारण सी झोपड़ी ही क्यों न हो, ताकि मैं उन्हें शराब पिला सकूँ। लेकिन उन्होंने आने से साफ इनकार कर दिया। सचमुच, इससे अधिक अहंकारी और अप्रिय कोई नहीं हो सकता।" (लू ट्रोंग लू, अब, जब ताबूत का ढक्कन बंद है - ताओ दान पत्रिका, जुलाई 1939)

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, कवि गरीबी, कठिनाइयों और बीमारी से ग्रस्त हो गए और फिर 7 जून, 1939 को 50 वर्ष की आयु में हनोई के न्गा तू सो स्थित एक अटारी में उनका निधन हो गया, लेकिन वे अपने पीछे एक ऐसा साहित्यिक जीवन छोड़ गए जो एक मील का पत्थर साबित हुआ - राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में एक महत्वपूर्ण कड़ी। कई लोगों ने उनके बारे में श्रद्धापूर्वक शोकगीत लिखे हैं: "उच्च प्रतिभा, निम्न भाग्य, दबी हुई महत्वाकांक्षा / दुनिया में भटकते हुए, अपनी मातृभूमि को भूलते हुए।" (सड़क किनारे पुरानी कब्र पर जाकर)। मुझे लगता है कि कवि तान दा का जीवन, उनके करियर और ईमानदारी सहित, केवल अतीत के लिए ही महत्वपूर्ण नहीं है।

स्रोत: https://baolamdong.vn/si-khi-nha-tho-444919.html