'मैं गांव का द्वार देखकर पैदा हुआ था...'

हाई फोंग के कई गांवों में आज भी प्राचीन द्वार संरक्षित हैं, जो आधुनिकता के प्रवाह के बीच पारंपरिक संस्कृति की दीर्घजीविता के जीवंत प्रमाण हैं।

तीन दरवाजों वाली वास्तुकला वाला मो त्राच गाँव का द्वार (डुओंग अन कम्यून)। फोटो: थान चुंग

जीवन की नई लय में प्राचीन आकार

फुओंग ज़ा गाँव (येत किउ कम्यून) में, सैकड़ों साल पुराना प्राचीन गाँव का दरवाज़ा आज भी पुराने कुएँ के पास चुपचाप खड़ा है। श्री दोआन वान थो (88 वर्ष) याद करते हैं: "मैं इस गाँव के दरवाज़े को अपने जन्म से ही देखता आ रहा हूँ। मेरे माता-पिता को नहीं पता कि यह दरवाज़ा कब बना था। जब मैं छोटा था, तो मैं दरवाज़े की छत पर चढ़कर ठंडक पाने के लिए कुएँ में कूद जाता था।"

श्री थो ने याद किया कि बुज़ुर्ग कहते थे कि पहले यह द्वार सीमेंट के बिना गुड़ से बनाया जाता था और गाँव वालों ने अपनी मेहनत और पैसे से कई बार इसकी मरम्मत करवाई थी। द्वार के अंदर, आज भी एक पट्टिका के निशान मौजूद हैं, जिस पर योगदान देने वालों के योगदान का ज़िक्र है और यह याद दिलाता है कि "गाँव के द्वार की सुरक्षा की ज़िम्मेदारी हर किसी की है।"

फुओंग ज़ा गाँव के द्वार से गुज़रते हुए वह स्थान आता है जहाँ जिया लोक जिला पार्टी समिति की स्थापना हुई थी (पूर्व में हाई डुओंग प्रांत)। जिया लोक जिला पार्टी समिति की स्थापना वाले अवशेष पर धूपबत्ती चढ़ाने और दर्शन करने आने वाले कई पर्यटक फुओंग ज़ा गाँव के द्वार से प्रभावित होते हैं। इसलिए, यहाँ के लोगों के लिए, गाँव का द्वार न केवल एक वास्तुकला है, बल्कि मातृभूमि के गौरव और स्मृतियों का प्रतीक भी है।

दाऊ त्रि गाँव का द्वार (निन्ह गियांग कम्यून) भी उन कुछ प्राचीन संरचनाओं में से एक है जो अभी भी अक्षुण्ण हैं। यह द्वार 100 वर्ष से भी अधिक पुराना है और इसमें गुयेन राजवंश की वास्तुकला है, जो ईंटों, पत्थरों, चूने के गारे, गुड़, रेत और सीपियों से बनी है। पहाड़ी की चोटी पर दो चीनी अक्षर "तात थुक" स्पष्ट रूप से लिखे हैं, जो ग्रामीणों को प्रवेश और निकास के समय व्यवस्था बनाए रखने की याद दिलाते हैं।

गाँव के एक बुज़ुर्ग, श्री फाम दीन्ह ताई ने बताया: "जब मैं छोटा था, तो बुज़ुर्गों ने मुझे बताया था कि इस द्वार पर दो दुकानें और एक प्रहरीदुर्ग था जो प्रतिरोध युद्ध के दौरान कैडरों की सुरक्षा के लिए था। हालाँकि गाँव की सड़क चौड़ी हो गई है, फिर भी हम हमेशा एक-दूसरे को गाँव के द्वार को अपनी मातृभूमि की एक अनमोल विरासत के रूप में संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।"

प्राचीन गांव के द्वार जैसे फुओंग ज़ा और दाऊ त्रि विस्तृत या दिखावटी नहीं हैं, बल्कि एक गंभीर और गरिमापूर्ण रूप प्रदान करते हैं, जो प्राचीन गांवों के अनुशासन को दर्शाते हैं, और साथ ही परिवारों, कुलों और समुदायों के बीच संपर्क बिंदु भी हैं।

फुओंग ज़ा गांव (येत किउ कम्यून) में सैकड़ों वर्ष पुराना प्राचीन गांव का द्वार।

सांस्कृतिक प्रतीक जो समुदाय को जोड़ते हैं

गाँव का द्वार सिर्फ़ एक भौगोलिक सीमा ही नहीं, बल्कि एक ख़ास सांस्कृतिक स्थल भी है जहाँ लोग एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, बातचीत करते हैं और रोज़ मिलते हैं। घर से दूर रहने वाले लोगों के लिए, अपनी मातृभूमि के बारे में सोचते ही सबसे पहले पुराने गाँव के द्वार की छवि ही मन में आती है।

हाई डुओंग आर्किटेक्ट्स एसोसिएशन के अध्यक्ष, आर्किटेक्ट गुयेन वान थुओंग ने विश्लेषण किया: "अतीत में, हर गाँव में द्वार बनाने की परिस्थितियाँ नहीं होती थीं। केवल कुछ ही गाँव, जिनमें क्षमता थी, अलग-अलग छतों वाले तीन दरवाजों वाले भव्य द्वार बना पाते थे। अब, जब यातायात की माँग बढ़ती है, तो गाँव के द्वारों को बड़ा और अधिक आधुनिक बनाना होगा, लेकिन साथ ही पारंपरिक लेआउट को भी बनाए रखना होगा ताकि गाँव की भावना न छूटे।"

इसका एक विशिष्ट उदाहरण मो त्राच गाँव (डुओंग अन कम्यून) का द्वार है, जो अपनी मंदारिन परीक्षाओं की परंपरा के लिए प्रसिद्ध है। इस द्वार का 2007 में पुनर्निर्माण किया गया था, लेकिन यह अभी भी अपने पारंपरिक स्वरूप को बरकरार रखता है, जिसमें एक मुख्य द्वार, दो पार्श्व द्वार और चार कोनों पर एक घुमावदार टाइल वाली छत सहित तीन प्रवेश द्वार हैं। द्वार पर "मो त्राच गाँव का द्वार" शब्द और श्रम के नायक, प्रोफेसर वु खियू द्वारा दिए गए तीन समानांतर वाक्यों के जोड़े उत्कीर्ण हैं। इनमें सबसे प्रमुख वाक्य है: "पितृभक्ति में प्रवेश और निष्ठा को त्यागकर, उस द्वार से एक गौरवशाली जीवन की शुरुआत होती है / इस गाँव में प्रतिभाशाली विद्वानों का स्वागत करने जा रहा हूँ और स्वागत करने के लिए लौट रहा हूँ"।

मो त्राच गाँव के द्वार जैसे नए कार्यों में पारंपरिक वास्तुकला का पुनरुत्पादन दर्शाता है कि आधुनिक विकास के बावजूद, लोग अभी भी गाँव के द्वार के सांस्कृतिक मूल्य के प्रति गहराई से जागरूक हैं, इसे समुदाय के चरित्र और स्वरूप को दर्शाने वाला "चेहरा" मानते हैं। इसलिए गाँव का द्वार न केवल एक वास्तुकला है, बल्कि पीढ़ियों को जोड़ने वाला एक बंधन भी है, जो प्रत्येक व्यक्ति को उसकी जड़ों की याद दिलाता है।

आज के आधुनिक जीवन में, कई गाँव यातायात की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए पुराने द्वारों की जगह आधुनिक, भव्य स्वागत द्वार लगा रहे हैं। हालाँकि, बिना किसी शोध के नए द्वारों के बड़े पैमाने पर निर्माण के कारण कई गाँवों के द्वार अपना मूल वियतनामी स्वरूप खो चुके हैं।

सांस्कृतिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि प्राचीन ग्राम द्वार, वियतनामी ग्राम समुदायों, विशेष रूप से उत्तरी डेल्टा में, की पहचान और जीवनशैली को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। इसलिए, प्राचीन ग्राम द्वारों का संरक्षण न केवल एक संरचना का संरक्षण है, बल्कि गाँव की आत्मा का भी संरक्षण है।

"गाँव का द्वार सामुदायिक जुड़ाव का प्रतीक है। घर का द्वार सादा हो सकता है, लोग गरीब हो सकते हैं, लेकिन गाँव का द्वार सभ्य और परिपक्व होना चाहिए, क्योंकि यह गाँव का चेहरा होता है," श्री फाम दीन्ह ताई ने कहा।

गाँव का द्वार, बरगद का पेड़, कुआँ, सामुदायिक घर का आँगन... जन्मस्थान है, वह स्थान जो वियतनामी लोगों की यादों की कई परतें समेटे हुए है। प्राचीन गाँव के द्वार को संरक्षित करना न केवल एक संरचना के आकार को संरक्षित करना है, बल्कि उससे भी महत्वपूर्ण है स्मृतियों को संरक्षित करना, सामुदायिक संबंधों को संरक्षित करना, जिन्होंने कई पीढ़ियों से वियतनामी गाँवों की स्थायी जीवंतता का निर्माण किया है।

काई से ढके फुओंग ज़ा और दाऊ त्रि के प्राचीन गाँवों के द्वारों से लेकर मो त्राच के नवनिर्मित भव्य गाँवों के द्वारों तक, सभी पवित्र स्थल हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को उसकी जड़ों की याद दिलाते हैं। आज के आधुनिक जीवन में, गाँव का द्वार न केवल एक भौगोलिक स्थान का प्रतीक है, बल्कि सांस्कृतिक स्मृतियों को संजोने का स्थान भी है, सामुदायिक एकता और उन पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है जिन्होंने गाँव के निर्माण और देश की रक्षा के लिए कड़ी मेहनत की।

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स्रोत: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html