थान थाओ, विचार और सौंदर्य के महाकाव्य कवि

पिछली आधी सदी में प्रकाशित 15 महाकाव्यों और दर्जनों कविता संग्रहों, संस्मरणों और साहित्यिक निबंधों के साथ, कवि थान थाओ को समकालीन वियतनामी कविता के उनके साहित्यिक मित्रों ने "महाकाव्यों का राजा" की उपाधि दी है। लेकिन एक दिलचस्प बात यह है कि थान थाओ आज भी बेहद अनोखी, आधुनिक और उल्लेखनीय लघु कविताओं के एक महान कवि हैं।

कवि थान थाओ का जन्म नाम हो थान कांग है, जिनका जन्म 1946 में क्वांग न्गाई में हुआ था। 1969 में हनोई विश्वविद्यालय के साहित्य संकाय से स्नातक होने के बाद, वे दक्षिणी युद्धक्षेत्र में एक सैनिक और पत्रकार के रूप में कार्यरत रहे। उन्हें वियतनाम लेखक संघ द्वारा कई बहुमूल्य साहित्यिक पुरस्कारों से सम्मानित किया गया और 2001 में साहित्य एवं कला के लिए राज्य पुरस्कार (VHNT) के पहले दौर में सम्मानित किया गया। वे क्वांग न्गाई साहित्य एवं कला संघ के उप महासचिव और फिर क्वांग न्गाई साहित्य एवं कला संघ के अध्यक्ष रहे।

महाकाव्य "वे हू गो टू द सी" में सैनिकों के बारे में थान थाओ की एक प्रसिद्ध कविता को युद्ध के मैदानों की कई पीढ़ियों ने एक बड़े प्रश्न की तरह "कंठस्थ" कर लिया है: "हम अपने जीवन पर पछतावा किए बिना चले गए हैं / (लेकिन हम बीस साल के होने पर कैसे पछतावा नहीं कर सकते) / लेकिन अगर हर कोई बीस साल का होने पर पछतावा करता है, तो पितृभूमि में क्या बचा है? / घास तेज और गर्म है, है ना, मेरे प्रिय"...

थान थाओ उस पीढ़ी के विशिष्ट कवियों में से एक हैं जो युद्ध की आग में पले-बढ़े और समय के साथ परिपक्व हुए। हालाँकि, महाकाव्यात्मक भावनाओं या वीरतापूर्ण गुणों की ओर झुकाव रखने वाले कई लेखकों के विपरीत, थान थाओ ने अपना अलग रास्ता चुना, जो विचारशील कविता, चिंतनशील कविता और मानवता की गहराई को उजागर करने वाली कविता है। वह न केवल युद्ध को दर्ज करने वाले कवि हैं, बल्कि युद्ध, लोगों और राष्ट्र के भाग्य के बारे में सोचने वाले व्यक्ति भी हैं, जिनकी लेखन शैली अनूठी है, जो संघों, प्रतीकों, अतियथार्थवाद और दर्शन से भरपूर है।

कवि थान थाओ

फोटो: पीए

थान थाओ की कविताओं की सबसे प्रमुख विशेषता विचारों की काव्यात्मक यात्रा है, जिसमें न केवल भावनाएँ बल्कि चिंतन भी शामिल हैं। "वेज़ हू गो टू द सी" या "फ़ुटप्रिंट्स थ्रू द ग्रासलैंड" जैसे संग्रहों में, थान थाओ युद्ध के बारे में लिखते हैं, लेकिन मानवीय भावनाओं, पीड़ा, बलिदान और मानव नियति में गहराई से उतरते हैं।

"अनाथ चट्टान की तरह मौन/ उन्होंने उसे प्रेम सिखाया/ बिना शब्दों के/ वह समुद्र से प्रेम करता था पर किनारे पर खड़ा था/ वह अपने देश से प्रेम करता था पर तैरना नहीं जानता था/ वह कैसे समझ सकता था?/ द्वीप पर सैनिक थे/ दुश्मन की गोलियों के सामने नंगी पीठ।" यह कविता एक बड़े प्रश्न की तरह है जो उन लोगों के हृदय को चुभती है जो सैनिकों को झेलने पड़े नुकसान और बलिदानों के चिंतन के साथ जी रहे हैं। थान थाओ की काव्यात्मक सोच हमेशा द्वि-आयामी होती है: आदर्श की ओर उन्मुख, जबकि वास्तविकता और समय के माथे के पीछे छिपी खामोश उदासी को भी नहीं भूलते। उनकी काव्य भाषा साहचर्य बिम्बों, रूपकों और संगीतात्मकता से समृद्ध है। थान थाओ संगीत और प्रतीकात्मकता से भरपूर अपनी भाषा के लिए विशिष्ट हैं। वे कई अपरंपरागत वाक्य संरचनाओं और विचारोत्तेजक वाक्यांशों का प्रयोग करते हुए एक अनूठी काव्यात्मक ध्वनि का निर्माण करते हैं, जैसा कि महाकाव्य " बेयरफुट" में है:

"पत्थर पत्थर ढोता है, पत्थर पत्थर ढोता है/ पसीना पसीना ढोता है/ महीने और साल महीने और साल ढोते हैं/ लोग लोगों को ढोते हैं/ महान दीवार बनाने के लिए/ सबके साथ मैं दीवार बनाने के लिए पत्थर ढोता हूँ/ सबके साथ मैं स्वतंत्रता ढोता हूँ, दीवार के पार भाईचारा ढोता हूँ/ सबके साथ मैं दीवार से बाधाओं को दूर फेंकता हूँ/ हम महान दीवार नहीं बनाते/ हमें नायकों की आवश्यकता नहीं है/ हम खुश और शांतिपूर्ण हैं/ भले ही दीवार का पैर क्षितिज तक पहुँचता है/ बहुत दूर और अनिश्चित है"।

कविता में शामिल चित्र त्रुओंग ल्यू भूमि और थान थाओ की मातृभूमि के लोगों के इतिहास और नियति से पहले के भयावह प्रतीक हैं। यह उनकी अपनी काव्य शैली है, जिसमें सरलता तो है, लेकिन दार्शनिक गहराई भी है। उनकी कविताओं में अस्तित्ववादी दर्शन निरंतर नवीनता के साथ-साथ चलता है।

कविता में मानवतावाद के दृष्टिकोण का नवीनीकरण

युद्ध के बाद के वर्षों में, थान थाओ ने कविता के क्षेत्र में अपनी नई खोजों से काव्य जगत में हलचल मचा दी। कुछ लोगों ने युद्ध-संबंधी कविता के क्षेत्र में उनके योगदान की बहुत सराहना की; दूसरों का मानना ​​था कि युद्धोत्तर कविता, जिसमें दैनिक जीवन की पीड़ाएँ और नवीन सरोकार थे, थान थाओ की कविता की एक गहरी और अधिक संपूर्ण तस्वीर प्रस्तुत करती थी। मेरा मानना ​​है कि हर दौर में, थान थाओ आज भी एक सच्ची काव्य प्रतिभा हैं, जिनका हृदय हमेशा गर्मजोशी और ईमानदारी से भरा रहता है, और जो सभी नुकसानों और झूठ, अन्याय और हिंसा के विरुद्ध आक्रोश को साझा करते हैं।

उनकी महाकाव्य कविता एक बहुध्वनि सिम्फनी की तरह है जिसमें अनेक स्वर और अनेक अर्थ हैं। उनकी महाकाव्य कविताएँ मनुष्य और उसके समय व नियति के बीच एक "बातचीत" की तरह हैं। महाकाव्य " रूबिक क्यूब" में, उन्होंने एक बहुआयामी घूर्णनशील रूबिक क्यूब जैसी संरचना रची, जिसमें जीवन, कला, युद्ध और यहाँ तक कि तत्वमीमांसा के अंश समाहित हैं। यह एक ऐसा कदम है जो महाकाव्य कविता को एक बहुआयामी, बहु-अर्थपूर्ण कलात्मक स्थान की ओर ले जाता है।

वे कविता और गद्य, गीति काव्य और दर्शन, और लोकप्रिय भाषा और विद्वत्तापूर्ण भाषा के बीच की सीमाओं को तोड़ने में अग्रणी थे। उनकी महाकाव्य कविताएँ गीतात्मक आख्यान और दर्शन का, अभिव्यक्ति और संगति का एक अरैखिक ढाँचा है, जो खंडित और बहुस्तरीय है। युद्धोत्तर काल में वियतनाम में "उत्तर-आधुनिक महाकाव्यों" का यही आदर्श है।

थान थाओ ने महाकाव्यों के माध्यम से न केवल वियतनामी कविता का नवीनीकरण किया, बल्कि लोगों, इतिहास और कविता के प्रति दृष्टिकोण को भी नवीनीकृत किया। उन्होंने महाकाव्यों को, जो मूल रूप से कविता का एक "भारी" रूप थे, एक बहुस्तरीय कलात्मक प्रवाह में बदल दिया, जो गहन और खुला दोनों था, उस समय की छाप और एक ऐसी आत्मा की छाप जो कभी सोचना बंद नहीं करती। थान थाओ से सबसे बड़ी सीख यह है कि कविता में सोच होनी चाहिए, कुछ अलग करने का साहस होना चाहिए, अपने अंधकार का सामना करने का साहस होना चाहिए, ताकि सौंदर्य के प्रकाश तक पहुँचा जा सके। (जारी)

स्रोत: https://thanhnien.vn/thanh-thao-nha-tho-truong-ca-cua-tu-tuong-va-cai-dep-185250826222723997.htm