वियतनामी जीवन में ढोल की ध्वनि

( क्वांग न्गाई समाचार पत्र) - ढोल एक ऐसा वाद्य यंत्र है जो प्राचीन काल से ही वियतनामी लोगों के जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ है। विशेष रूप से हजारों वर्षों के इतिहास में, ढोल की ध्वनि हमेशा देशभक्ति का प्रतीक रही है, जो आक्रमणकारियों के विरुद्ध संघर्षों में राष्ट्र के वीरगान की गूंज को निरंतर संजोए रखती है।

हंग राजाओं के शासनकाल के दौरान, प्राचीन वियतनामी लोगों के जीवन में ढोल का गहरा महत्व था, जो विभिन्न रूपों में मौजूद थे, जैसे कि कांसे के ढोल, चमड़े के ढोल और मुख से बजाए जाने वाले ढोल। हालांकि, कांसे के ढोल डोंग सोन सभ्यता की गौरवशाली पहचान हैं। पुरातात्विक खुदाई के माध्यम से, डोंग सोन संस्कृति काल से संबंधित कांसे के ढोल मिले हैं, जो विशिष्ट खोज स्थलों से जुड़े हैं, जैसे कि न्गोक लू कांसे का ढोल, फा लोंग ढोल, फू फुओंग ढोल, साओ वांग ढोल और तिएन नोई 1 ढोल। उपर्युक्त सभी कांसे के ढोलों को प्रधानमंत्री द्वारा राष्ट्रीय धरोहर घोषित किया गया है।

Ấn और Trà नदी के पहाड़ी क्षेत्र में, 1996 में, Bàu Lát माउंटेन (Quảng Ngãi शहर) में एक Đông Sn कांस्य ड्रम की खोज की गई थी। इसके साथ ही, 2004 में बिन्ह दॉन्ग कम्यून (बिन्ह सों जिला) में Gò Quê साइट पर खोजी गई दोंग सोन संस्कृति से संबंधित कलाकृति "तांबे के हैंडल और लोहे के ब्लेड वाली एक दोधारी तलवार" ने सा हुनह और दोंग सों संस्कृतियों के बीच मजबूत, स्थायी और करीबी बातचीत का प्रदर्शन किया।

7 अक्टूबर और 8 अक्टूबर, 1930 की सुबह डुक फो जिला मुख्यालय पर कब्जा करने की लड़ाई के दौरान फो निन्ह कम्यून के लोगों द्वारा सैनिकों का उत्साह बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला ढोल वर्तमान में प्रांतीय जनरल संग्रहालय में प्रदर्शित है।

कांसे के ढोलों पर विविध प्रकार के पैटर्न बने होते हैं, जिनमें से न्गोक लू कांसे के ढोल पर आमतौर पर 50 से अधिक पैटर्न होते हैं। डोंग सोन कारीगरों ने ज्यामितीय पैटर्न (वी-आकार के पैटर्न, जिन्हें चावल के डंठल के पैटर्न भी कहा जाता है, वृत्त, मोर के पंख, पंखे के आकार के पैटर्न और हेयरपिन पैटर्न), पशु आकृतियाँ और मानव आकृतियों और सामाजिक गतिविधियों को दर्शाने वाले पैटर्न जैसे विषयों पर आधारित सौंदर्यपूर्ण रूप से मूल्यवान डिज़ाइन तैयार किए। ढोल की सतह पर सबसे अधिक संख्या में और मध्य में स्थित पैटर्न सूर्य के आकार का तारा है, जो ढोल बजाने की सतह के रूप में कार्य करता है और ब्रह्मांड के केंद्र तथा सूर्य देवता की पूजा का प्रतीक है।
जब हम कांसे के ढोलों की बात करते हैं, तो हम सभी देश की रक्षा के संघर्षों के दौरान ढोलों की शक्तिशाली, भव्य छवियों और वीर, गूंजती ध्वनियों से परिचित होते हैं। लगभग 2000 साल पहले, "राष्ट्र के प्रति कर्तव्य और परिवार के लिए बदला" के चार शब्दों से प्रेरित होकर, ट्रुंग बहनों ने एक महान साम्राज्य का निर्माण किया और वियतनामी इतिहास की पहली महिला शासक बनीं। उत्तर हान राजवंश के सम्राट गुआंगवु के शासनकाल के दौरान, जियानवु युग के 16वें वर्ष (40 ईस्वी) में, हाट नदी के मुहाने (वर्तमान में फुक थो, हा ताई) पर ट्रुंग बहनों का विद्रोह ढोलों की थाप पर लड़ा गया था। ट्रुंग बहनें स्थानीय जनरलों, ग्रामीणों और मे लिन, चू डिएन, कुउ चान, गियाओ ची, होप फो, न्हाट नाम के जिलों और 65 प्रांतों और शहरों के लोगों के साथ हाथियों पर सवार होकर युद्ध में उतरीं।

प्राचीन काल से ही वियतनामी सेनापतियों ने लोगों के विचारों, भावनाओं और एकता पर ढोल की ध्वनि के शक्तिशाली प्रभाव को पहचाना है। कहा जाता है कि युआन-मंगोल आक्रमण के प्रतिरोध के दौरान, ट्रान राजवंश की सेना ने अपने सैनिकों का मनोबल बढ़ाने और शत्रु में भय उत्पन्न करने के लिए कांसे के ढोल का प्रयोग किया था। युद्ध के बाद, युआन राजवंश के दूत ट्रान कुओंग ट्रुंग ने दो पंक्तियाँ लिखीं, जिनका मोटे तौर पर अनुवाद इस प्रकार है: "धुंधले लोहे के भाले हृदय को भय से भर देते हैं / कांसे के ढोल की धीमी ध्वनि से बूढ़े बाल कांप उठते हैं।" 17वीं शताब्दी के अंत में, एक चीनी भिक्षु ने दांग ट्रोंग (दक्षिणी वियतनाम) का दौरा किया। उन्होंने नौसेना को संकेत देने और हाथियों को युद्ध में प्रेरित करने के लिए कांसे के ढोल के उपयोग को देखा। 1789 की वसंत ऋतु में, युद्ध के ढोल की ध्वनि के साथ, सम्राट क्वांग ट्रुंग के नेतृत्व में, 300 युद्ध हाथियों के साथ ताई सोन विद्रोहियों ने दक्षिण में युद्ध किया और किंग सेना को पराजित किया।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसीसियों के खिलाफ प्रतिरोध के शुरुआती दिनों में, आन सोन और ट्रा सोन के पर्वतीय क्षेत्र के एक उत्कृष्ट पुत्र और गुयेन राजवंश के एक प्रतिभाशाली सेनापति, ट्रूंग दिन्ह (1820 - 1864) ने कई विद्वानों, धनी जमींदारों, जमींदारों, सेनापतियों, शाही सेना के सैनिकों और बड़ी संख्या में किसानों के साथ मिलकर संघर्ष की एक लहर पैदा की जो दक्षिणी प्रांतों में फैल गई, और वियतनाम की सीमाओं से परे कंबोडिया तक विस्तारित हुई। उनके बलिदान के बाद, कवि डो चिएउ की तीक्ष्ण कलम के नीचे, राष्ट्रीय नायक ट्रूंग दिन्ह की छवि को उनकी कविता "ट्रूंग दिन्ह के लिए शोकगीत" में याद किया गया और शोक व्यक्त किया गया, जिसमें वे राष्ट्रीय मुक्ति के संघर्ष में लोगों से "देश के लिए स्वयं को भूल जाने" का आह्वान करते हुए ढोल बजा रहे थे: "सैनिक कोहरे में बिखरे हुए हैं और सूरज चमक रहा है / गियोंग थाप पर सरकंडे के झंडे लहरा रहे हैं / खाऊ द्वार पर अभी भी गरजते हुए ढोल बज रहे हैं / वह दृश्य, मैं उस व्यक्ति का फिर से सपना देखता हूँ / इस सभा में सेनापति कहाँ है?"

फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के विरुद्ध दोनों प्रतिरोध युद्धों के दौरान ढोल लगातार गूंजते रहे। 1930 की वसंत ऋतु में, मध्य वियतनाम क्षेत्रीय पार्टी समिति के निर्देशों का पालन करते हुए, सचिव गुयेन न्घीम के नेतृत्व में क्वांग न्गई प्रांतीय पार्टी समिति ने डुक फो जिला मुख्यालय पर कब्जा करने के लिए एक विरोध प्रदर्शन आयोजित किया। 8 अक्टूबर, 1930 को, नारों और ढोलों की थाप के बीच, हंग न्घिया, तान होई, वान ट्रूंग, माई थुआन, लियन चिएउ, आन टे आदि गांवों के 5,000 लोगों ने जिला प्रमुख फान लैंग और उनके सभी अधिकारियों और सैनिकों को भागने के लिए उकसाया। लोगों ने जिला मुख्यालय पर धावा बोल दिया, दस्तावेज़, कागज़ और फाइलें जला दीं, कैदियों को रिहा कर दिया, हथौड़ा और दरांती वाला लाल झंडा फहराया और जिले तथा पड़ोसी कम्यूनों में विरोध प्रदर्शन किया। दक्षिण की मुक्ति और देश के पुनर्मिलन तक, डुक फो की सेना और जनता ने युद्धों में औपचारिक तोपों के रूप में ढोल का उपयोग करना जारी रखा।

डोंग सोन शैली के कांसे के ढोल, और सामान्य रूप से सभी प्रकार के ढोल, हमारे देश के इतिहास के विभिन्न चरणों में, प्राचीन काल से लेकर आधुनिक युग तक, एक के बाद एक बनते रहे हैं। सदियों बीत जाने के बावजूद, ढोल हमेशा से लोगों के जीवन का अभिन्न अंग रहे हैं और राष्ट्र के इतिहास से जुड़ी कहानियों से इनका गहरा संबंध है।

लेख और तस्वीरें: टीए हा

स्रोत: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202404/tieng-trong-trong-doi-song-nguoi-viet-5c53b4b/