बीते समय के नमक के दानों के मार्ग का पुनः अनुसरण करना।

नमक के दानों को लाने का पुराना मार्ग पहाड़ों से होकर गुजरने वाले घुमावदार रास्तों की यादें ताजा कर देता है, जब ऊंचे इलाकों से लोग नमक लाने के लिए अपनी उपज तट तक ले जाते थे। आज, कई लोग नमक के दानों को लाने के मार्ग को खोजने और अनुभव करने के लिए उन पुरानी कहानियों और रास्तों पर फिर से चल रहे हैं।

बहुत से लोग बीते जमाने की नमक-अनाज वाली सड़क का अनुभव करने के लिए पुरानी किंवदंती का अनुसरण कर रहे हैं।

रहस्यमय मध्य पर्वतमाला में स्थित को हो, चू रु और एडे जातीय समूहों के बुजुर्गों की स्मृतियों में नमक की कहानी आज भी जीवंत है। यह उन लंबे, संकरे रास्तों का वर्णन करती है जो जंगलों से होकर गुजरते थे, और जिनकी मदद से पर्वतमाला के लोग अपना उत्पाद व्यापार के लिए तट तक ले जाते थे, और अपने साथी ग्रामीणों द्वारा बेसब्री से इंतजार किए जाने वाले नमक के दाने वापस लाते थे। नमक ढोने के अनगिनत चक्रों के दौरान, कड़वी और नमकीन, दोनों तरह की प्रेम कहानियाँ पनपी हैं और आज तक फल-फूल रही हैं।

होआंग वान के "सेंट्रल हाइलैंड्स का प्रेम गीत" की धुनों से प्रेरित होकर, मैं पौराणिक दक्षिणी सेंट्रल हाइलैंड्स में घूमा, उन पुरानी कहानियों को याद करते हुए जहाँ "बीते समय के नमक का बेसब्री से इंतज़ार किया जाता था।" बिना किसी पूर्व योजना के, मैंने लाम डोंग प्रांत के लाक डुओंग जिले में बिडौप पर्वत की तलहटी में स्थित को हो जनजाति के डुंग के'सी गाँव का दौरा किया। 70 से अधिक कृषि ऋतुओं के बाद भी, बुजुर्ग हा वोंग की यादें आज भी ताज़ा हैं। उन्होंने बताया: "पुराने समय में, घर से बाहर कदम रखते ही जंगल में प्रवेश हो जाता था; लोग समुद्र तक पहुँचने के लिए जंगल से होकर यात्रा करते थे। सूखे मौसम में, परिवार के बलवान पुरुष जंगल से उत्पाद लाकर निन्ह थुआन तक ले जाते थे और वहाँ नमक का व्यापार करते थे।"

सूरज उग आया। बिडौप चोटी बादलों के बीच से झाँकती हुई दिखाई दी, पहाड़ और पहाड़ियाँ एक के ऊपर एक परत की तरह सजी हुई थीं। जंगल के पक्षियों का एक विशाल, बेफिक्र झुंड हवा में गूंज रहा था। पहाड़ी क्षेत्र के एक युवक सा लेम के पदचिन्हों पर चलते हुए, बिडौप-नुई बा राष्ट्रीय उद्यान के दुभाषिए ने बताया: "पुराने समय में मध्य उच्चभूमि के लोगों के लिए नमक बहुत महत्वपूर्ण था। सा लेम को याद है कि उसके नाना, सा हान, और गाँव के अन्य पुरुष एक साथ समुद्र पर जाया करते थे। हर कुछ महीनों में, वे सुपारी की जड़ें, सरकंडे, बेंत की लताएँ लेकर आते थे... बाद में, मुझे पता चला कि वे इनका नमक के बदले व्यापार करते थे।"

नमक के दाने की कहानी के बारे में और जानने के लिए, हमने डुंग क'सी गाँव के बुजुर्गों के साथ अपनी खोज जारी रखी। दूर पहाड़ों की ओर देखते हुए और अजनबियों को सवाल पूछते हुए देखकर, गाँव के बुजुर्ग सा न्गा ने कहना शुरू किया: "इस इलाके में दो पुराने रास्ते हैं जिनका इस्तेमाल हमारे पूर्वज फसल कटाई के बाद 'लोट ड्रा' (बाजार जाने) के लिए करते थे। इसे 'लोट ड्रा' कहा जाता है, लेकिन पुराने समय में, पहाड़ी इलाकों में कोई बाजार नहीं हुआ करते थे।"

सामान खरीदने या बेचने के लिए लोगों को निन्ह थुआन, बिन्ह थुआन और खान्ह होआ तक बाज़ार ढूंढने जाना पड़ता था, और नमक को स्थानीय लोग टोकरियों में भरकर गांवों में वापस लाते थे। "उस समय सड़कें बहुत दुर्गम थीं। लोगों को सुबह भोर से पहले ही नमक का व्यापार करने के लिए निकलना पड़ता था; सूर्यास्त तक उन्हें जंगली जानवरों से बचने के लिए पेड़ों पर आश्रय बनाना पड़ता था। वे कुछ किलो नमक गांव लाने के लिए कई दिनों तक, कभी-कभी तो एक सप्ताह तक जंगल में पैदल यात्रा करते थे," बूढ़े सा नगा ने बताया।

यहां के को हो जातीय समूह के लोगों की यादों में, पहाड़ों तक नमक ढोने की कठिन यात्रा का स्मरण एक मार्मिक अनुभूति पैदा करता है। वे बताते हैं कि जब भी परिवार के पुरुष तट पर जाते थे, घर पर उनकी माताएँ और पत्नियाँ चिंता से लाल आँखों से उनका बेसब्री से इंतज़ार करती थीं। लेकिन नमक के बिना उनका काम नहीं चलता था। "नमक एक पवित्र वस्तु है, इसलिए यह मध्य पर्वतमाला के लोगों के अनुष्ठानों में हमेशा मौजूद रहता है। पुराने समय में, नमक बीमारों के लिए आरक्षित रखा जाता था या एक अनमोल उपहार के रूप में दिया जाता था," बुजुर्ग सा न्गा ने याद किया।

वस्तुओं के आदान-प्रदान की अनगिनत यात्राओं के माध्यम से, पहाड़ी और तटीय क्षेत्रों के लोगों में स्वाभाविक रूप से सामुदायिक भावना विकसित हुई। वे अपनी ज़रूरतों और अभावों को आपस में साझा करते और आदान-प्रदान करते थे, जिन्हें वे स्वयं उत्पादित नहीं कर सकते थे। नमक व्यापार मार्ग ने कई रिश्तों को मज़बूत किया। और रागलाई जनजाति के बुजुर्ग सा न्गा और उनकी पत्नी, जो को हो जनजाति की थीं, का अटूट और गहरा प्रेम भी इसी नमक व्यापार मार्ग से उत्पन्न हुआ। को हो जनजाति की मातृसत्तात्मक परंपराओं का पालन करते हुए, श्री सा न्गा दामाद के रूप में पहाड़ों में रहने चले गए और दक्षिणी मध्य पहाड़ी क्षेत्र के पुत्र बन गए।

मध्य पर्वतमाला के बुजुर्गों द्वारा सुनाई गई कहानियों से पता चलता है कि अतीत में, वहाँ के जातीय समूह शायद ही कभी व्यापार करते थे; वे आमतौर पर अपने उत्पादों का आदान-प्रदान करते थे। और, बीते समय के नमक व्यापार मार्ग ने विभिन्न भाषाओं के जातीय समूहों के बीच गहरे संबंध स्थापित किए।

स्रोत: https://baodaknong.vn/tim-ve-cung-duong-hat-muoi-nam-xua-231455.html