जातीय अल्पसंख्यकों के बीच सुंदर रीति-रिवाज

तुयेन क्वांग (जो बाद में हा जियांग में विलय हो गया) में 46 जातीय समूहों की एक जीवंत विविधता देखने को मिलती है। हर वसंत ऋतु में, इन जातीय अल्पसंख्यकों के लोग अद्वितीय और पवित्र रीति-रिवाजों को अपनाते हैं, जिससे गहन दार्शनिक विचारों से परिपूर्ण एक शानदार सांस्कृतिक "विरासत भूमि" का निर्माण होता है।

लाम बिन्ह कम्यून की जातीय समूहों की महिलाएं अपनी पारंपरिक वेशभूषा में बेहद खूबसूरत दिखती हैं।

लो लो लोगों की "सौभाग्य के लिए चोरी करने" की अनूठी प्रथा।

पथरीले पठार के बीचोंबीच, लो लो जनजाति के लोग नव वर्ष की पूर्व संध्या पर "खु मी" (सौभाग्य के लिए चोरी) की जीवंत परंपरा का आनंद लेते हैं। उनका मानना ​​है कि नव वर्ष की पूर्व संध्या पर यदि वे कुछ घर लाते हैं, तो उनके परिवार को पूरे वर्ष भरपूर आशीर्वाद प्राप्त होगा और फसल अच्छी होगी। हालांकि, इस "चोरी" के कार्य के लिए सख्त नियम हैं। उन्हें केवल ऐसी वस्तुएँ लेने की अनुमति है जिनका कोई मूल्य नहीं है, जो जीवन और उर्वरता का प्रतीक हैं, जैसे प्याज, लहसुन, सब्जियां या लकड़ी के छोटे टुकड़े। मूल्यवान वस्तुओं की चोरी करना सख्त मना है।

"खु मी" जीत या हार का खेल नहीं है, बल्कि एक गहरी मानवीय वसंत ऋतु की सांस्कृतिक परंपरा है, जो शांतिपूर्ण और समृद्ध नए साल के लिए पहाड़ी लोगों की गहरी आकांक्षाओं को व्यक्त करती है।

दाओ लोगों का धीमा धन्यवाद समारोह।

दाओ जातीय समूह का एक बहुत ही अनूठा वर्ष के अंत का समारोह होता है जिसे "न्हांग चाम" समारोह (वर्ष के अंत का धन्यवाद समारोह या वर्ष के अंत का उत्सव भी कहा जाता है) कहते हैं, जो आमतौर पर बारहवें चंद्र महीने की शुरुआत से लेकर नव वर्ष की पूर्व संध्या से पहले तक चलता है। यह परिवारों के लिए दुर्भाग्य को दूर भगाने, विपत्ति को शुद्ध करने और अपने पूर्वजों, बान वुओंग कबीले और अन्य देवी-देवताओं को धन्यवाद देने के लिए अनुष्ठान करने का सबसे महत्वपूर्ण अवसर है, जिन्होंने पूरे वर्ष उनकी रक्षा की है।

लुंग कू कम्यून के लो लो लोग वसंत उत्सव के अनुष्ठानों में अपने पारंपरिक ढोल नृत्य को बरकरार रखते हैं।

ह्मोंग लोगों के भोजन संबंधी वर्जनाओं के "नियम"।

ह्मोंग लोगों के चंद्र नव वर्ष में सख्त और अनोखे नियम-कानून शामिल हैं, जो अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने और देवी-देवताओं की पूजा करने में उनकी गहरी आस्था को दर्शाते हैं।

सबसे सख्त रिवाज चंद्र नव वर्ष के पहले दिन की खान-पान संबंधी परंपरा है। नव वर्ष के तीन दिनों के दौरान, ह्मोंग लोगों के भोज में हमेशा सूप और हरी सब्जियां शामिल नहीं होती हैं। उनका मानना ​​है कि सूप के साथ चावल खाने से भारी बारिश होगी, जिससे बाढ़ और फसल खराब हो सकती है। इसी तरह, हरी सब्जियों से परहेज करना समृद्ध नव वर्ष की कामना का प्रतीक है। इसके बजाय, पूरा परिवार बड़े ही सलीके से तैयार किए गए सूअर के मांस और चिकन के व्यंजनों के साथ-साथ चिपचिपे चावल के केक (सूर्य और चंद्रमा के पवित्र प्रतीक) का आनंद लेने के लिए इकट्ठा होता है।

ताए लोग झरनों से "लाभ" लेकर आते हैं।

जब पहला मुर्गा बांग देता है, जो चंद्र नव वर्ष के प्रारंभ का संकेत होता है, तो ताय लोग उत्साहपूर्वक एक सुंदर परंपरा का पालन करते हैं: नव वर्ष के लिए जल लाना। इसके अनुसार, घर का मुखिया या परिवार का कोई स्वस्थ सदस्य बांस की नली और अगरबत्ती लेकर गांव के उद्गम स्थल पर स्थित झरने या जलस्रोत तक जाता है। वहां वे आदरपूर्वक अगरबत्ती जलाते हैं और जलस्रोत और पृथ्वीदेव से नव वर्ष के लिए धन और समृद्धि के स्रोत का प्रतीक सबसे शुद्ध जल प्राप्त करने की अनुमति मांगते हैं।

लौटते समय, जल लाने वाले लोग एक छोटी टहनी भी तोड़ते हैं और 12 कंकड़ (समृद्धि के 12 महीनों का प्रतीक) इकट्ठा करते हैं। फिर लाए गए ताजे जल को वेदी के सामने आदरपूर्वक रखा जाता है। वर्ष की शुरुआत में जल लाने की यह प्रथा न केवल प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करती है, बल्कि अनुकूल मौसम और भरपूर फसल के विश्वास को भी मजबूत करती है।

सान डिउ के लोगों का अनोखा शाकाहारी नव वर्ष का भोजन।

चंद्र नव वर्ष के पहले दिन की सुबह, जब हर परिवार स्वादिष्ट व्यंजनों की दावत के लिए इकट्ठा होता है, तब सान दिउ (सान ची) लोग शुद्ध शाकाहारी भोजन के साथ चुपचाप वसंत ऋतु का स्वागत करते हैं। यह एक अनूठी आध्यात्मिक सांस्कृतिक विशेषता है, जो अन्य जातीय समूहों से एक दुर्लभ अंतर पैदा करती है।

परंपरा के अनुसार, चंद्र नव वर्ष (टेट) के पहले दिन की सुबह बुद्ध और पूर्वजों की पूजा की जाती है। इस पूजा में चिकन या सूअर के मांस के बजाय केवल चावल की खिचड़ी (चिपचिपे चावल, मूंग दाल और चीनी से बनी) का भोग लगाया जाता है। पाँच अगरबत्तियाँ जलाकर समृद्धि, पतन, कठिनाई, सफलता और सौभाग्य की प्रार्थना करने के बाद, पूरा परिवार मिलकर इस मीठी और पौष्टिक खिचड़ी का आनंद लेता है।

साल की शुरुआत में शाकाहारी भोजन करने की प्रथा श्रद्धा, पवित्र और शांतिपूर्ण नव वर्ष की कामना और पशु वध से बचने का प्रतीक है। सान दीउ लोग टेट के दूसरे दिन की सुबह ही रिश्तेदारों और दोस्तों के मनोरंजन के लिए मांस से भरपूर भव्य भोज तैयार करते हैं, और इस तरह यह दिन उनका "मुख्य टेट" उत्सव बन जाता है।

डुक हाई

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/