को-तू संस्कृति - अतीत के निशान अभी भी बाकी हैं।

को तू जातीय समुदाय, जो पूर्व क्वांग नाम प्रांत (अब दा नांग शहर) में केंद्रित है, एक विविध और समृद्ध पारंपरिक संस्कृति का मालिक है, जिसमें वास्तुकला, मूर्तिकला, पारंपरिक शिल्प, संगीत, प्रदर्शन कला, लोक त्योहार और विशिष्ट पाक संस्कृति जैसी कई मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें शामिल हैं।

इसलिए, को तू संस्कृति कई मानवविज्ञानी, शोधकर्ताओं, संग्राहकों, संग्रहालय विशेषज्ञों और अन्य लोगों के अध्ययन का विषय है।

को तू जनजाति के बारे में अनेक बहुमूल्य लेख, चित्र और तस्वीरें छोड़ने वाले सांस्कृतिक शोधकर्ताओं में ले पिचोन का नाम प्रमुख है। वे एक फ्रांसीसी अधिकारी थे जिन्हें 1930 के दशक में बेन हिएन चौकी का कमांडर नियुक्त किया गया था। ले पिचोन की रचना, "द ब्लड हंटर्स", जो "फ्रेंड्स ऑफ ह्यू" पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, वियतनाम में को तू जनजाति पर किया गया पहला शोध अध्ययन था, जो एक अपेक्षाकृत अपरिचित संस्कृति के गहन अन्वेषण को दर्शाता है।

ले पिचोन ने गाँव के घर के बारे में इस प्रकार लिखा: “को तू गाँव में एक गुओल (सामुदायिक घर) होता है। इसे हर परिवार के सामूहिक प्रयास से बनाया जाता है, और गाँव का हर पुरुष इस सामुदायिक घर के निर्माण में हाथ बटाता है। यह गाँव के बुजुर्गों की सभा का स्थान है, गाँव के युवाओं और बुजुर्गों का विश्राम स्थल है। महिलाओं और लड़कियों को गुओल में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। यह एक पवित्र स्थान भी है, जहाँ पूर्वजों और उन लोगों की आत्माएँ निवास करती हैं जिनकी मृत्यु सुखद हुई।” विशेष रूप से, लेखक ने को तू लोगों की कला का गहन चित्रण किया है। गाँव के घर को सुंदर बनाने के लिए पैटर्न, मूर्तियाँ और नक्काशी रचनात्मक रूप से डिज़ाइन की गई हैं। गुओल की छत पर बने सजावटी रूपांकन काफी विस्तृत, पूर्ण और वैज्ञानिक हैं। लेखक ने जादुई मूर्तियों और लकड़ी के मुखौटों का एक अनूठा संग्रह प्रस्तुत किया है। ले पिचोन ने टिप्पणी की: “कब्र (पिंग) और ताबूत (तारम) वास्तव में को तू लोगों की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं। इन्हें अत्यंत विविध शैलीबद्ध रेखाचित्रों और नक्काशी से सजाया गया है।”

को टू हाउस के बगल में हरे रंग की वर्दी पहने सैनिक।

अभिलेखीय तस्वीर

लेखक द्वारा संकलित काले और सफेद तस्वीरों का संग्रह सबसे मूल्यवान है, जिनमें लगभग 90 वर्ष पूर्व को तू समुदाय के उत्पादन, दैनिक जीवन, त्योहारों, मूर्तियों, वेशभूषा, आभूषणों और कब्रिस्तानों को दर्शाया गया है। इनके माध्यम से शोधकर्ता, विशेषकर स्वयं को तू लोग, अपने जातीय समूह की अतीत की विरासत को पहचान सकते हैं, परिवर्तनों को देख सकते हैं और यह समझ सकते हैं कि क्या बचा है और क्या खो गया है।

ले पिचोन की तस्वीरों में दिख रहे पारंपरिक कातु परिधानों में प्राचीनता का आभास होता है, विशेषकर लंगोटी, शॉल, स्कर्ट और चोली में। आज ये परिधान लुप्त नहीं हुए हैं, बल्कि इनमें और भी नवाचार हुए हैं, जो इन्हें और भी समृद्ध और सुंदर बनाते हैं। शैलियाँ, रंग और पैटर्न पहले से कहीं अधिक विविध और आकर्षक हैं। यह दर्शाता है कि कातु परिधान बिना किसी रुकावट या हानि के परंपरा की नींव पर ही विकसित होते हैं। तांबे की पायल और कंगन, मोतियों के हार, अगेट के हार और जानवरों के दांत जैसे आभूषण आज भी त्योहारों के दौरान लोग पहनते हैं।

नाचती हुई महिलाओं, पाइप पीते लोगों, ट्रिंग पक्षी, कछुए, मॉनिटर छिपकली जैसी जानवरों की मूर्तियों, लकड़ी के मुखौटों जैसी मूर्तियां गांव के घरों को सजाती हैं; फूलों की आकृतियां और भैंस के सिर की मूर्तियां ताबूतों के ढक्कनों को सजाती हैं... ले पिचोन ने अपनी रचना "ब्लड हंटर्स" में इस कला शैली का भावुक और गहन वर्णन किया है, और यह कला शैली आज भी को तू गांवों में जीवित है। ले पिचोन ने को तू त्योहारों और नृत्यों पर संक्षिप्त लेख और स्पष्ट, जीवंत तस्वीरें भी समर्पित की हैं। को तू लोगों के ढोल और घंटियों की थाप आज भी उतनी ही जीवंत और मनमोहक है, जो युवा लड़के-लड़कियों को तान तुंग दा दा नृत्य की ओर आकर्षित करती है। इस नृत्य को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल किया गया है।

प्रतिभाशाली कलाकार केर टिक ने ले पिचोन के फोटोग्राफिक प्रोटोटाइप के आधार पर लकड़ी की मूर्ति का जीर्णोद्धार किया।

ले पिचोन के अलावा, कई अन्य मानवविज्ञानी भी को तू लोगों की पारंपरिक संस्कृति पर शोध और जानकारी एकत्र करने में रुचि रखते हैं। एक उल्लेखनीय उदाहरण विद्वान जोसुए हॉफेट हैं, जिनके पास 1930 के दशक से आन डिएम में को तू लोगों की तस्वीरों का संग्रह है। यह संग्रह उनके घरों, कब्रगाहों और दैनिक जीवन की वास्तुकला को दर्शाता है। उनकी छप्पर की छतें आज भी अपने मूल स्वरूप में हैं। विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं भैंस के सिर वाले ताबूतों वाले कब्रगाह, छत पर की गई बारीक नक्काशी, सामंजस्यपूर्ण छत संरचना और फर्न के आकार के शहतीर... ये जातीय समूह की आध्यात्मिक संस्कृति से संबंधित वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताएं हैं। इसके अलावा, अज्ञात लेखकों द्वारा ली गई कुछ मूल्यवान तस्वीरें भी हैं, जैसे कि 1920 के दशक में ली गई एक स्पष्ट तस्वीर जिसमें हरे रंग की वर्दी पहने एक सैनिक एक प्रभावशाली वास्तुकला वाले कब्रगाह और जटिल आकृतियों से सजे ताबूत के बगल में खड़ा है। यह को तू लोगों की सबसे शुरुआती तस्वीरों में से एक हो सकती है।

उपर्युक्त छवियों का यह संग्रह मूल्यवान "दस्तावेजी विरासत" है। इनके आधार पर, कुछ को तू कारीगरों, विशेष रूप से कारीगर केर टिक (हंग सोन कम्यून, दा नांग शहर में), ने सांस्कृतिक उत्पत्ति गांव (हुओंग थुई वार्ड, ह्यू शहर) में स्थित गांव के घर (गुओल) और कब्रिस्तान (पिंग) में कई लकड़ी की मूर्तियों और सजावटी मुखौटों का जीर्णोद्धार किया है।

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/