डोंग सोन संस्कृति - युद्ध और शांति (भाग 3): डोंग सोन संरक्षक देवताओं के चित्र

जब डोंग सोन समाज निश्चित रूप से एक प्रमुखता के सामाजिक संगठन के स्तर में प्रवेश कर चुका था, जिसमें हथियारों और महान बर्तनों की उच्च दर के साथ युद्ध की स्थिति ने पुरातात्विक विरासत में तेजी से प्रमुख भूमिका निभाई थी, तो सुरक्षा और जीत की भूमिका से जुड़े आध्यात्मिक प्रतीकों का अस्तित्व एक अपरिहार्य आवश्यकता थी।

1. मैं इन प्रतीकों को डोंग सोन युद्धपोतों पर विजय समारोहों से, या कांस्य खंजर के हैंडल पर मानव मूर्तियों से, ब्लेड के मूठों पर प्रतीकात्मक छवियों की एक काफी स्थिर प्रणाली से खोज रहा था... और हाल ही में डोंग सोन हथियारों और कवच के टुकड़ों पर दिव्य चेहरों की एक काफी एकीकृत प्रणाली की खोज की।

आज की "फुसफुसाहट" में, मैं देवताओं की इस प्रणाली से शुरुआत करना चाहूंगा, इससे पहले कि मैं संरक्षक और विजय चाहने वाले डोंग सोन देवताओं की अन्य प्रणालियों की ओर विस्तार करूं।

 

मा नदी ( थान होआ ) से प्राप्त एक प्रकार का डोंग सोन ताई औ खंजर, जिस पर युद्ध के देवता का चित्र और ऊपर संरक्षक कछुए का प्रतीक अंकित है (चित्र b और c)

इस समय, मेरे पास खंजरों, भालों और डोंग सोन कवच के टुकड़ों पर भगवान के चेहरे की एक दर्जन से ज़्यादा ढली हुई छवियाँ हैं, जो आज मुख्य रूप से वियतनाम के उत्तरी पर्वतीय क्षेत्रों की नदी घाटियों में और कभी-कभी कुउ चान नदी क्षेत्र (आज थान होआ) में पाई जाती थीं। पिछले हफ़्ते के लेख में, मैंने तुयेन क्वांग क्षेत्र में लो नदी में मिले कवच के एक सेट में दो कवचों पर संरक्षक देवताओं के दो चित्रों का संक्षिप्त परिचय दिया था। आगे की प्रक्रिया को आसान बनाने के लिए, मैं उन चित्रों को दोहराना चाहूँगा।

इस संरक्षक देवता की आसानी से पहचानी जाने वाली विशेषता यह है कि इसे उच्च पदस्थ डोंग सोन नेता के दुर्लभ और कीमती कवच ​​पर बड़े सम्मान से प्रतिष्ठित किया गया है। इस संरक्षक देवता की छवि उनकी पीठ पर पड़े सी-आकार के सींगों की जोड़ी और मंदिरों से नीचे गालों के दोनों ओर आरी के दांतों की दो पंक्तियों द्वारा आकार दी गई है, जो कान की बाली की स्थिति के अनुरूप दो पहिया के आकार के वृत्तों के साथ समाप्त होती है। चेहरा फ्रेम किया हुआ और लम्बा है, जो सिर पर सींगों की जोड़ी के अनुरूप एक शाकाहारी (भैंस, गाय, हिरण) के सिर के करीब दिखता है। भगवान का चित्र भौंहों और नासिका के क्षैतिज अक्ष को चेहरे के बीच में एक टी-आकार का अक्ष बनाता है, जो आंखों और क्षैतिज हीरे के आकार के होंठों के साथ संतुलन बनाता है,

 

इस संरक्षक देवदूत के चित्र की आसानी से पहचानी जा सकने वाली विशेषता इसकी पीठ पर पड़े सी-आकार के सींगों की जोड़ी और कनपटियों से नीचे गालों के दोनों ओर आरीनुमा दांतों की दो पंक्तियां हैं।

इस संरक्षक देवता का चित्र काफी अच्छी तरह से बनाया गया था और यह उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र में डोंग सोन भालों और खंजरों दोनों पर दिखाई देता था, जो थान होआ के मा नदी और चू नदी क्षेत्रों तक फैल गया था।

2. नीचे लो नदी (तुयेन क्वांग) और मा नदी (थान्ह होआ) के तल से बरामद दो खंजर हैं।

मा नदी से प्राप्त खंजर के फलक पर एक संरक्षक देवता का चित्र अंकित है, जिसकी शैली तुयेन क्वांग कांस्य कवच पर अंकित देवता के चित्र से स्पष्ट रूप से मिलती-जुलती है: मंदिरों से लटकते हुए आरी के दांतों की दो पंक्तियाँ, जो दो गोलाकार चक्राकार बालियों में समाप्त होती हैं। सिर के ऊपर की सजावट जंग लगी हुई है और स्पष्ट रूप से पहचान में नहीं आ रही है। विशेष रूप से, नीचे एक दिव्य कछुए की छवि है जो अपना सिर नाक की ओर किए हुए है। यहाँ कछुए की छवि फलक के बीच में उभरी हुई शिखा द्वारा दो भागों में विभाजित है और सजावट एक पक्षी के दो हिस्सों की तरह दिखती है जो बग़ल में उड़ रहे हैं।

 

डोंग सोन ताई औ खंजर की मूठ पर युद्ध के देवता का चित्र। उल्लेखनीय है कि खंजर के ब्लेड पर योद्धा की रक्षा करने वाली ढाल का प्रतीक कछुए की छवि अंकित है।

अन्य कांस्य भालों पर कछुए के समान डिजाइन के आधार पर, यह पुष्टि की जा सकती है कि यह एक कछुए का प्रतीक है - संरक्षक आत्मा का एक अन्य रूप जैसा कि कवच पर देखा गया था जिसे मैंने पिछले सप्ताह पेश किया था।

संरक्षक देवता का सबसे स्पष्ट चित्र जो हमें मिला, वह एक बड़े डोंग सोन कांस्य भाले (लगभग 40 सेमी लंबे) पर था, जो ले जंक्शन क्षेत्र में, जिया नदी के तल में मिला था, जो ट्रांग केन्ह, नुई देओ स्थलों और डोंग सोन वियत खे के खोखले वृक्ष मकबरे (थुई गुयेन, हाई फोंग ) से बहुत दूर नहीं है। भाले के दोनों ओर धँसी हुई आकृतियों से सघन सजावट थी। गौरतलब है कि यह पहली बार था जब मुझे युद्ध के देवता या संरक्षक देवता का सबसे पूर्ण चित्र मिला।

जिया नदी क्षेत्र (थुई गुयेन, हाई फोंग) से प्राप्त डोंग सोन कांस्य भाले के दोनों ओर युद्ध के देवता का चित्र। बाईं ओर की छवि: बीच में देवता के चित्र के साथ संपूर्ण सामग्री, सिर के ऊपर टोपी का किनारा है जिसकी दो शाखाएँ छत पर दो औपचारिक खंभों पर बने घरों को दर्शाती हैं जिनकी छत पर पक्षी बैठे हैं। नीचे दो व्यक्तियों की छवि है जो एक आसन पर बैठे हैं और उनके सिर भाले की नोक की ओर हैं। मध्य छवि: युद्ध के देवता का क्लोज़-अप चित्र जिसमें एक-दूसरे को काटती हुई भौहें, सीधी नाक, बड़ी आँखें और एक क्षैतिज हीरे के आकार का मुँह है। दाईं ओर की छवि: भगवान की टोपी की दो शाखाओं पर पक्षियों के बैठे खंभों पर बने घर का क्लोज़-अप।

युद्ध के देवता का चित्र भाले के ब्लेड के बीच में धँसा हुआ है, सिर के ऊपर एक टोपी का किनारा है जिसकी दो शाखाएँ दो औपचारिक स्तंभों वाले घरों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिनकी छत पर पक्षी बैठे हैं। नीचे एक आसन पर बैठे दो लोगों की छवि है, जिनका मुख भाले की नोक की ओर है।

भगवान को एक-दूसरे को काटती हुई भौहें, सीधी नाक, बड़ी आँखें और एक बड़े, क्षैतिज हीरे के आकार के मुँह के साथ दर्शाया गया है। भौंहों को माथे से जोड़ने वाली क्षैतिज शाखा से एक बहुत ही विचित्र सजावट है, जिसकी अभी तक स्पष्ट पहचान नहीं हो पाई है। दोनों ओर दो बड़े कान लटक रहे हैं, जिनके अंदर कई छोटे-छोटे घेरे लटक रहे हैं और नीचे एक बड़ा घेरा, बालियों की तरह।

 

बाएँ: जिया नदी (हाई फोंग) से प्राप्त एक कांसे के भाले पर गढ़े गए डोंग सोन संरक्षक देवता के संपूर्ण चित्र का लेखक द्वारा बनाया गया पेंसिल स्केच। दाएँ: कानों में कई छल्लों और पीठ पर मानव खोपड़ी के साथ पुरुष नेता की मूर्ति का पिछला भाग।

कानों में भारी छल्ले लटकाने का तरीका पुरुष नेताओं की मूर्तियों पर देखा गया है। सबसे विशिष्ट है डोंग सोन नेता की मूर्ति, जो अपनी पीठ पर कांसे के खंजर के हत्थे पर अपने दुश्मन की खोपड़ी पहने हुए है। यह मूर्ति अब फ्रांस में एक निजी संग्रह में है, जिसका ज़िक्र मैं अक्सर करता हूँ। कान के सबसे बाहरी किनारे पर एक छोटा सा त्रिकोणीय स्वैलो झंडा है। ख़ास तौर पर अजीब बात यह है कि सिर पर उल्टे पड़े दो सी-आकार के सींगों की जगह, यहाँ दो घुमावदार छत वाले खंभों वाले घर हैं, जिनके बीच में पक्षी बैठे हैं, जो भगवान की टोपी की दो शाखाएँ बनाते हैं।

डोंग सोन युद्ध में विजय और शांति के लिए प्रार्थना करने की भावना को व्यक्त करने के कई अन्य तरीके हो सकते हैं। नीचे पूरे शरीर में चित्रित एक देवता की छवि एक उदाहरण है। यह डोंग सोन खंजर का एक अजीब प्रकार है। खंजर के ब्लेड पर एक दिव्य कछुए की छवि के लिए धन्यवाद, मैंने इस डोंग सोन खंजर के हैंडल पर संरक्षक देवता की पूर्ण शरीर की छवि को पहचान लिया। खंजर को मालिक ने लो नदी (तुयेन क्वांग) में बचाया था। ब्लेड पर एक दिव्य कछुए की छवि उभरी हुई है, और हैंडल पर दोनों तरफ एक संरक्षक देवता की छवि है। इस देवता को पूरे शरीर में दर्शाया गया है, जो देवताओं के चेहरों के चित्रों की शैली से बहुत अलग है, जिनके बारे में हमने कई बार बात की है। अखबार के पृष्ठ के आकार के कारण, मैं किसी अन्य लेख में इस खंजर पर लौटूंगा।

यहां आसानी से पहचानी जाने वाली विशेषता एक संरक्षक देवता का चित्र है, क्योंकि उन्हें एक उच्च पदस्थ डोंग सोन नेता के दुर्लभ और मूल्यवान कवच पर सम्मानपूर्वक प्रतिष्ठित किया गया है" - डॉ. गुयेन वियत। (जारी)

डॉ. गुयेन वियत

स्रोत: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html