Nemzeti identitás az üdülőtérben

VHXQ - A brokátmintáktól, a fafaragásokon át a felföldi élet rusztikus motívumaiig a népi esztétika forrása beépül a kortárs építészetbe.

A Taya Ház újraalkotja a cölöpös ház útját Muong Khu ( Hoa Binh ) kőföldjén.

Egyedi tér

A Furama Resort Danang lagúnakertjének közepén található Taya House egy cölöpház útját idézi fel Muong Khu (Hoa Binh) kővidékéről a tengerparti városba.

A projektet Nguyen Duc Quynh úr, a Bac My An Turisztikai Terület Részvénytársaságának vezérigazgatója kezdeményezte és vezette, azzal a céllal, hogy egy hegyvidéki cölöpös ház prototípusát építsék fel, egyedi kulturális teret teremtve a város szívében.

„A Taya név az északnyugati régiót hivatott felidézni, ahol minden ház és minden épület egy gazdag és színes kulturális és történelmi történet része…” – mondta Mr. Quynh.

Több mint egy évnyi keresgélés után a projekt bizottság számos cölöpházat mérlegelt különböző területeken, északkelettől északnyugatig... Végül a Hoa Binh-i muong nép cölöpházát választották, mivel az teljes mértékben megfelelt a kulturális, jogi, esztétikai és technikai tényezők kritériumainak.

A ház teljes szerkezetét, amely rózsafából és vasfából – a muong néppel összefüggő tartós faanyagokból – készült, szétszerelték, Da Nangba szállították, majd az eredeti szerkezetnek megfelelően kézzel teljesen újjáépítették.

A ház eredeti rekonstrukciója mellett a Taya Ház az északi hegyvidéki régió etnikai kisebbségeinek mindennapi életével kapcsolatos tárgyakat is kiállít, például faládákat – esküvői ajándékokat friss házasoknak –, etnikai kisebbségek függőlámpáit...

Különösen a vietnami közösségeket és etnikai csoportokat festő tehetséges művész, Hoang Tuyen kezeinek köszönhetően jelennek meg élénken a házban kiállított festményeken az északnyugati régió etnikai csoportjainak – köztük a tay, thai, dao, h'mong, muong, ha nhi, nung és phu la – hagyományos viseletei.

A szereplők tekintetétől kezdve a tájon át a színekig minden kapcsolatot teremt a kiállítás és a közönség érzelmei között.

Az őshonos mintarendszer reprodukálása

Ha a Taya House-ban a mintarendszert teljes mértékben eredetiként fogadják el, akkor a Zannier Hotels Bai San Ho (Phu Yen) kortárs építészeti nyelven alkotja újra az őshonos mintarendszert.

A Taya-ház belsőépítészete.

Arnaud Zannier, a Zannier Hotels vezérigazgatója kezdettől fogva egy olyan üdülőhelyet képzelt el, amely a helyi természeti szépséget és kulturális gazdagságot ünnepli. Számára a kihívás nem a luxuslétesítmények építése volt, hanem az, hogy a helyi szellemiséget építészeti megoldásokká tudja önteni.

A Zannier Hotels Bai San Ho-nak sikerült megmutatnia, hogy a luxus teljes harmóniában lehet a helyi kultúrával. A látogatók minden egyes berendezésben könnyen érezhetik a vietnami identitást.

A Phu Yen viszonylag „elrejtett” részén található helyszín kiválasztásától kezdve a helyiek által készített kézműves termékeken át, különösen az etnikai kisebbségi területek ihlette építészetig.

A domboldali villák modelljéül jellemzően az Ede hosszúházat választották, amely több generáció számára közös lakóhely volt, és bővíthető, amikor a női tagok házasságot kötnek.

Vagy a 9 méter magas belmagasságú Ba Hai vietnami étterem szintén a Ba Na közösségi ház ihlette, tágas teret teremtve erős helyi lenyomattal.

A Zannier Hotels Bai San Ho nemcsak az építészetet használja ki, hanem ügyesen beépíti az etnikai mintákat a terekbe, így egy kifinomult és mélységeiben gazdag üdülőhelyet hoz létre.

A projekt a holisztikus tervezési filozófia bizonyítéka, ahol az építészet nemcsak építi, hanem teljes mértékben újra is teremti az őslakosok szellemiségét.

A minták élő kulturális javakként való megőrzése

A hagyományos minták, különösen a felföldiek mintáinak építészetbe való bevonása nemcsak esztétikai döntés, hanem az identitás megőrzésének kinyilvánítása is.

A Zannier Hotels Bai San Ho (Phu Yen) a kortárs építészeti nyelven újraalkotja az őshonos mintarendszert.

Az épület szépsége nemcsak formájában rejlik, hanem minden részletében is, kulturális mélységet és közösségi emlékeket idézve fel.

Amikor egy formai nyelvvé stilizálják a mintákat, azok segítenek az építészetnek beleolvadni a környező tájba, miközben elmesélik a vidék történelmét, szokásait és életmódját.

Ez a finom keverék teszi az üdülőhelyeket egy „élő történetté” – ahol a látogatók nemcsak „megállnak”, hanem „meg is tapasztalják” a kultúrát.

A külföldi látogatók számára ez egy finom módja annak, hogy megérintsék a vietnami szellemet; a helyi közösség számára pedig büszkeség forrása, ha a kulturális örökséget tisztelik.

Azonban, ha felületesen alkalmazzák, az etnikai minták önkényes használata könnyen kulturális kisajátítássá válhat, elhalványítva az eredeti értékeket és a közösségi emlékeket.

Ezért a befektetőknek és az építészeknek a mintákat élő kulturális értékként kell tekinteniük, nem csupán dekorációs anyagként.

Csak úgy hozhatunk létre olyan üdülőhelyeket, amelyek nemcsak formájukban szépek, hanem értékükben is fenntarthatóak, és egyúttal az identitás és az örökség valódi szimbólumaivá válnak, ha elegendő időt fordítunk alapos kutatásra, szorosan együttműködve a szakértőkkel, a kézművesekkel és a helyi közösséggel.

Forrás: https://baodanang.vn/ban-sac-dan-toc-trong-khong-gian-nghi-duong-3305636.html