A szerzetes nélküli templom rejtélye a ponty alakú faluban

A „lovas” temploma

Nam Dinh városból kövesse a 21-es főutat körülbelül 30 km-en keresztül, hogy elérje Xuan Truong kerület központját, majd további 7 km-t haladjon Hanh Thien faluig (Xuan Hong község, Xuan Truong kerület, Nam Dinh tartomány).

A Than Quang pagodának nincs apátja; a pagodában végzett összes gondozást és szolgáltatást a templomőrök végzik.

Hanh Thien a Vörös-folyó és a Ninh Co folyók találkozásánál található, Vu Thu kerület ( Thai Binh ) és Truc Ninh kerület (Nam Dinh) határán, amely híres a tanulási hagyományairól. Ez a hely a távolról érkező látogatók kíváncsiságát is felkelti, mivel a Than Quang pagodának (más néven Keo Hanh Thien pagodának) nincsenek apátjai vagy szerzetesei.

A templomkapu előtt két, közel négyszáz éves banyánfa tükrözi árnyékát a tó felszínén, két folyosó negyven vasfából készült szobából áll, hosszában halpikkelyes cseréptetők futnak, a templomudvart ferde téglák borítják, minden egyes cserép tömör, a régi tűz színével.

Az ősi pagodát meglátogató újságírók, Dang Ngoc Ky úr, a Keo Hanh Thien Pagoda Ereklye-kezelő Testületének helyettes vezetője elmondta, hogy mivel nem voltak szerzetesek, a falusiak templomőröket választottak, akik éjjel-nappal felváltva gondoskodtak a pagodáról, és elvezették a látogatókat a pagodához.

1075 és 1915 között Hanh Thien faluban 352-en tettek le császári vizsgákat, akik közül a legfelsőbb és agglegény diplomával rendelkeztek, ami az országban a legmagasabb szám. Még a modern tanulási időszakban is napjainkig 274 doktori fokozattal rendelkező lakos él a faluban, köztük közel 80 professzor és docens.

Ky úr szerint a Keo Pagoda első nyomai Dung Nhan faluban (más néven Keo falu, Giao Thuy kerületben, Nam Dinhben) voltak. 1061-ben Khong Lo zen mester (a Ly-dinasztia idején polgári és katonai tisztséget betöltő mandarin, aki a betegségek felírásának és kezelésének tehetségével rendelkezett) megépítette a Nghiem Quang Pagodát a Vörös folyó mentén. Idővel a Vörös folyó fokozatosan erodálta a pagoda alapjait; 1611-ben egy nagy árvíz elsodorta mind a falut, mind a pagodát.

A keo falusiak kénytelenek voltak elhagyni szülőföldjüket, felük átkelt a folyón, hogy a Vörös-folyó bal partjának északkeleti részén telepedjen le (később itt épült a Keo Thai Binh pagoda); a másik részük lement Xuan Truong területére, és ott építette fel a Keo Hanh Thien pagodát (Than Quang).

A legenda szerint, amikor Khong Lo zen mester megépítette a Than Quang pagodát, a falusiak nem igazán érdeklődtek a füstölők és a Buddha-szobrok iránt, ami feldühítette a Szent Őst. Egyetlen éjszaka alatt a Szent Ős számtalan bambuszkosarat font, és beletette az összes Buddha-szobrot. Levette a kalapját, és csónakot készített, hogy átkeljen a Vörös folyón Thai Binhbe, és az összes Buddha-szobrot az új földre vigye. Aztán egy éjszaka múlva, amikor Duy Nhat (Vu Thu kerület, Thai Binh) falusiak felébredtek, látták, hogy a pagoda magasan áll. A Szent Ős átokkal hagyta el a régi pagodát: egyetlen szerzetes sem jöhet Hanh Thien földjére. Azóta Than Quang földje a szerzetesek földjeként "híres".

Hanh Thien falu vénei szerint a buddhista egyház által a Than Quang pagoda gondozására kijelölt szerzetesek sokszor ismeretlen okokból néhány nap múlva összepakoltak és elmentek.

Nguyen Quang Chan úr (79 éves, a Xuan Hong község Hanh Thien pagoda falucskájának lakosa) elmondta, hogy az ókortól napjainkig a Than Quang pagodában lévő buddhista templom gondozásával és szolgálatával járó összes munkát a Hanh Thien falu lakói végzik. A templomőrnek az „apáról fiúra” kötött kapcsolat modelljét kell követnie. Apáról fiúra a következő generáció örökli az előzőt.

„Korábban a templom nagyapáról apára, apáról fiúra, fiúról unokára szállt, körülbelül hét-nyolc generáción keresztül. Azóta azonban változás történt, minden évben akár 30 templomőr is felváltva szolgál, és minden templomőr 15 napig tartja fenn a templomot” – mondta Chan úr.

A templomban még mindig található Khong Lo zen mester szobra. A legenda szerint Khong Lo zen mester családneve Duong volt, halászcsaládban született, és Loi Ha Trach zen mester alatt lett szerzetes. A legenda szerint, amikor elérte a megvilágosodást, Khong Lo zen mester képes volt a levegőben repülni, a vízen járni, valamint kígyókat és tigriseket megszelídíteni.

„A legenda szerint mielőtt elhunyt, egy darab agarfává változott, palástot húzott rá, és a fadarabból szobor lett. Ezt a szent szobrot a mai napig a Than Quang Pagoda belső palotájában őrzik, az ajtó egész évben zárva van. 12 évente egy ceremóniamestert és 4 kísérőt neveznek ki a szent szobor díszítésére szolgáló szertartás lebonyolítására.”

„Azoknak, akiket erre az ünnepélyes rituáléra jelöltek ki, böjtölniük kell, új ruhát kell viselniük, és miután kihozták a szent szobrot a tiltott palotából, grépfrútkivonattal kevert kókuszvízzel kell fürödniük, és újra rúzzsal kell bekenniük a szent szobrot. Kénytelenek titokban tartani, amit a díszítés során láttak” – mondta Ky úr.

Tanulmányozó emberek faluja

Hanh Thien falu régóta híres a tanulás iránti hagyományairól, a „tehetséges emberek spirituális földje”, Truong Chinh, a néhai főtitkár és számos híres történelmi személyiség szülővárosa.

Dang Ngoc Ky úr, a Hanh Thien Pagoda Ereklye-kezelő Testületének helyettes vezetője a Giao Thong újság újságíróival beszélgetett.

Hanh Thien falut egy folyó két ága veszi körül. Felülről nézve a folyó két ága határként szolgál, elválasztva a falut a környező földtől. A térképen Hanh Thien falu tisztán látszik egy óriási ponty képével, amelynek feje dél felé, farka pedig észak felé görbül.

A falu 14 kis falura oszlik, ami a ponty testén 14 szakasznak felel meg, mindegyik falu pontosan 60 méterre van egymástól. A falu körüli hidakat is a hal testén lévő uszonyoknak megfelelő helyeken építették, a hal fejénél szintén van egy kút, a vize tiszta, ezért Halszem-kútnak hívják. A hal fejének közepén a Mieu szó található, ami a falu alapítójának tiszteletére szolgáló templomot jelenti, kicsit lejjebb pedig a Thi szó, ami a piacot, egy zsúfolt gyülekezőhelyet jelenti.

A falu ma alapvetően megőrizte eredeti alakját, csak az építészetben történtek változások. A házak egyenesek, az utak tágasak és tiszták, a folyó mindkét oldalán pedig zöld fűzfák sorakoznak a falu körül.

Nguyen Dang Hung úr, a Xuan Truong Kerületi Tehetséggondozó Iskola korábbi igazgatója, a Hanh Thien Falusi Tanulást és Tehetségeket Előmozdító Egyesület vezetője elmondta, hogy az egyesület minden augusztusban díjátadó ünnepséget szervez a tartományi, országos és nemzetközi szintű kiváló diákok számára, hogy ösztönözze a diákokat a tanulmányaikban való töretlen tanulásra.

Chan úr hozzátette, hogy az egyetlen furcsa dolog az, hogy ezen a vidéken nincsenek híres üzleti mágnások, pedig sok tanár, orvos, tábornok, tudós van...

„Hanh Thien faluban az emberek gyakran arra tanítják gyermekeiket, hogy ne csak hivatalnokok legyenek, hanem emberré, bölcsek tanítóivá, orvosokká, akik megmentik az embereket, és ne csak hivatalnokokká. És miután hivatalnokokká válnak, a családjuk mindig alaposan megtanítja nekik, hogy ha hivatalnokok lesznek, akkor becsületes tisztviselőknek kell lenniük” – osztotta meg Mr. Chan.

Forrás: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm