Hová mész, drágám? Olcsó árat adok!
Manh nem szólt semmit, mert először járt ott, és nem tudta. Lanh körülnézett, és így válaszolt:
- Visszamegyek Na Patba, nem motoros taxit fogok, hanem egy rendes taxit keresek!
A lehangolt arckifejezéssel a motoros taxisofőrök elhúzódtak, és az egyikük közömbösen megszólalt:
- A VIP-ek nem utaznak motoros taxival! Ezzel a ruhával hogy is utazhatnának!
Ekkor a motoros taxisofőrök elkezdték megfigyelni a két utast. A fiatalember angol feliratos pólót, bő szabású farmert viselt, és hullámos, festett haja volt. A vállán egy kis hátizsákot, az egyik kezében pedig egy táskát cipelt. A lány egy meglehetősen bő pólót és egy rövid fehér szoknyát viselt, a szoknya nem ért a térdéig, valamint tornacipőt és napszemüveget finoman hullámos haján. Gondosan ápolt sminkje volt, nem túl nehéz, de nem is túl világos, és enyhe parfümillata áradt belőle. A vállán egy kis kézitáskát és egy szatyornyi holmit cipelt.
Egy motoros taxisofőr felhívott egy közeli taxist:
Szia! Látogatónk van!
Hiepnek hívták, és izgatottan kirohant:
Hová mész? Szállj be a kocsiba! Az autó ott van! Ha sok holmid van, hadd vigyem én!
Egy szempillantás alatt a fehér taxi elindult Na Pat irányába. Bent a sofőr vidáman beszélgetett velem:
- Honnan jöttetek, gyerekek, és miért vagytok Na Patban?
Gyorsan válaszolt:
- Hanoiból jöttünk, uram!
Rokonokat látogatsz?
Nem! Hazamegyek!
„Na Patban van a házad, ugye?” – kérdezte a sofőr meglepetten.
- Igen! Mi az, uram? - kérdezte Lanh kissé félénken.
A sofőr kissé zavarban volt, de gyorsan előállt egy kifogással:
Rád nézve azt gondolnám, hogy Hanoiból származol; senki sem gondolná, hogy Na Patból. Biztosan régóta élsz Hanoiban, ugye?
Igen! Már több mint hét éve ott vagyok lent!
Mit csinálsz odalent?
- Az egyetem elvégzése után azonnal elkezdtem dolgozni Hanoiban. Marketinggel foglalkozom, uram!
„Szóval, ki a társad...?” – kérdezte a sofőr tétovázva, attól tartva, hogy valami rosszat mond.
Ez a pasim!
- Tényleg? Szóval honnan származik a barátod?
Hanoiból származik!
Ó, ez nagyszerű!
A sofőr vidáman így szólt Mạnhhoz:
- Nem gondolod, hogy a Lang Son-i lányok nagyszerűek? Mindketten gyönyörűek és tehetségesek, és amikor Hanoiba jönnek, azonnal találnak egy jóképű férjet...
Mindhárman hangosan felnevettek. A beszédes és vidám sofőrrel való találkozás rövidebbnek látta a kihalt, kanyargós utat. Minél távolabb kerültek a várostól, annál elhagyatottabb lett a táj; a házak ritkák voltak, az út széleit pedig fák szegélyezték. Az út egyes szakaszai árnyas fenyvesek alatt futottak, míg mások éles, hajtűkanyarokkal teli kanyarokat mutattak, amelyektől Lanh és Mạnh is megingott. Egyes szakaszok emelkedtek és lejtők voltak, némelyik pedig egy domb tetejére vezetett, ahonnan egy mély völgyre nyílt kilátás. Mạnh kinézett az autó ablakán, és felkiáltott:
- Olyan békés a táj! De ezen az úton nem tudok vezetni!
A tehetséges férfi elmosolyodott, és azt mondta:
- Ti srácok hozzászoktatok az erdei utakon való vezetéshez; némelyik szakasz sokkal nehezebb ennél. Ha Hanoiba visszafelé tartanánk, én is feladnám; az utak annyira kanyargósak, hogy nem bírnám.
Az autó végre elérte a falu szélét, és Lanh felszólította a sofőrt, hogy álljon meg, mert onnan az út járhatatlan a házához a keskeny sikátor miatt. Lanh kifizette a viteldíjat, és mindketten hazavitték a holmijukat.
Lanh faluját erdő vette körül, a fák zöldje és a dombok között kis rizsföldek húzódtak. Egy kis patak tiszta kék vízzel hömpölygött, partjait buja fű és sűrű bokor borította. Egy meglehetősen nagy kacsacsapat úszkált kényelmesen a patakon, némelyik a parton tollászkodva, mások egy ideig lebuktak, mielőtt a felszínre bukkantak és örömükben hápogtak. A falu körülbelül húsz házból állt, amelyek teraszosan helyezkedtek el a hegyoldalak mentén, a kutyák távoli ugatása pedig fokozta a nyugalmat. A levegő friss volt; mintha se por, se autók kipufogógáza, és se zaj vagy nyüzsgés, mint Hanoiban. A faluba vezető út nem volt túl messze, bambusszal kerítették el, hogy a csirkék ne túrják fel a zöldségeskerteket. Egyes részeket banánfák ültettek, máshol szilva és őszibarack... Mạnh mindenről kérdezősködött, amit látott: Milyen fa ez? Mi ez? Miért van a bölényól pont az út szélén így? Szörnyű szaga van!
Aztán mindketten felkapaszkodtak a rövid lejtőn Lanh házához, és amint elérték az udvar szélét, Lanh gyorsan felkiáltott:
- Anya! Itthon vagyok!
A házból egy zöld nung ruhát viselő, gondosan feltűzött hajú nő rohant ki, és ezt kiabálta:
- "Lục ma dà lo? Apa! Lục sáo ma dà! (Visszajöttél? Apa! A lányod otthon!)"
Lanh boldog volt, de hirtelen kínosan érezte magát, amikor Mạnh megkérdezte:
- Ő az édesanyád? Mit mondott?
Lanh aggódó arckifejezéssel fordult Mạnh felé, és suttogta:
- Szia anya, szólok apának, hogy itthon vagyunk.
Amikor Mạnh rájött, mi történik, elérte a faajtót. Egy másik férfi lépett ki a házból, aki nem viselt hagyományos ruhát, és az ajtóhoz lépett. Úgy sejtette, Lanh apja lehet, és meghajolt üdvözlésképpen.
Sziasztok, néni és bácsi!
Igen! Gyere be, gyermekem!
Lanh szülei sürgölődtek, az egyik italokat készített, a másik bekapcsolta a ventilátort, hogy lehűtse a dolgokat. Lanh anyja nung szavakat mondott, Lanh apja és Lanh pedig nung nyelven válaszoltak. Mạnh ott ült, nem érezte jól magát a helyén. Nem érezte jól magát, amikor megkérdezte Lanhtól, miről beszélgetnek, ezért figyelte a házat. Durva agyagtéglákból épült, földhabarccsal, a téglák sokszor nagyobbak voltak, mint a síkvidéken találhatók. Az ajtókeretek és ajtók nagyon egyszerű fából készültek. A tetőt viharvert szürke cserepek borították. A ház közepén egy régi teaszekrény állt, amelynek teteje egyben ősi oltárként is szolgált. A vendégasztalon Lanh számos bizonyítványa hevert, sok közülük megsárgult, néhány régi naptár és Lanh idősebb nővérének esküvői fotója mellett. Az oltár feletti falon egy öt gyümölcsös tányér képe és mindkét oldalán két-két csokor képe volt. Mạnh meglepődve látta, hogy három, egy kéznél valamivel nagyobb papírzászlót ragasztanak a bejáratra, és most már az oltáron is zászlók voltak kifüggesztve. Hanoiban az emberek általában kis zászlókat akasztanak fel zsinórokra az utcák díszítésére, de itt házakat díszítenek. Mạnh kinézett az ablakon. Nézd! Zászlók voltak a konyhaajtón, és piros zászlók a tyúkól ajtaján is. Mạnh kissé zavarban volt. Azt mondják, hogy az etnikai kisebbségeknek gyakran vannak amulettjeik; lehet, hogy ez...
Miután szavakat váltottak etnikai nyelvükön, Mạnh észrevette, hogy Lanh anyja elvesztette kezdeti melegségét. Hogy eloszlassa Mạnh esetlenségét, Lanh apja vietnamiul tett fel kérdéseket. Lanh anyja is feltett néhány kérdést vietnamiul, de erős etnikai akcentussal, beszéde némelyike érthetetlen volt. Néhány kérdés után anyja kiment a konyhába vacsorát készíteni, Lanh pedig trikót és rövidnadrágot véve magára sietett, hogy segítsen neki. Eközben Mạnh leült és beszélgetett Lanh apjával. Mindenfélét megbeszéltek, de Lanh apja főleg a munkájáról és a családjáról kérdezősködött. Mạnh óvatosan válaszolt, még mindig zavarban volt az oltárra és az ajtókra ragasztott kis papírzászlányok láttán.
Amikor elérkezett a vacsora ideje, egy szőnyeget terítettek ki a ház közepére, és az asztalt szépen megterítették tányérokkal és tálakkal. Lanh anyja boldogan mondta Mạnhnak:
- Amikor hazajössz látogatóba, egyél, amit csak lehet. Vidéken csak csirkehús van. Ma a bizottság melletti hentesüzletben sült sertéshúst árulnak, de néha semmi sincs. Nincs itt annyi specialitás, mint Hanoiban, úgyhogy csak érezd magad otthon.
Manh meglepetés és izgalom keverékével nézett az ételre, és megkérdezte:
Hűha! Csupa specialitás. Hogyan készülnek az elefántcsontból készült húsos és fűszeres húsételek? Még sosem kóstoltam őket.
Lanh gyorsan a tányérokra mutatott, és elmagyarázta:
- Ez főtt csirke, szabadtartású csirke! És ez sült sertéshús, sertésborda, pirított vízispenót…
Manh ismét zavartan kérdezte:
- Itt a szabadon tartott csirkéket "elefántcsont csirkéknek" hívják, ugye?
Lanh apja hangosan felnevetett, Lanh pedig mosolyogva így szólt Mạnhhoz:
- Még mindig csirkének hívjuk, de anyám hozzászokott a nung dialektushoz; néhány vietnami szót nem beszél folyékonyan.
Lanh anyja is nevetett, hogy leplezze zavarát, majd az egész család boldogan vacsorázott.
Miután befejezték az étkezést, Mạnh követte Lanh-t a konyhába elmosogatni és rendet tenni. Mạnh megkérdezte Lanh-tól:
- Miről beszélgettetek anyával és apával, amikor hazaértünk, amit eltitkoltatok előlem nung nyelven?
Lanh megdöbbent, majd egy pillanatnyi gondolkodás után így szólt:
– Semmi, anyám megszokta a nung nyelvet, és csak úgy mellékesen megkérdezte, hogy nungul beszélsz. Apámmal azt mondtuk neki, hogy a családban mindenkinek kinhül (vietnamiul) kellene beszélnie. Anyám soha nem utazott messzire otthonról, a falu bambuszligeteiben maradt, így főleg a családjával és a szomszédaival beszél nungul, kinhül ritkán.
A kérdés, ami Mạnh-t a házba érkezése óta gyötörte, végre feltette Lanh-nak:
- De miért vannak zászlók az ajtókra, sőt még az oltárra is ragasztva?
- Azokat a zászlókat Tet (holdújév) előtt tűzték ki, ez régóta fennálló szokás.
- Mit jelent ez a szokás?
- Anyukám azt mondta, hogy a nagyszüleink már generációk óta csinálják ezt, hogy szerencsét hozzanak az újévben és elűzzék a gonosz szellemeket.
Manó meglepődött:
- Vannak itt szellemek? Hallottam, hogy az emberek azt mondják, hogy csirkeszellemek vannak az erdőben.
- Nincsenek szellemek; ez csak egy régi népmese szellemekről és démonokról, amelyek zavarják az embereket, különösen Tet (vietnami újév) idején. A szellemek és démonok félnek a vörös színtől, a fokhagymától, a petárdáktól és az őszibarackvirágtól. Bár a petárdákat már nem használják, a szülővárosomban még mindig állítunk ki őszibarackvirágokat és piros papírt Tet idején, hagyományként a gonosz szellemek elűzésére.
- Ó! Azt hittem...
Lanh elmosolyodott, és így válaszolt:
- Azt hitted, varázslat, ugye? Ha varázslat lenne, és annyi van Hanoiban, én lennék az, aki először áldozatul esik! A te varázslatodnak estem!
- Szóval nem te voltál az, aki "férjet fogott"?
Mindketten nevettek. Miután rendet raktak, felmentek az emeletre, hogy beszéljenek Lanh szüleivel. Lanh ezúttal nemcsak azért hozta haza Mạnh-t, hogy bemutassa a szüleinek, hanem azért is, hogy Mạnh átadhassa családja üzenetét, miszerint az eljegyzési szertartásra készülnek meglátogatni Lanh családját. Lanh szülei megkérdezték Mạnh-t a vőlegény oldalán zajló teendőkről, hogy a menyasszony családja intézkedhessen, hogy minden zökkenőmentesen és mindkét fél számára tiszteletteljesen menjen. Ezt látva Lanh gyorsan megszólalt:
- A fiam szerint a szertartást egy városon kívüli étteremben kellene megtartanunk. Hanoiban és az alföldön még mindig tartanak szertartásokat olyan éttermekben, ahol szép asztalok, székek és gyönyörű dekoráció van. A vőlegény családjának is kényelmes autóval odautazni.
Lanh szüleit kissé meglepte lányuk döntése. Na Pat faluban mindig is otthon tartották az esküvőiket; nem mintha nem lett volna házuk, ahol étteremben tarthatták volna azokat. Lanh azonban azt mondta, hogy még Hanoiban is éttermekben tartják az esküvőket, ami miatt a szülei haboztak. Aggódtak, hogy mit fognak gondolni a rokonaik és a szomszédaik. Ha az eljegyzési szertartást egy étteremben tartották, vajon ott lesz-e az esküvő is? És mi a helyzet a pénzzel? A faluban tartott esküvő azt jelentette, hogy több rokon is részt vehetett, és kialakult egyfajta közösségi érzés, ahol a szomszédok segíthettek egymásnak, csirke- és sertéshús elkészítésében az ünnepre, malacsütésben stb. Két lányuk született; amikor Lanh nővére férjhez ment, a lakoma és az éneklés két-három napig tartott, élénk hangulatot teremtve az egész faluban. Lanh, a legfiatalabb, szüleitől lehetőséget kapott arra, hogy egy vidéki bentlakásos iskolába járjon, majd egyetemre, a fővárosban dolgozzon, és most egy fővárosi férfihoz ment feleségül. A nagyszülők is dicsekedni akartak a szomszédoknak; Senki a faluban nem volt olyan szerencsés, mint a gyermekük, egyetlen másik család sem lehetett olyan büszke, mint ők. Évekig tartó kemény munka után, melynek során felnevelték és taníttatták gyermeküket, még mindig nem sikerült egy olyan tisztességes házat építeniük, mint amilyeneket a Kinh nép házai birtokolnak. És most a gyermekük a városban akar férjhez menni – mit tegyenek?
Lanh megértette szülei pénzzel kapcsolatos aggodalmait, ezért gyorsan megnyugtatta őket:
- A helyszínbérléssel és a külső éttermekből történő ételrendeléssel kapcsolatban mindent én intézek. Nem tervezek túl sok embert meghívni; csak néhány képviselőt a menyasszony oldaláról, és megkérdezek valakit, aki hivatalos és tud udvariasan beszélni, hogy a vőlegény oldala ne nevessen vagy kritizáljon. A vőlegény oldala azt mondta, hogy csak körülbelül egy asztalnyi képviselőt hívnak meg.
Lanh szavait hallva a szülei nem panaszkodtak, és vonakodva beleegyeztek. Nem volt egyetlen lány sem az egész faluban, akinek olyan széleskörű társadalmi ismeretei lettek volna, mint Lanhnak, és ő már mindent megtett. Különben is, Lanh megígérte, hogy gondoskodni fog róla, hogy a vőlegény családja ne gúnyolja ki vagy nézze le őt és a családját, így úgy döntöttek, hogy Lanh kívánsága szerint járnak el.
Azon az estén Mạnh hazatelefonált, hogy a két család láthassa és beszélhessen egymással Zalo-n keresztül. A két család első találkozása gyorsan megállapodáshoz vezetett, mivel mindkét fél azt szerette volna, ha a fiatal pár esküvője kényelmes, modern és civilizált is legyen.
Azon az éjszakán anya és lánya együtt aludtak. A lány férjhez ment, és már csak néhányszor aludhatott az anyjával. Beszélgettek Lanh eljegyzési szertartásáról és a régi időkről, amikor az anya még fiatal volt, mielőtt feleségül ment volna Lanh apjához. Az anya elmesélte, hogy akkoriban nagyon kevesen tudtak indigóval szőni vagy festeni, de a nagymamája megtanította neki az összes lépést. Az esküvőre való felkészülés jegyében az anya maga szőtt fehér lenvászonból anyagot, amelyet aztán indigóval festettek be. Az indigófestési folyamat rendkívül bonyolult volt: az indigóleveleket áztatták, majd kinyomták, hogy kivonják a levét, összekeverték mésszel, majd a keményítőt hagyták leülepedni. A *Saussurea involucrata* növény leveleit tűzön hevítették, összekeverték az indigóporral, majd fahamuból kivont vízzel kombinálták, hogy mély, csillogó kék színt hozzanak létre. Az anyagot sokszor áztatták és szárították, az összetevők arányát változtatva, hogy a kék és rózsaszín indigó különböző árnyalatait kapják. De a legnehezebb feladat a fejkendő festése volt. Csak számos áztatás és szárítás után lehetett egy fehér pöttyös sálat egy magasan képzett nő jelének tekinteni. Anyám híres volt gyönyörű nung ruhakészítéséről és -készítéséről. A nung ruha varrásának legnehezebb része a gombok felvarrása és színes cérnával a ruhadarabra varrása volt, ügyelve arra, hogy az öltések egyenletesek és fényesek legyenek. Anyám ügyes asszony volt a régióban; a falu minden tájáról csodálták a lányok a szövését, az indigófestését és a szabászati tudását. Anyám szerette a lenfonalat és az indigót, ezért büszkén és reménnyel nevezte el szeretett lányát Lanhnak. Anyám azt mondta, hogy manapság egyetlen lány sem tud indigót szőni vagy festeni; a legtöbb ruhát a piacon árusított ipari készanyagokból készítik. Lanh, lévén egy okos és szorgalmas lány, aki elhagyta otthonát, biztosan nem tudná, hogyan kell gyakorolni ezeket a hagyományos mesterségeket. Ennek ellenére anyám egy gyönyörű ruhát készített Lanh esküvőjére. Lanh egy kinh férfihoz ment feleségül, és ha az esküvője napján olyan ruhát viselt, mint egy kinh menyasszony, akkor azt az indigókék ruhát kellett volna viselnie, amelyet anyám készített az eljegyzési szertartásra, hogy emlékezzen a nung nép hagyományaira.
Lanhnak más volt a véleménye. Úgy érezte, alkalmazkodott a városi élethez, és mivel férje családja a fővárosból származó Kinh származású volt, nem lenne helyénvaló nung ruhát viselni az eljegyzési szertartáson egy étteremben. Mạnh-hal megbeszélték; mindketten fehér ao dai-t (hagyományos vietnami ruhát) viselnek majd aznap, az esküvő napján pedig menyasszonyi ruhát és kosztümöt, majd mindketten piros ao dai-t viselnek, hogy megemlékezzenek az örömteli alkalomról. Lanh édesanyja könyörgött neki:
- Mivel az esküvőt nem a faluban tartották, továbbra is viselnünk kell a hagyományos ruhákat, hogy őseink, még távolról is, láthassák leszármazottaikat és emlékezhessenek gyökereikre.
Lanh motyogott valamit anyja szavaira válaszul, majd témát váltott.
Lanh és Mạnh visszatértek Hanoiba dolgozni, majd Lanh felhívta az édesanyját. Néhány kérdés után az édesanyja elmondta Lanhnak, hogy betette a sminktáskájába a Nùng ruhát, amit Lanhnak készített elő az eljegyzési napjára. Lanh nem tudta, hogyan kell viselni a fejkendőt, ezért az édesanyja már cérnákat varrt a redőkbe; Lanhnak csak annyit kellett tennie, hogy felhúzza a fejére, és kiegyenesíti a redőket, hogy a két széle merőlegesen álljon mindkét oldalon. Azon a napon az édesanyja aggódott, hogy nem lesz elég ideje felvenni a fejkendőt Lanhra. Azt mondta, hogy aprólékosan összegyűjtötte az anyagot, és több száz cérnával szorosan átkötötte, hogy ilyen gyönyörű pöttyös sálat készítsen belőle. Az anyja azt mondta Lanhnak, hogy ne felejtse el elhozni a ruhát, még akkor is, ha csak rövid ideig viseli az eljegyzés napján. Azon a napon a szülei a városban várják Lanh-t, aki Hanoiból érkezik, hogy üdvözölje a vőlegény családját.
Elérkezett Lanh eljegyzési szertartásának napja. Lanh szülei és számos rokon a család mindkét ágáról, valamint Thu bácsi, a menyasszonyi ágat képviselve, korán megérkeztek az étterembe. Lanh már ott várta az egész menyasszonyi családot. Az eljegyzési szertartást a Lanh által rendezett étteremben tartották. A fő helyszín, ahol a két fél megvitatta az ügyeket, nagyon elegáns és pazarul díszített volt. Minden asztalt és széket fehér terítők és tiszta fehér székhuzatok borítottak. A legszembetűnőbb része a színpad volt, amelynek háttere és sok díszvirág volt, és a színes fények fényesen ragyogtak. Nemcsak Lanh szülei, hanem a család mindkét ága sem tette még be a lábát ilyen fényűző étterembe esküvői szertartásra. Lanh arra kérte szüleit, hogy öltözzenek formálisabbá, hogy üdvözölhessék a vőlegény családját. Az apja azt az inget és nadrágot viselte, amelyet Lanh nemrég vett neki, amikor meglátogatta Mạnh-ot. Ami Lanh édesanyját illeti, ő nem a hagyományos ao dai-t viselte, amelyet a lánya készített neki. Lanh rábeszélése ellenére az anyja továbbra is gondosan vasalt, hagyományos indigókék ruháját viselte. Azt mondta, hogy manapság már nem sokan hordanak indigókékre festett nadrágot, ezért a formalitás kedvéért szaténnadrágot és egy nung blúzt viselt, és ugyanazt a pöttyös fejkendőt viselte, amelyet Lanh nővérének esküvőjén viselt. Anyját kísérő Nhinh néni és Thoi néni is nung ruhát viseltek, akárcsak az anyja, és mindketten egy kis fekete bőrtáskát cipeltek a vállukon. A három nő csodálta egymást, megigazították egymás sáljait, és örömteli, ragyogó arccal nézték magukat a tükörben. Ezután mindhárman megragadták az alkalmat, hogy a színpadra menjenek fotózni. Olyan vidámnak és élettel telinek tűntek, mintha egy tavaszi fesztiválon lennének. Lanh fehér ao dai-jában látva az anyja gyengéden megkérdezte:
- Hoztál vissza néhány nung hagyományos ruhát? Vedd fel később, jó? Készíts néhány fotót, hogy megnézhessem őket, és ne hiányoználak annyira.
Édesanyja elvárásaira reagálva Lanh azt mondta:
„Elfelejtettem! Különben is, még fiatal vagyok, az idők megváltoztak, és az az indigókék ruha nem lenne megfelelő egy étteremben; nem illik Mạnh stílusához. És anya! Amikor a vőlegény családja megérkezik, kérlek, ne beszélj senkivel nung nyelven, még a rokonainkkal se!” Miután ezt mondta, Lanh elsietett, hogy elvégezze a dolgát.
Lanh anyja nem szólt semmit, de egy leheletnyi szomorúság suhant át az arcán. Vajon a lánya szégyellheti, hogy Nung? Attól fél, hogy a Kinh család lenézi a szüleit, ha meghallja születési nevüket?
Aztán megérkezett a vőlegény családja. A teljes vőlegényi küldöttség meglepődött és ámulatba ejtette, milyen elegánsan, fényűzően és figyelmesen fogadta őket a menyasszony családja. Nhinh bácsi, Lanh anya és Thoi néni ruhái igazán egyediek voltak! A vőlegény családjának kérdéseire és aggályaira válaszolva Thu bácsi, a menyasszony családjának képviselője, egy rokon, aki szintén a falu kulturális osztályán dolgozik, megszólalt:
- Hölgyeim és uraim a vőlegény családjából, a bátyám és sógornőm nung etnikumú emberek, egyszerű és becsületes földművesek. Keményen és fáradozva nevelték fel lányukat, Lanh-t, aki a falu legtehetségesebb gyermeke. A gyermeknevelés nehézségei miatt nem tudták rendesen újjáépíteni a házukat. Attól tartva, hogy a vőlegény családja kigúnyolja őket, meghívták ide az önök küldöttségét, hogy méltóképpen fogadhassuk őket. Várjuk, hogy a lehető leghamarabb üdvözölhessük a vőlegény családját a menyasszony házában Na Patban. Ami ezt a nung viseletet illeti, az egy hagyományos viselet, amelyet a múltból származó indigó színnel festettek. Emlékezve az őseinktől örökölt hagyományra, fontos alkalmakkor viseljük; ez egy szokás és egyben kulturális jellemző is, hölgyeim és uraim.
Thu bácsi kérdésére válaszolva Manh apja megszólalt:
– A fiam, Mạnh találkozott és beleszeretett a lányodba, Lanhba, így ismerkedtünk meg. „A rokonok egy családot alkotnak”, Hanoiban élünk, de egyszerű dolgozó emberek vagyunk. A családunkban nem teszünk különbséget etnikai vagy vagyoni hovatartozás alapján, szóval nem kell aggódnod. Ideális esetben a vőlegény családja eljönne a házadba, hogy áldozatokat mutasson be az ősöknek. Mạnh fiatal és nem érti az etikettet, ezért nem tanácsolta a feleségének, és azt hittük, ez volt a szándékod. Te egy etnikai kisebbséghez tartozol, mégis ilyen tehetséges lányt neveltél; hálásnak kellene lennünk. „Ha Rómában vagy, tégy úgy, mint a rómaiak”, nem aggódunk emiatt túlságosan. A hölgyek öltözéke nagyon szép. De miért nem viseltél Nùng ruhát a feleségeddel?
A két apa hangosan felnevetett, az anyós pedig szintén dicsérte Lanh anyjának báját, mondván, hogy biztosan nagyon szép lehetett fiatalon. Mind a négyen poharat emeltek, hogy koccintsanak a találkozásra és a két család megerősödésére. Lanh anyja már nem érezte magát bizonytalannak amiatt, hogy nem beszél folyékonyan vietnamiul, és a két anyós együtt ült, boldogan beszélgetve családjukról, gyermekeikről és a saját régióik szokásairól.
Az eljegyzési szertartás mindkét család számára boldogan zárult, kitűzték az esküvő időpontját, és megállapodtak a menyasszonyi szertartásban is. A menyasszonyi menet a nung etnikai szokásokat követve, a menyasszony Na Pat-i otthonából érkezett. Mindenki izgatottan várta a fiatal pár, Manh és Lanh újraegyesülését az esküvő napján, hogy többet megtudjon a nung kultúráról.
Az eljegyzési szertartás után Lanh nyugtalan és nyugtalan volt Mạnh apjának szavai miatt: „Illetős lenne, ha a vőlegény családja eljönne a házba, hogy áldozatokat mutasson be az ősöknek...” Thụ bácsi szavai pedig folyamatosan a fülében visszhangoztak: „A nùng hagyományos ruházat... egyszerre szokás és a kultúra része.” Ezen gondolkodva Lanh felszínesnek érezte magát; ahelyett, hogy büszke lett volna az egyszerű dolgokra, valaha szégyellte őket.
Lanh kinyitotta a kék nejlonzacskót, és kivette belőle az indigókék ruhát, hogy megcsodálja. Az ing és a nadrág is kifordítva volt, anyja nagyon szépen összehajtogatta őket. A sötét indigókék lenvászon ingen még látszottak az eredeti redők gyűrődései. Lanh kifordította, és megvizsgálta az összes gombot. A gombok teljes egészében szövetből készültek, színes cérnával rögzítették az inghez, az öltések tökéletesen egyenletesek voltak, a piros cérna fényes és vadonatúj. Az ujjakat és a vállpántot fényes fekete anyag szegte, a vállvédőket és az ing oldalait virágmintás anyaggal bélelték, a gallért pedig, ahol a hasíték volt, virágmintás szegély díszítette, mindkét oldalon színes cérnacsomóval, a bojtok pedig gyönyörűen meg voltak kötve. A nadrág is lenvászonból készült, bő szabású, húzózsinóros derékpánttal. Anyja azt mondta, hogy régen nem voltak vasalók, ezért nehéz tárgyakat kellett hajtogatni és rányomni a ruhákra, hogy azok laposak maradjanak; csak az új ruhákon voltak ilyen gyűrődések. Lanh elvette a sálat, amit anyja már korábban felkötött. Megvizsgálta a sál minden egyes fehér pöttyét, amelyek mindegyike kisebb volt, mint egy evőpálcika hegye, és több száz volt belőlük. Hogy minden fehér pöttyöt megtaláljon, anyja számtalan órát töltött az anyag és a cérna összegyűjtésével, hogy megakadályozza az indigó festék beszivárgását a foltba. Lanh most már megértette, hogy a szülővárosában élő nung nép teljes neve, a Nung Phan Slinh Hua Lai, ami azt jelenti, hogy "Nung Phan Slinh fej fehér pöttyökkel", az indigóval és fehér pöttyökkel festett fejkendőből ered. Lanh felvette az egész ruhát, és mosolyogva nézte magát a tükörben. Aztán gondosan visszahajtotta eredeti alakjába, és szépen eltette a bőröndjébe.
Egy hónappal később, egy gyönyörű napsütéses napon Lanh édesanyja üzenetek özönét látta a telefonján. Megnyitotta, és látta, hogy Lanh rengeteg fotót küldött neki, amelyeken a nung nép hagyományos ruháját viseli, amelyet az édesanyja küldött neki. Néhány képen Lanh egyedül látható, másokon sok emberrel, némelyiken fellép, némelyiken díjakat vesz át... minden képen az arca ragyogó és gyönyörű volt. Lanh hosszú üzenetet küldött édesanyjának: „Anya, én képviseltem a céget a vietnami etnikai csoportok fesztiválján megrendezett népviseleti versenyen. Második díjat nyertem. Sokan viseltek népviseletet, de ezek modernizált és stilizált változatok voltak. Mindenki dicsért, hogy ilyen szépen viselem a hagyományos nung ruhát. A rusztikus anyag és a levelek indigó színe egyedi megjelenést kölcsönzött, mert a nung ruha nem veszett el vagy hígult fel. Saját történetem, mint fiatal, modern etnikai ember, aki egyszer elfelejtette, és büszkén viselte az indigó ruhát, meghatotta a zsűrit és a közönséget. Köszönöm, anya, hogy megőrizted a hagyományos indigó színű nung ruhát. Most már értem, miért akartad, hogy ezt az indigó ruhát viseljem ezen a fontos napon; nagy becsben fogom tartani.” Lanh édesanyja átadta az üzenetet Lanh édesapjának, hogy olvassa fel hangosan. Miután meghallgatta, könnyek szöktek a szemébe, és minden egyes fotót megcsodált. Legjobban Lanh portréja tetszett neki, amelyen a sál vége eltakarta az arcának egyik sarkát. A képen Lanh gyengédnek és félénknek tűnt, és a nő úgy érezte, mintha a múltból látná saját tükörképét. Miután megnézte a képet, felhívta Lanh-t:
- Lányom! Megmondtam, hogy Nung ruhát viselj, mint ahogy régen anyád szokott! Az egyetlen különbség az, hogy te világosabb, csinosabb vagy, és a kezed nincs indigófeketétől foltosodva, mint anyádnak.
Lanh apja, aki a közelben ült és hallgatta az anya és lánya beszélgetését, közbeszólt:
- Akkoriban teljesen odavagytam az anyjáért, és az indigó festékkel festett kezeiért is. Valahányszor találkoztunk, mindig a ruhájába rejtette a kezét. Nem mindenkinek van ilyen keze.
Lanh elmosolyodott, és így szólt az anyjához:
- Mindenki ámult, amikor mutogattam anyám ruháit, és azt mondtam, hogy igazi kézműves. A hagyományos etnikai ruházat segít megőrizni a kultúránkat, anya.
Forrás: https://baolangson.vn/bo-ao-cham-bi-bo-quen-5078270.html
Hozzászólás (0)