Az emberi történet a történelem középpontjában áll

Dr. Nguyen Van Huy docens, aki a Vietnami Etnológiai Múzeum híres „Hanoi történetei a szubvenciók idején” című kiállítását szervezte, szerint az emberi történetek fontosak a történelmi kiállításokon.

A Han Nom Tanulmányok Intézetének egyik tisztviselőjének, Mai Hainak a nevével vésett kőre a támogatási időszakban sorban álláskor használták az embereket. Az elefántfül-legyező "kincse", az ebben az időszakban élő emberek álma. A lakótelep disznókat tenyésztett, hogy "etetni tudja az embereket", a disznó morgó hangjával. A tárgyak és a közösségi antropológiai filmek maguk mesélik el Hanoi történetét a támogatási időszakban. Ez az egyik legsikeresebb és leghíresebb modern történelmi kiállítás az elmúlt évtizedekben.

A kiállításért Dr. Nguyen Van Huy docens, a Vietnami Etnológiai Múzeum korábbi igazgatója felelt. Megosztotta velünk, hogyan lehet egy vonzó modern történelmi kiállítást létrehozni.

egyetemi docens, Dr. Nguyen Van Huy

Fotó: NVCC

A „Hanoi történetek a szubvenciók időszakában ” című kiállítást ma is a modern történelem őszinte és vonzó kiállításának tartják. De akkoriban kifogásolta-e bármelyik történész a kiállítást, uram?

Senki sem ellenezte. A közvélemény és a kutatók is jó kritikát adtak neki. A nemzetközi tudósok különleges eseménynek tartották Vietnám számára, és nem értették, miért lehetett akkoriban ilyen jó történelmi kiállítást rendezni erről az időszakról. A kiállítás merte elmondani az igazságot, és ügyesen mesélte el a történetet. De innentől kezdve van tapasztalatunk egy sikeres kiállítás elkészítéséhez. A szubvenciós időszak története lényegében egy történelmi kiállítás, amely a történelmet meséli el, az 1975 és 1980 közötti történelmi időszak társadalmi életéről. Ez egy történelmi időszak volt, a kiállítás Hanoi népének életéről szólt abban az időben, az emberek megélhetéséről a család minimális létfenntartásának biztosítása érdekében, egy család életéről egy kollektív lakóövezetben, a lelki életről... A történelmi és társadalmi szempontokat mind tükrözte, őszintén értelmezte, a megfelelő kontextusba helyezte, így a kiállítás sok látogatót vonzott.

A támogatott kiállítások előnye, hogy az antropológiára és az etnológiára összpontosítanak. De nem minden múzeum rendelkezik ezzel az előnnyel. Szóval, hogyan gondolja, hogyan kellene kezelniük a történelmi történeteket?

Véleményem szerint minden múzeumnak antropológiai megközelítésre van szüksége. Az emberek a múzeumok központi történetei. A történelmi történetek emberekhez kapcsolódnak. A hősök, katonák, parancsnokok és tábornokok mind emberek. A háborúnak van egy antropológiai aspektusa. Tehát az emberi történetet tükrözzük. Ez az antropológiai megközelítés. A mai történelmi múzeumok egyre inkább az egyes korszakok társadalmi életére összpontosítanak, ezért antropológiai perspektívára van szükségük.

De amikor a történelmi történet már évtizedek óta véget ért, a tanúk aligha tisztán látják az elméjüket, akkor honnan szerezzük az embereket, uram?

A probléma az, hogy tudnunk kell, hogyan. Az antropológiának számos megközelítése létezik. Például, amikor a forradalmi és ellenállási időszakokról beszélünk, alaposan ki kell aknáznunk a szereplők naplóit és emlékiratait, valamint a korabeli sajtót. Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, Nguyen Chi Thanh... számos emlékiratot és kutatási cikket írt. Gondosan kell kutatnunk, hogy megtaláljuk az elbeszélendő eseményekhez kapcsolódó történeteket. A történészek szerte a világon még mindig írnak a vietnami történelemről, mindig valami újat hoznak elő, sok új dokumentumot, új perspektívát, új történetet hoznak elő. A múzeumi dolgozók a McNamara apa és fia emlékirataiból (Robert McNamara volt amerikai védelmi miniszternek a Memoirs (Memoirs) című emlékirata , fia, Craig McNamara pedig a Mert apáink hazudtak című könyve) közelíthetik meg az antropológiát, hogy segítsenek a nyilvánosságnak jobban megérteni a múltbeli háborút.

Vietnam történelmének bemutatásakor különböző hangokat használunk, a vietnami vezetés és az amerikai vezetés hangját, mindkét fél hírszerzési nézőpontját egy esemény vizsgálatakor. Mert együtt mesélnek egy olyan eseményről, mint a Tonkin-öbölbeli incidens, hogy miért és hogyan történt. Egy olyan kiállítás, amely ezeket a párbeszédeket bemutatja, mindenképpen érdekes.

Sok kiállítás és sok múzeum van, ahol még mindig vannak műtárgyak. Hanoi történetéből a támogatási időszakból , van-e bármilyen recept egy sikeres modern történelmi kiállításra, uram?

Sok kiállításunk nem éri el a színvonalat, túl ambiciózus, különösen nem engedi, hogy a nézők az egyes bemutatott korszakok kontextusában éljenek. A kiállításokból továbbra is hiányzik a muzeológiai professzionalizmus. A múzeumi kiállításoknak mindenekelőtt biztosítaniuk kell a történelmi őszinteséget. Ha történelmi történeteket mesélnek el, akkor rendkívül őszintének kell lenniük. Másodszor, a múzeumi kiállítások különböznek a történelemkönyvektől. A történészek a modern vietnami történelmet írják, korszakról korszakra, akár több száz oldalon keresztül, de egy múzeum létrehozásához nem lehet a teljes történelemkönyvet bevinni a múzeumba. Ehelyett a múzeumoknak a történelmi ismeretekre kell támaszkodniuk a kiállítások létrehozásakor, történeteket kell mesélniük dokumentumokkal, tárgyakkal, és a nézőket a látásuk és érzékszerveik révén kell az események kontextusában éltetniük. Vagyis muzeológiai technikákat kell alkalmazniuk. A lényeg az, hogy mélyrehatóan kutassanak, és olyan kontextusokat hozzanak létre, amelyek őszinték a tárgyalt történelmi korszakkal szemben.

Forrás: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm