
„A »halszósz útvonal« a vízparti halászfalvaktól a szárazföld belsejében található konyhákig tart; a régi halászhajóktól, amelyek a középső parton fel-alá hajóztak, egészen a halszósz-árusokig, akik Quang Nam népét számtalan életútján, vándorlásán és elvándorlásán keresztül követték, hogy aztán újra visszatérjenek.”
Quang Nam tartomány a Keleti-tengerre néz, hosszú partvonala Nam O-tól, Xuan Thieu-tól, Cua Dai-tól, Cua Khe-től, Binh Minh-től, Tam Thanh-tól Tam Tien-ig és Ban Than-ig húzódik... A halszósz ebből a metszéspontokból álló vidékről származik, ahol a tenger biztosítja a halat és a sót, a föld pedig a rizst és a zöldségeket.
Régebben, amikor nehézkesek voltak az életkörülmények, a halszósz elsősorban a túlélést segítő megoldás volt: a halat sóval erjesztették, hogy hosszú ideig elálljon, fokozatosan fogyasszák, és átvészeljék a szűkös és esős évszakokat. De aztán, a túlélés szükségességén túl, a halszósz ízzé, szokássá és az élet mélyen bevésődött kulturális rétegévé vált.
Vannak dolgok, amik a szegénység elleni küzdelemre születtek, de sokáig ott is maradnak, a föld lelkének szerves részévé válnak, mint a halszósz.
A halszószos falvak hírneve
Quang Nam és Da Nang partjainál a halászfalvak mellett gyakran természetes úton alakulnak ki halászfalvak. Hoi Anban, Binh Minhben és Tam Thanhban számos család és kisüzem továbbra is fenntartja a halászfalvak készítésének hagyományos módszerét: a szardellát, a szardíniát és a heringet a tapasztalt arányok szerint sóval keverik, agyagedényekben és fazekakban erjesztik, majd hónapokig napon száradva hagyják, amíg a természetes erjedés meg nem történik.
Nam O a legkiemelkedőbb halszósz-készítő falu neve, amelyet Quang Nam tartomány legtöbb lakosa ismer, a következő mondás szerint: „A Chua piacról származó cérnametélt finom, a Nam O-ból származó halszósz pedig illatos és ízletes.” A Nam O halszósz, különösen a szardellahalszósz, régóta túllépte a halászfalu határait, és márkává vált.
Sok kutató Nam O-t „kulcspontnak” tartja a központi régió halszósz-tájában – egy olyan helynek, amely mindhárom elemmel rendelkezik a finom halszósz elkészítéséhez: megfelelő halforrások, tengeri só és időtálló erjesztési technikák. Ott a halszósz nem csupán egy termék, hanem népi tudás, amelyet a nap, a szél és a generációk türelmes tapasztalata révén halmoztak fel.
Dél felé haladva Dien Ban és Hoi An tengerparti területei felé, a halszósz nemcsak az ételekben van jelen, hanem kereskedelmi forgalomban is kapható. A 17. és 18. századi Hoi An kereskedelmi kikötőjéről szóló dokumentumok azt mutatják, hogy a szárított hal, a halszósz és a só ismerős árucikk volt a helyi hajókon, amelyek a part menti kereskedelmi útvonalakat követték. A halszósz csendben elkísérte a kereskedelmi hajókat, hozzájárulva az egykor nyüzsgő kikötőváros vitalitásához.
Délebbre találhatók Cua Khe - Binh Duong , Ha Binh - Binh Minh, Tam Ap - Tam Thanh halszósz falvak… a halszósz készítés mestersége szorosan kötődik ezekhez a szegény, de ellenálló halászfalvakhoz. Az erről a területről származó halszósz, garnélarákpástétom, szardellahalszósz és makrélahalszósz mély sós ízű, édes utóízzel, ami rizzsel nagyon étvágygerjesztővé teszi őket. Bár a márkajelzés nem hivalkodó, a halszósz kapcsolatokat és egyedi megrendeléseket épített ki, így egy csendes, fenntartható márkát hozott létre alacsony haszonkulccsal és erős Quang Nam jelleggel.
A halszószos falvak olyanok, mint a part mentén szétszórt sószemek – kicsik, szerények, de nélkülük e vidék sós íze nem lenne teljes.
A halszósz íze áthatja… a könyveket és az újságokat.
Vo Phien (1925-2015) író, amikor a közép-vietnami életről és konyháról írt, a halszószt az „emlékezés fűszerének” tartotta. Felidézte azokat a jeleneteket, amikor családja gondosan kóstolta és szagolta a halszószt; abban a pillanatban a személyes élet és a falujához fűződő emlékek mintha összefonódtak volna.
A vidéki emberek számára természetes, szinte kulturális reflex, hogy orral és szájjal is megkóstolják a halszószt.
„A halszószt nem csak arra kell önteni, hogy a rizsre öntsük; arra is jó, hogy megszagoljuk, megkóstoljuk és emlékezzünk rá. Vannak bizonyos illatok és ízek, amelyekkel, ha egyszer megismerkedünk, egy futó szippantással is felidézhetik a szülőföldünk emlékeit.”
Vo Phien
Ho Trung Tu kutató jelentős erőfeszítéseket tett a „halszósz útvonal” azonosítására. A „Létezik egy halszósz útvonal” című cikkében Ho Trung Tu olyan ősi dokumentumokra hivatkozik, mint a Phu Bien Tap Luc, a Gia Dinh Thanh Thong Chi és a Dai Nam Nhat Thong Chi, hogy bebizonyítsa, hogy a halszószt Vietnamban már nagyon korai időszaktól kezdve gyártották és kereskedték vele, és a 10. és 18. század között Dang Trong számos településének fontos helyi termékének tekintették.
Ho Trung Tu szerint az emberiségnek tengeri kereskedelmi útvonala van a halszószhoz – ahol az erjesztett haltermékek a hajóflották nyomán terjedtek el a part menti kultúrákban. Ennek a garummal – az ókori római halszósz stílussal – való összekapcsolása azt mutatja, hogy a halszósz a tengeri civilizációk gyakori terméke, amely a túlélés és a kreativitás szükségleteiből született.
A Selyemút mellett az emberiségnek volt egy másik útvonala is: a hal és a só útja. Ez a tengeri civilizációk útja volt, ahol az emberek módszereket találtak ki a hal és a só erjesztésére, hogy hosszú távon fenntartsák magukat.
Ho Trung Tu
Ebből a perspektívából nézve a halszósz túllép a konyha szűkös keretein, és a társadalmi-gazdasági történelem hatalmas kiterjedésében, valamint a határtalan óceánban helyezkedik el.
A halszósz útja ma
Manapság Quang Nam halszószának útja más irányt vett. A halszósz megtalálta az útját az éttermekbe, az élményturizmusba és a kulináris örökség történeteinek történetébe.
Ugyanakkor kihívást jelent az ipari halszósz és a gyorsan emészthető édes halszósz dominanciája a piacon. Néhány hagyományos kézműves falu azonban kezdetben OCOP termékeket hozott létre, és olyan márkákat épített fel, mint a Nam O, a Cua Khe, a Ngoc Lan és a Ha Quang halszósz…
Sok halászfalu és halszószos falu ma már a közösségi turizmushoz is kapcsolódik. A hagyományos halszószkészítő mesterség megőrzése nem csupán egy termék megőrzéséről szól, hanem a halak kiválasztásának, sózásának, szárításának és erjesztésének módjából származó népi tudás megőrzéséről is. Ez valami, amit nem lehet siettetni, nem lehet teljesen iparosítani, és az élményturizmus alapjául szolgál.
Talán a halszószt kulináris kulturális örökségnek kellene tekintenünk; nemcsak az ételekhez tartozik, hanem a tenger történetéhez, a közösségi emlékezethez és a föld identitásához is.
Amíg vannak halászfalvak, amelyek a hal illatára ébrednek, és amíg minden étkezéskor vannak konyhák, ahol nyitott üvegekben halszósz van, a halszósz ízletes íze megmarad Quang Nam tartomány szívében.
Forrás: https://baodanang.vn/con-duong-mam-qua-xu-quang-3321523.html






Hozzászólás (0)