
A sámán végzi el az új rizstermés megünneplésének rituáléját.
Az idei fesztivál különösen jelentős, mivel a közigazgatási átszervezést követően most rendezik meg először községi szinten. A nehéz utak, a hosszú távolságok és a zord téli időjárás ellenére már kora reggeltől kezdve az idősek, fiatalok és nők, gyönyörűen hímzett hagyományos ruhákba öltözve, lelkesen özönlöttek a fesztiválra. Izgalom és büszkeség sugárzott minden arcról. A tay nép számára ez nemcsak az összejövetel és a kapcsolatteremtés örömteli napja, hanem egy szent pillanat is, hogy tisztelegjenek őseik és az ég előtt, hálát adva az isteneknek a kedvező időjárás és a bőséges termés áldásáért.

A tay nép által az ősi imádatra készített áldozatok egyszerűek, mégis kifinomultak és mélyen értelmesek.
Az ünnepi hangulat közepette a Dieu Luong faluból származó Luong Thi Dao asszony megosztotta gondolatait: „Az elmúlt héten a falu idősei és gyermekei izgatottan várták az aratóünnepet. Idén bőséges a rizstermés, és több csirkét és disznót tenyésztettünk, így mindenkinek van mit ennie és félretennie. A fesztivál lehetőséget ad mindenkinek arra, hogy találkozzon, megossza a kemény munka örömét, emlékezzen őseire, és még büszkébb legyen etnikai kultúrájára.”
Cao Son etnikai kultúráinak vibráló szövetében a tay kultúra kiemelkedik régóta fennálló rizstermesztő civilizációjával. Az Új Rizs Fesztivál ennek a mezőgazdasági hiedelemnek az élénk megtestesülése. Da Bac - Hoa Binh (korábban) tay népe generációk óta a rizsszemeket "mennyei gyöngyöknek" tekinti, verejtékük, kemény munkájuk, valamint az istenek és ősök védelmének eredményének.
Ezért a frissen főtt rizst semmiképpen sem szabad felhasználni a felajánlási szertartás előtt. A Cao Son hegyvidéki rizse egyedi éghajlati és talajviszonyok között terem; szemei hosszúak, fehérek, kemények és finoman illatosak; elfogyasztáskor az íze fokozatosan édessé és frissítővé válik a nyelven. A rizs nemcsak a fő mezőgazdasági termék, hanem a tay nép lelki életének lelke is.

Az év végi Új Rizs Fesztivál alkalmat ad az emberek találkozására és megosztására.
Az ősi hagyomány szerint az új rizs felajánlási szertartását általában az első holdhónap páratlan napján vagy a betakarítás után tartják. Az áldozatok a természet gazdag kulturális örökségét tükrözik: ragacsos rizs mezőkről és hegyvidéki rizs, grillezett pataki hal, vadmadárhús, vadpatkányhús, vadbanánvirág, banh chung (hagyományos vietnami rizssütemény), rizsbor, fehérbor... Figyelemre méltó, hogy a tay nép nem használ ember által tenyésztett állat- vagy baromfihúst, ezzel is bizonyítva a természettel és a hegyekkel való harmóniában és azok tiszteletben tartásának elképzelését.
A szertartás során a sámán a család nevében meghívja az ősöket, a falu őrangyalait, a helyi istenségeket és más szellemeket, elmesélve az egész év mezőgazdasági munkáit – az öntözéstől kezdve, a földek vízellátásán, a palánták vetésén, a rizs átültetésén át a betakarításig, szárításig és a padláson való tárolásig. Csak a szertartás befejezése után vehet részt hivatalosan a család az új rizstermésben.


A helyiek helyi termékeket vásárolnak és árulnak.
Korábban az Új Rizs Fesztivált csak az egyes családok körében rendezték meg. 2025-ben az Új Rizs Fesztivál községi szintű megszervezése egy nagyobb, jellegzetesebb közösségi kulturális teret nyitott meg. Az ünnepélyes szertartások mellett egyedi kulturális és művészeti tevékenységeket is szerveznek, mint például népdal és néptánc, rizskorbácsolás, hagyományos játékok és egy főzőverseny az új rizzsel. Vannak standok is, amelyek helyi termékeket mutatnak be – erdei mézet, hegyvidéki ragacsos rizst, értékes gyógynövényeket, helyi csirkéket és sertéseket…

Kötélhúzás az Új Rizs Fesztiválon.

Bambusz rúdtánc.

Hagyományos hangszerek előadása.
A Cao Son község egy hegyvidéki község Phu Tho tartományban, amely Cao Son és Tan Minh községek (korábban Da Bac kerület, Hoa Binh tartomány) egyesítésével jött létre. Jelenleg a község területe több mint 124 négyzetkilométer, lakossága közel 9000 fő, 17 faluban él, és 5 etnikai csoporthoz tartozik, a tay nép alkotja a többséget. Az elmúlt években az állam figyelmének és beruházásainak köszönhetően fokozatosan javult az infrastruktúra, mint például a közlekedés, a villamos energia, az iskolák és az egészségügyi központok; előmozdították a tudomány és a technológia alkalmazását és a digitális átalakulást, és egyre jobban ellátták az emberek anyagi és lelki életét.

Izgatottan várom, hogy végre tudjam hajtani a rizszúzás rituáléját.

Az emberek részt vesznek a fesztiválon.
Bui Thi Hoa Binh asszony, a Cao Son Község Népi Bizottságának elnöke szerint az Új Rizs Fesztivál megszervezése nemcsak a természet és az ősök iránti hálát fejezi ki, hanem a Tay etnikai csoport szellemi kulturális örökségének megőrzéséért és népszerűsítéséért vállalt felelősséget is tükrözi. A fesztivál révén a helyi közösség a közösségi kohézió erősítését és a kulturális megőrzés fokozatos integrálását reméli a fenntartható turisztikai fejlesztéssel.


Az emberek részt vesznek a "labdadobás" versenyen.
A fesztivál számos szép benyomást tett a látogatókra. Doan Van Lam úr, a Thanh Thuy községből (Phu Tho tartomány) érkező látogató megosztotta, hogy különösen lenyűgözte a Cao Son-i Tay nép egyszerűsége és őszintesége, és a fesztiválon keresztül jobban megértette az itt élő emberek életét, tevékenységeit és egyedi kulturális értékeit.

Főzz friss rizst.


Helyi ételeket szolgálnak fel a fesztivál ideje alatt.
A Cao Son községben élő Tay nép Új Rizs Fesztiválja nemcsak a bőséges termésről való elmélkedésre ad alkalmat, hanem élénk bizonyítéka a kulturális identitás megőrzésére irányuló erőfeszítéseknek a modern életben. Cao Son hatalmas erdői között az Új Rizs Fesztivál olyan, mint egy meleg láng, amely megvilágítja az etnikai közösségek hitét, törekvéseit és szolidaritását – egy tartós, mély és magával ragadó spirituális értéket.
Le Csung
Forrás: https://baophutho.vn/dac-sac-van-hoa-tay-gan-ket-cong-dong-xa-cao-son-244837.htm








Hozzászólás (0)