Az őslakosok kultúrája finoman jelen van, tartós és magával ragadó, csendben ápolva a hegyek, az erdők és a helyi közösségek egyedi színeit…
Őseink lényegének megőrzése.
Kora reggel Tay Giangban a hegyoldalakról köd szállt a közösségi udvarra, a levegő hűvös volt. Emberek gyűltek össze a gongok körül. Abiing Pao állt a tömeg közepén, ágyékkötőt viselve. A körülbelül tízéves Pao válla még vékony volt, de tiszta szeme örömmel csillogott. A gongok megszólaltak, hol lassan és gyengéden, hol gyorsan, a falu gongjainak ritmusát követve. Pao tekintete soha nem szakadt el a gongok körétől, amelyek úgy ragyogtak, mint egy apró láng, amely éppen most lobbant fel egy cölöpös ház kandallójában.
Briu Pố idős ember a közösségi ház verandáján ült, és csendben figyelt. Számtalan ünnepet és rituálét ismert. A gyerekeket nézve mindenekelőtt megértette, hogy az érettség időt vesz igénybe. Elmesélte, hogy egy ideig sok ünnep csak az idősek emlékezetében létezett. Sok faluban hiányoztak a dobok és a gongok. Az erdők elcsendesedtek, és a közösség már nem vágyott arra, hogy részt vegyen a hagyományos szertartásokon. Ez szorongást keltett a szívében és sok más falusi vén szívében is.
Majd szorgalmas odaadással Co Tu népének és etnikai csoportjának, csendben megőrizte és védelmezte őket. Jelenléte számos kulturális és szokásbeli rendezvényen, kicsik-nagyok egyaránt, nemcsak a falujában, hanem egészen a határig, le az alföldekre előadások céljából, sőt, északra és délre utazott kézműves csoportokkal, hogy részt vegyen számos etnikai kulturális fesztiválon, megerősítésként szolgált: a kultúrát meg kell őrizni, mert a kultúra népünk lényege. Az ünnep visszatér, mint a hegyoldalba elvetett mag, természetes módon gyökeret ereszt és zöldül…
A kulturális hagyományok megőrzésének története évek óta folytatódik, nemcsak Tay Giangban, hanem a Co Tu, Co, Bh'noong, Ca Dong és Ta Rieng közösségekben is. Kham Ducban minden aratás után a bh'noongok szertartást készítenek elő, hogy felajánlják a száz rizsszemet. A szertartás helyszíne egyszerű, de ünnepélyes.
A Lao Đu faluban élő Y Bẩm kézműves lassan elhelyezte az áldozatokat, és elkezdte imádkozni. Utasításait követve a tömeg sorra végezte el a rituálékat. Dobok és gongok szólaltak meg, jelezve azt a pillanatot, amikor a falusiak eggyé váltak. Kicsi, de elválaszthatatlan, kitörölhetetlen szerepeiken keresztül élnek együtt az ünneppel és a közösséggel. Számukra a százrizses felajánlási szertartás olyan, mint egy lehetőség arra, hogy felolvassák a generációról generációra öröklődő "családfát", írásos feljegyzések nélkül, emlékezet és gyakorlás útján. Az ünnepen keresztül nevezik el közösségüket, etnikai csoportjukat.
A fesztiválok nélkülözhetetlen részét képezik a felföldi emberek gazdag életének. Az ünnepi élet egyesíti az egyes etnikai csoportok legimpozánsabb és legegyedibb színeit a jelmezeken, a hagyományos zenén , a rituálékon, a szokásokon és a közösség rendíthetetlen hitén keresztül, még akkor is, ha a modern élet zavarai fenyegetik őket.
Az idősebbek végzik a rituálékat. A gyerekek körbeállják a templomot, és hallgatják a történeteket az erdőről, a patakokról, a falut egykor pusztító aszályokról, valamint az imákat a falusiak békés és virágzó életéért. Minden ilyen alkalommal egyszerre szólnak a gongok, kézről kézre adják a rizsbort, és régi történeteket mesélnek el a tűz körül. Ezek a csendes fesztiválok összekapcsolják a közösségeket, lehetővé téve, hogy a kultúra átlépje a falvak határait, és természetes módon terjedjen az egyes etnikai közösségek eredendő szépségén keresztül.
A Cơ Tu, Bh'noong, Ca Dong, Co, Tà Riềng… minden etnikai csoport egyedi módon mesél történeteket a hegyekről és erdőkről. Egyes történeteket gongok hangja mesél el. Másokat a rizsálak rejtenek, amelyeket a rizstermés során áldozatként ajánlanak fel, és amelyeket a patakok vize szállít a falvakba. Amikor ezeket a töredékeket egymás mellé helyezik, Da Nang felföldi kultúrájának többrétegű, sokszínű kárpitját alkotják, felébresztve a generációkon át megőrzött emlékeket az erdő végtelen zöldjében.
Kultúrából származó endogén erőforrások
Da Nang város hegyvidéki nyugati régiója több mint 161 000 etnikai kisebbséghez tartozó embernek ad otthont. Ez a szám nemcsak a népesség méretét tükrözi, hanem a generációk során felhalmozódott kulturális tér mélységét is. Az elmúlt években a megőrzésbe történő beruházásokat fenntartható, közösségközpontú módon osztották el. Megerősítették az alapvető kulturális intézményeket annak biztosítása érdekében, hogy a fesztiváloknak és a hagyományos tevékenységeknek legyen terük a virágzásra. A kultúra mélyen beágyazódott a közösség életébe, a származás iránti büszkeségben és az etnikai csoport egyedi identitásában gyökerezik, különösen a fiatalok körében.
Ebből az alapból fokozatosan kialakultak a helyi kultúrában gyökerező közösségi alapú turisztikai modellek. A turisták a faluba jönnek, cölöpházakban szállnak meg, a földeken termesztett ételeket fogyasztanak, a tűz mellett gongokat hallgatnak, és a helyiekkel együtt fesztiválokon vesznek részt. Megfigyelik és élnek a kulturális térben, még ha csak néhány napig is. A helyiek további bevételre tesznek szert. A fiataloknak több okuk van arra, hogy a faluban maradjanak. A kulturális identitás a közösség közvetlen részvételén keresztül őrződik meg.
A kihívások azonban továbbra is fennállnak. Sok hagyományos tudással rendelkező kézműves idős, míg a következő generáció nem kapott megfelelő képzést a hagyományok folytatására. A modern élet vonzereje erősen befolyásolja a fiatalokat, így a rituálék, szokások, kulináris művészetek és hagyományos kézművesség oktatása kevésbé vonzó. Egyes fesztiválok a fenntartáshoz szükséges erőforrások hiánya miatt az egyszerűsödés és az eredeti elemeiktől való eltérés veszélyével néznek szembe. Ezért a megőrzéshez vezető út még mindig számos akadályba ütközik…
Nguyen Manh Ha, az Etnikai Kisebbségek és Vallások Osztályának igazgatója szerint a város átfogó fejlesztési irányvonalában az őshonos kultúrát fontos endogén erőforrásként ismerik el. „Az etnikai kisebbségek kulturális identitásának megőrzése és előmozdítása nemcsak a hagyományos értékek védelméről szól, hanem a fenntartható társadalmi-gazdasági fejlődés áttörésének megteremtéséről is. Ez nemcsak a pártbizottságok és a hatóságok felelőssége minden szinten, hanem lehetőség és feltétel is a város nyugati hegyvidéki régiójának gazdasági fejlődési potenciáljának felébresztésére” – jelentette ki Nguyen Manh Ha.
A város ökológiai védőzónájának számító Da Nangtól nyugatra fekvő hegyek és erdők gazdag és mély kulturális örökséget rejtenek, amely egyedi identitást képes teremteni. E gazdagság megbecsülésével, megőrzésével és felébresztésével a város saját, egyedi identitásával lép ki a világba, mint egy fesztivál zengő gongja…
Forrás: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html
Hozzászólás (0)