Így hát az élet nyüzsgése közepette sokan még mindig azon gondolkodnak, hogyan biztosíthatnák, hogy a népdalok dallamai a jövőben is visszhangozzanak...
Egy szerető szívfájdalma
Néhány évvel ezelőtt egy Tran Hong zenésszel, a "Zenei darabok - Népdalok a hagyományos vietnami színházban (Tuong, Cheo, népi dráma)" című könyv szerzőjével folytatott beszélgetés során megfogott egy olyan ember aggodalma, aki életét a hagyományos zenének szentelte. Azt mondta, hogy a népdalok azért maradtak fenn generációkon át, mert a mindennapi életből származnak. Az emberek népdalokat énekelnek evezés közben, gyermekeiket altatják, ünnepek alatt, vagy holdfényes éjszakákon rizsszüret közben. Ezért a dallamok olyan természetesek, mint a lehelet, és számtalan ember emlékeit áthatják.
Mély aggodalomtól vezérelve éveket töltött a különféle formákban, például a Tuongban, a Cheoban és a népszínművekben használt dalok és dalok kutatásával és rendszerezésével. Elmondása szerint a Quang Nam népdalaiban az "ly" (dalszöveg/népdalok) kulcsszerepet játszanak az érzelmek és a történet tartalmának közvetítésében, segítve a közönséget a közép-vietnami közösség kulturális értékeinek és szellemiségének mély megértésében. Sajnos a modern áramlat és a számos új szórakoztatási forma közepette egyre szélesedik a szakadék a fiatalok és a hagyományos népdalok között. Sokan már nem ismerik Quang Nam "ly" dallamait, mint például a "Ly Con Sao", a "Ly Choi Xuan", a "Ly Ngua O", a "Ly Thien Thai" stb.
Tagadhatatlan, hogy Quang Nam tartomány népdalai az erős közösségi kötelékeknek köszönhetően virágoznak. Ezek a dalok könnyen megszólíthatók, sokoldalúak, humorosak, és mind a szórakoztatási igényeket, mind a népi emlékek megőrzését szolgálják. Dr. Tang Chanh Tin, a Da Nang Egyetem Neveléstudományi Egyetemének előadója szerint az ismerős népdalok különböző helyzetekhez adaptálhatók, miközben megőrzik Quang Nam jellegzetes népdallamait kiejtésükben, hanglejtésükben és ritmusukban. Az énekesek improvizálhatnak és megváltoztathatják a dalszövegeket a körülményekhez igazítva, miközben megőrzik a dallam lényegét. Ez teszi lehetővé, hogy a népdalok generációkon át fennmaradjanak, mint a mindennapi élethez szorosan kapcsolódó népi kultúra egyik formája.
Meg kell vizsgálnunk a természetvédelmi érv mögött rejlő indokokat.
Sokan úgy vélik, hogy itt az ideje, hogy a kulturális szektor komolyan fontolóra vegye a népdallamok megőrzését a közösségi kulturális oktatás és fejlesztés stratégiájának részeként. Tran Hong zeneszerző egyszer hangsúlyozta, hogy a népdallamok megőrzésének kéz a kézben kell járnia a mindennapi életben zajló közvetlen tanítással. A fiatalabb generációkat órákon, népzenei klubokon és fesztiválokon keresztül kell megismertetni a népdallamokkal, ahol a gyerekek és a fiatalok első kézből tapasztalhatják meg azokat, hallgathatják, énekelhetik és kísérő hangszereken játszhatnak.
Tran Hong zenész szerint a legfontosabb a népdalok dallamainak és dallamainak rendszerezése a hagyományos színház különböző formáiban. A tipikus dallamok folyamatos kutatása, gyűjtése, rögzítése és összeállítása segít megőrizni ezeket a dalokat, és komoly tudományos anyagokká alakítani őket, amelyek alapot képeznek a jövő generációinak oktatásához és előadásaihoz. „Az olyan dallamok, mint a 'Ly Con Sao', a 'Ly Choi Xuan', a 'Ly Ngua O', a 'Ly Thien Thai' stb., ha felvételre kerülnek és szisztematikusan elemzik őket, segíteni fognak a fiataloknak a Quang Nam népdalok lényegének elsajátításában, gyakorlásában és fejlesztésében” – osztotta meg.
Az utóbbi években Da Nang számos iskolája beépítette a Bài Chòit, a népdalokat és a Lý dallamokat a tanórán kívüli programokba, iskolai kulturális klubokba és művészeti versenyekbe. Objektíven nézve azonban néhány tanórán kívüli óra nem képes tartós hatást elérni a közösségi élettel való kapcsolat és a kézművesek szisztematikus útmutatása nélkül. Nguyen Van Bon kutató arra figyelmeztet, hogy sok értékes Lý dallam csak papíron vagy régi hangfelvételeken fog létezni, ha nincs egyértelmű megőrzési politika. Hangsúlyozza, hogy a Lý dallamok értéke abban rejlik, hogy képesek emlékeket, érzelmeket, szokásokat és a közösségi életet rögzíteni, és hogy a gyermekek és tinédzserek közvetlen találkozása ezekkel a dallamokkal elengedhetetlen e hagyomány megőrzéséhez.
A Hoi An Világörökségvédelmi Központ munkatársa, Phung Thi Ngoc Hue, aki népdalokat tanított diákoknak, elmondta, hogy a diákoknak több napba telik megtanulniuk egy népdallamot, és több mint egy hónapba telik, mire körülbelül 30 alapvető népdallamot elsajátítanak. Szerinte a népdalok tanítását nem lehet siettetni vagy csak azért csinálni, mert divatos. A mai fiatalok sok modern zenével találkoznak, ezért időbe telik, mire igazán értékelni kezdik a népdalokat. A lényeg az, hogy felkeltsük a kezdeti érdeklődést, hogy a gyerekek ismerősnek, és ne túl ismeretlennek lássák a népdalokat.
Tanítási tapasztalatai alapján megjegyezte, hogy sok diák eleinte habozott, mivel úgy gondolta, hogy a népdalok nehezen énekelhetők, lassú tempójúak és „elavult” jellegűek. Egy idő után azonban sokan kezdték élvezni a dalszövegek egyszerűségét és szellemességét, és értékelni hazájuk zenéjének egyedi szépségét. Néhányan még proaktívan is többet kerestek a Bài Chòi, a Tuồng és Közép-Vietnam más népművészeti formáiról. Ez azt mutatja, hogy a megfelelő megközelítéssel a népdalok még mindig megérinthetik a mai fiatalokat.
Elmondható, hogy a modernitás áramlatában a "Ly tinh tang o tang tinh oi…" dallamai még mindig csendben élnek Quang Nam tartomány számos lakosának emlékezetében. Ez már nem pusztán zene, hanem egy suttogás, mint hazájuk, gyökereik hangja. Amire most a leginkább szükség van, az talán a szeretet és a folytonosság, mielőtt egy idősebb művészgeneráció fokozatosan elhalványul. Mert ha azok, akik ismerik Quang Nam népdalainak minden egyes dalszövegét, minden ritmusát, minden egyes jellegzetes hangvételét, eltűnnek, és nincsenek utódaik, akkor eltűnésük veszélye elkerülhetetlen.
Forrás: https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html
Hozzászólás (0)