Hogy a dalszövegek ne csússzanak ki a kulturális pályáról

A vietnami zene még soha nem volt olyan gazdag és sokszínű, mint napjainkban. A telefon segíthet a fiataloknak a zeneszerzésben is, a zene pedig egy szempillantás alatt felkerülhet az internetre, sőt, egyik napról a másikra jelenséggé válhat.

Tung Duong énekes két dallal, a „Mi lehetne szebb?” és a „ A béke történetének folytatása” címűekkel büszkélkedhetett erőteljes hangjával. (Forrás: Van Hoa újság)

Ez a kényelem néha következményekkel is jár: a zenében a nyelvet már nem az esztétikai normák és a társadalmi etika irányítja. Ott a szavak már nem az érzelmek táplálását szolgálják, hanem személyes támadás fegyvereivé válnak, felelőtlen életmódot hirdetnek, és a szélsőséges „egót” „lázadó fűszerként” magasztalják.

A kreativitás korlátai

Alkotói szabadság nélkül a művészet merevvé és keretek közé szorítottá válik. De ez a szabadság, mint a társadalmi élet bármely más formája, mindig korlátokkal és a nyilvánossággal és a közösséggel szembeni felelősséggel jár.

A művészek lehetnek kreatívan szabadok, de soha nem hágják át az emberiség határait. Mert a zene csak akkor járulhat hozzá igazán az emberiség szépítéséhez és a társadalom szellemi életének támogatásához, ha a szabadság felelősséggel párosul.

Bármilyen zenének, legyen az bármilyen szabad, megvannak az esztétikai, etikai és kulturális alapelvei. Vietnámban ezek a korlátok elsősorban a kultúra és a hagyomány.

Ezért a kortárs vietnami zene képében, az ízlést követő zeneszerzők csoportjának deviáns megnyilvánulásai mellett, még mindig számos fiatal művész van, akik a dalszövegek szépségének megőrzésével próbálják megerősíteni bátorságukat és felelősségüket.

Felismerik, hogy a zene nemcsak szórakoztatásra szolgál, hanem a lélek nyelve is, amely képes irányítani egy egész generáció hallgatóinak esztétikáját és érzelmeit.

Sok fiatal zenész, mint például Nguyen Van Chung, Hua Kim Tuyen, Vu Cat Tuong, Nguyen Hung… zeneszerzéskor a nyelv kifinomultságát, a vietnami nyelv tiszteletét és az őszinte érzelmek szépségének megőrzését mutatták. Néhány indie előadó is a kitartó kreativitás útját választja, kortárs hangulatú dalokat írva, mégis gyengéd, mégis mély életfilozófiát hordozva.

Ennek a tudatának köszönhetően a vietnami zene egy új generáció fiatal, civilizált zeneszerzőiből álló világot is mutat, akik tudják, hogyan egyensúlyozzanak a szabadság és a felelősség között. A korlátokat nem kényszernek, hanem lehetőségnek tekintik arra, hogy mélyen beleássák magukat önmagukba, így minden egyes zengő dalszöveg értékes a szépség és a jóság táplálásában a hallgatók szívében.

Nyilvános esztétikai nevelés

A zene az érzelmek hangja, valamint az eszmék és a kultúra közvetítésének csatornája is. Amikor egy dal létrejön és népszerűsödik, az nemcsak a művész lelkét tükrözi, hanem hozzájárul a hallgató, különösen a fiatalabb generáció esztétikájának és életszemléletének alakításához is.

A vietnami zene a korokon át bebizonyította, hogy az egyszerű, mégis mély dalszövegek megérinthetik a hallgatók szívét, és a zenéből kollektív emlékezet, a kor hangja válhat.

Az ellenállási háború alatt olyan dalok, mint Luu Huu Phuoc „Dicséret Ho elnöknek” című dala vagy Van Cao „Epikus dal Lo” című dala, a kitartó, hazafias vietnami nép képét ábrázolták hősies, mégis költői nyelvezettel.

Békeidőben a gyönyörű dalszövegek lírai, emberi és életszerű megjelenést öltenek. A Truong Quy Hai által írt Hanoi at night wind (Hanoi éjjel szelessé válik ), a Trinh Cong Son által írt Diem Xua (Diem Xua) vagy a Tran Long An által írt Egy élet, egy erdő … című dalok mind tipikus példák arra, hogyan sűrítődik a nyelv költészetté, finomsággal és emberséggel megérintve az emberek szívét.

Elmondható, hogy a szép dalszövegek segítenek a zenének átlépni a szórakoztatás határait, esztétikai és oktató értékkel bíró kulturális formává válni. Táplálja a lelket, szeretetet, életvágyat és a szépségbe vetett hitet vet az emberek szívébe.

Forrás: https://baoquocte.vn/de-loi-ca-khong-truot-khoi-quy-dao-van-hoa-334203.html